罪與罰讀后感5篇范文(編輯修改稿)
2025-05-11 13:50 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 脫內(nèi)心的恐懼，感到美好的感情泯滅，是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰，他意識(shí)到他自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷揣著痛苦的心情來找索尼婭，受到其宗教思想的感召，并且在索尼婭的勸說下，說出了犯罪真相和動(dòng)機(jī)。在索尼婭的勸說下，向警方自首。他被判八年的苦役，來到了西伯利亞。不久之后，索尼婭也來到這里和他相聚。他們決心以懺悔的心情承受一切苦難，然后獲得精神上的新生。 書中最讓人津津樂道的是尼科夫犯罪前后的心里描寫 。他具有典型的雙重人格，他心地善良、樂于助人、有天賦、正義感，但是同時(shí)擁有陰郁、孤僻的性格。他在馬爾美拉陀夫被撞后，看見他們連葬禮的錢也拿不出來，又拿出母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母?？墒沁@些錢是他的母親以養(yǎng)老金作抵押向別人借的，是他所有的錢了。但他又讓人捉摸不透，他蔑視一切，有時(shí)候卻非常注意細(xì)節(jié)。正是這種雙重人格之間的激烈沖突，使得他不斷動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論”：做“平凡的人”還是“不平凡的人”的肯定和否定之間。 “罪”是開頭，只占了一章，后面寫的全是“罰”。“罪”是貧困生活和觸目皆是的社會(huì) 不公?！傲P”，他現(xiàn)實(shí)逃避懲罰，再來接受精神上的懲罰和折磨，也是指自首后的服刑。最后把“罰”導(dǎo)向救贖，從索尼婭一人認(rèn)罪，到向廣場上的人認(rèn)罪，尼科夫靈魂擺脫煎熬，走向解脫和救贖。 通過尼克爾，作者揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)接濟(jì)知識(shí)份子的毒害，批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)。 小說場面轉(zhuǎn)換很快，場景的推移很迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天的時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時(shí)代色彩和政論色彩十分的鮮明。小說的結(jié)構(gòu)方面，因果到歷史敘述模式的退場和以對(duì)話和獨(dú)白為中心的新的結(jié)構(gòu)的建立。在對(duì)心理現(xiàn)實(shí)主義的推進(jìn)，盡量不脫離人物自我意識(shí)以及最大限度挖掘人物潛意識(shí)的心理描寫，以“復(fù)調(diào)”對(duì)“獨(dú)白”的超越。 第五篇：《罪與罰》讀后感 3 篇《罪與罰》讀后感 說到世界文學(xué)名著，就不得不提到列夫托爾斯泰，說到托爾斯泰，就不得不提到與他同一代時(shí)同在俄國的陀思妥耶 夫斯基，而說到陀思妥耶夫斯基，就不得不提到同學(xué)們開始變得昏昏欲睡的神情?? 我想，我們長久以來由于被動(dòng)讀書而造成的對(duì)“世界名著”的恐懼在某種程度上誤導(dǎo)了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達(dá)、巴爾扎克??這些名字總讓我們感到難以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。著名作家格非在提到這部作品時(shí)說，即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起，它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。如果我們排除如上所述的感情色彩和對(duì)俄國拗口人名的不習(xí)慣，重新審視這本小說，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它所具有的獨(dú)特魅力。 《罪與罰》的情節(jié)布置得 十分緊湊，而且懸念設(shè)置十分到位。就以開頭來說，“七月初，天氣特別熱的時(shí)候，傍晚時(shí)分，有個(gè)年輕人走出他在 C 胡同向二房東租來的那間斗室，來到街上，然后慢騰騰地，仿佛猶豫不決地往 K 橋那邊走去。時(shí)間，人物，然后就是事件，沒有大段的風(fēng)景描述，也沒有寫這個(gè)“年輕人”的衣裝身著，只說他“仿佛猶豫不決”，也就是說，他有心事，是什么心事呢 ?作者并不急于說破，慢慢開始傳達(dá)關(guān)于這個(gè)年輕人的各種信息，到了第三段才說，他決定要做一件事，是一個(gè)非常重要的，讓他想到都會(huì)感到恐懼的計(jì)劃，是什么計(jì)劃呢 ?作者又打住了，只是說他去抵押東西之事。 吊足了我們的胃口之后，作者轉(zhuǎn)向敘述他遇到醉漢和家信，導(dǎo)出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡，作者終于說，他是要去殺人 !于是我們馬上打起精神來，想要看看一個(gè)品行并不算差的大學(xué)生 (即主角拉斯科爾尼科夫 )怎么去殺人、能否成功??我們就是這樣一步步跟著作者的腳步走進(jìn)小說里，被情節(jié)本身所吸引住，從而讀完這樣一本“世界名著”。 當(dāng)然，如果僅只是情節(jié)具有吸引力，那么《罪與罰》也算不上偉大?！蹲锱c罰》所表現(xiàn)的對(duì)于小說中人物行為的評(píng)價(jià)是前所未有的，他對(duì)人物的評(píng)價(jià)是：沒有評(píng)價(jià)。對(duì)于主角拉斯科爾尼科夫，作者同時(shí)把可憐、正義、兇殘、軟弱各種性格集中到了他的身上，而且從始至終沒有對(duì)他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看充滿了正義與邪惡對(duì)抗的小說是不一樣的，與諷刺小說是不一樣的，與頌揚(yáng)小說也是不一樣的。如果我們對(duì)生活稍微思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的真實(shí)面目就是如此，我們幾乎不可能對(duì)身邊的任一個(gè)人物作出其是正是邪的判斷 (如果你足夠公正的話 )，也就是說，這樣一部小說不再是對(duì)我們進(jìn)行教化，而是反應(yīng)出我們生活最真實(shí)的狀態(tài)，然后帶著我們一起去思考，生活中的某些事情，究竟是對(duì)是錯(cuò)，是好是壞。最終我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的事
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