人間失格讀后感5篇模版(編輯修改稿)
2025-05-11 09:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，只是為了一生中那 個短短的瞬 間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時而來的打擊。 又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄?，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅 強、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領域里固執(zhí)執(zhí)著。 他缺少人類跟動物共有的最根本的執(zhí)念、對于生存的欲望。在他父親問他想要什么時，他無法回答、只是黯然的想：“世上沒有任何東西可以讓我快樂”。世俗的、對于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類社會只能建立在互相欺騙上。之中能開朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺不到，就是聰明到學會了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處 —— 看了清一切，卻無法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。 直到他遇見好子，他似 乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴人類的這個個人缺陷。這個信念同時也成了他對于世間、對于人類最后的希望 — — 不是人類無可救藥，錯都在不正常的自己 —— 他一直是這么想而活下來的。當信賴天才好子的信賴被玷污時，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒有指標的荒野。“難道信賴也是一種罪過嗎？”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒有反抗，所以被關(guān)進了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過嗎？” 太宰用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說?！?我認識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話??不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。 這的確是最精彩的悲劇，卻不單單是故事。 第四篇：人間失格讀后感 人間失格讀后感 《人間失格》是日本作家太宰 治的作品，太宰治也是日本無賴派文學最高代表，在日本文壇與川端康成、三島由紀夫并列戰(zhàn)后文學的巔峰人物。無賴派文學用戲謔的態(tài)度來表現(xiàn)日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后社會的混亂與凄涼，揭示了戰(zhàn)后日本社會的某些本質(zhì)。太宰治在自己人生最后的那些日子里，寫下了這篇幾乎是以自己一生經(jīng)歷為背景的名著，這就是《人間失格》。 太宰治的一生，在那個戰(zhàn)亂的年代或許很平常，而在現(xiàn)在看來是帶些傳奇色彩的，他一生歷史上有記載的自殺次數(shù)是五次，每次都是與不同的女人一起，最后 39 歲那年死于自殺。 《人間失格》的意思是：喪失為人的資格。故事從三 張泛黃的照片
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