【文章內(nèi)容簡介】 細胞都跳動起來，那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。 糖畫給了我快樂，每當想起它，我都會忍不住流下口水，我會一直記住那幸福的味道 ! 最新傳統(tǒng)文化觀后感初中生作文 第三篇：初中生中國傳統(tǒng)文化觀后感 最新 民族文化源于實踐，歷史記錄延續(xù)表現(xiàn)，民間基礎(chǔ)特色流源，經(jīng)濟全面社會發(fā)展，文化熔鑄民族活力，維系國家和平統(tǒng)一，融合文化經(jīng)濟，提升強大綜合國力。這里給大家分享一些關(guān)于中國傳統(tǒng)文化觀后感，供大家參考。 中國傳統(tǒng)文化觀后感 1 在民俗文化村里有很多民間傳統(tǒng)的手藝，如：剪紙、泥人、扎花??但我最喜歡的就是糖畫了 ! 糖畫是用糖來作畫，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動物。 俗話說百聞不如一見，我來到民俗文化村，準備親眼看看制作糖畫的過程。剛剛踏進民俗文化村 的大門，就看見一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那里去看看。只見一個身穿長袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿著一個盛滿糖稀的勺子，正在作畫呢 ! 我興奮不已，只見他雙手熟練地倒著，好似胸有成竹，作畫時沒有參照，全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。 糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來了，作畫完畢時，我被震驚了，一個栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關(guān)，蓄勢待發(fā)，這 個人物好像穿越到現(xiàn)實生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬千，突然聽見孩子們的大叫聲，這才回過神來。只見一個孩子高舉著張飛的糖畫，樂滋滋的，周圍的孩子們也一擁而上，搶著細看這栩栩如生的人物。 糖畫藝人不僅善于塑造人物，小動物們在他們的手中也是活靈活現(xiàn)呢 !我忍不住也買了一個糖畫 ——— 一只可愛的小公雞。我發(fā)現(xiàn)糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時感覺舌尖上的每一個細胞都跳動起來，那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。 糖畫給了我快樂，每 當想起它，我都會忍不住流下口水，我會一直記住那幸福的味道 ! 中國傳統(tǒng)文化觀后感 2 我的家鄉(xiāng)流傳著各種精湛的技藝：有走書、舞獅、刺繡、剪紙等。這些技藝流傳至今，還熠熠生輝，傳遞著寧波的傳統(tǒng)文化。 今天我要向大家介紹傳統(tǒng)的寧波特色技藝 —— 走書。寧波走書原稱“蓮花文書”。 1965年才定為現(xiàn)在的名字，它的歷史可以追溯到清同治年間，當時佃工在農(nóng)作中用你唱我和來自我娛樂，唱時用一副竹板和一個毛竹根頭進行伴奏，曲調(diào)十分簡單。到了光緒年間，這種演唱形式已經(jīng)十分流行，相傳余姚有位許生傳老先生演唱時采用 月琴伴奏，十分悅耳。許多藝人在他的影響下也采用了各種樂器，并博采眾長，引進不少曲調(diào)加以改造應(yīng)用。同時，走書曲目也有了很大增加，范圍逐漸擴大至甬臺舟地區(qū)，走書的發(fā)展是如火如荼。 在走書演唱伴奏的樂器中，四弦胡琴是必不可少的，也是寧波走書音樂具有獨特風(fēng)格的秘訣，其他樂器還有二胡、揚琴、琵琶等。表演者在演唱時完全使用地道的寧波老話，其他曲藝無法比擬，寧波走書真是當時街頭巷尾最受歡迎的娛樂節(jié)目了?？上г谏鲜兰o 80 年代，隨著電視機走入千家萬戶，寧波走書逐漸走向衰退了。 我對這一傳統(tǒng)文化有著深深的感情。 記得一年級的時候，有一天，爸爸神神秘秘地對我說：“走，我?guī)闳タ醋邥?。”那時候的我完全不知道走書是什么東西，便滿懷好奇地去了。當我一聽到那頗具特色的唱腔，我立馬就被深深吸引了，那地道的寧波話和傳統(tǒng)樂器奏出的和弦，猶如一把刻刀，在我腦海里留下了深深的印記，至今記憶猶新。 那么好的曲藝，我們怎能眼睜睜地看著它走向衰落呢 ?現(xiàn)在的我們天天追逐潮流，卻把自己的傳統(tǒng)給丟失了，真是“丟了西瓜撿了芝麻”。我們何不發(fā)揮我們的創(chuàng)新精神，努力開辟寧波走書的一條新道路呢 ? 中國傳統(tǒng)文化觀后感 3 中華傳統(tǒng)文化 有很多，我找到并打印的有“琴、棋、書、畫”、“京劇臉譜”、“文房四寶”等傳統(tǒng)文化。 琴，古韻琴聲。琴 qin 形聲，字從玨，從今，今亦聲?！矮k”為“二玉相并之形”，義為“二玉相碰之聲”，即“玉聲”、“玉音”。引申為“悅耳的彈碰聲音” ?！敖瘛币鉃椤爱斆娴摹??！矮k”和“今”聯(lián)合起來表示“當著貴賓的面彈撥的樂器”、“當著貴賓的面彈撥出的玉音”。本義：一種梧桐木制作的帶空腔的五弦或七弦彈撥樂器。 棋，運棋帷幄。棋盤面縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，共構(gòu)成 =361 個交叉點 (以下簡稱為“點” )。在盤面上標有幾圍棋的棋具個小圓點。稱為星位，共九個星位，中央的星位又稱“天元”。棋子分黑白色，均為扁圓形。棋子的數(shù)量以黑子 18白子 180 個為宜。 書，書墨芬芳。書法作為一種藝術(shù)形式，不僅是記事的工具，也具有豐富的形像特征，它是用線條來表現(xiàn)的，有“書畫同源”的說法。書法家充分發(fā)揮毛筆等書寫工具的性能和書寫技巧，就能創(chuàng)造出各種風(fēng)格的作品來，給人以藝術(shù)享受，達到良好的藝術(shù)效果。 畫，畫意怡情。中國繪畫一般稱之為丹青，主要畫在絹、紙上并加以裝裱的卷軸畫，簡稱“國畫”。它是用中國獨有的毛筆、水 墨和顏料，依照長期形成的表現(xiàn)形式及藝術(shù)法則而創(chuàng)作出的繪畫。 京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。 文房四寶，中國獨有的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時期。 中華傳統(tǒng)文化太多太多，展示了我們祖國的博大精深和歷史悠久，我為身為一個中國人而感到自豪。 中國傳統(tǒng)文化觀后感 4 常常在公交車聽到：給老、幼、殘、抱嬰者讓座，這種禮讓行為是我國的傳統(tǒng)美德。但大家知道我們的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些嗎 ?我來給大家介紹一下：元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié) ,等等，還有最令我開心的春節(jié)。 春節(jié)就是過年，一到春節(jié)家家戶戶都喜氣洋洋，一起吃年飯、放鞭炮、領(lǐng)紅包。關(guān)于年的來歷還有一個故事。 在很久以前，年是一種兇神惡煞的怪物。它的嘴巴大大的，張開嘴巴就像打開一個門洞一樣，看得人毛骨悚然，眼晴一閃一閃像火電筒，尾巴長得丑丑的，難看極了。 有一次，春節(jié)來臨時，動物們都冬眠了， 只有年到處亂跑。年餓得不知如何是好，于是就想跑到村子里找食物。年一進入村莊，村民們就驚慌失措，都擔心年會跑到自己家里來，惶惶不可終日。 年到了一戶人家門口，大力一推，把門打開了，用那殺氣十足的眼神掃了一下屋子，里面空蕩蕩的。年再往屋里走，發(fā)現(xiàn)角落里有一個人怕得直發(fā)抖，年剛想撲過去吃掉那位村民，只見村民手腳搖擺起來大喊了一聲，把年嚇得屁滾尿流地跑了。 到了第二天年也學(xué)聰明了，用棉花塞住了耳朵再進村子，年心里想：這次我應(yīng)該可以飽餐一頓了吧 !年還是去了之前那村民家里。村民這次躲在一張又紅又花的被子 里，嚇得滿身大汗，衣服都濕透了。這次年看到紅紅的被子又給嚇跑了。等年跑了，村民用竹子生起了火烘干衣服，這時年又來了，年看到火和聽到噼噼啪啪的燒竹子聲，跑得更快了。 經(jīng)過幾次的經(jīng)歷，村民們知道年的缺點，以后也有方法對付年了，村民再也不用怕年了。于是人們定下日子張燈結(jié)彩、飲酒擺宴，再也沒有見年出現(xiàn)過了。 所以我們現(xiàn)在過春節(jié)就有放鞭炮、貼春聯(lián)和掛燈籠等習(xí)俗。 中國傳統(tǒng)文化觀后感 5 中國文化博大精深，在中國有很多傳統(tǒng)的文化，比如貼春聯(lián)、剪窗花、包餃子，等等，其中家家戶戶都會做的，就數(shù) 包餃子啦。 包餃子，看似簡單，但沒有親身體驗過包餃子的全步驟，是不知道有多難。星期天，我和一個同學(xué)來包餃子。我們先從菜市場買好豬肉、芹菜、餃子皮、面粉，等等，買好了材料就開始包餃子了。包餃子首先要剁餡兒，剁餡兒，需要把洗好的芹菜和豬肉放到一起，但可不是那么簡單的，放多線兒可有講究啦，要先鋪一層芹菜在菜板上面，在把豬肉放到芹菜上面，然后用菜刀翻著剁。菜刀在菜板上有節(jié)奏地剁著，豬肉和芹菜的顏色漸漸融為一體，餡兒就算剁好了。 接下來就要到包餃子的環(huán)節(jié)了。餃子皮一拿，水一沾，放點餡，就開始捏餃子。捏餃子可是個手藝活兒，但這個可難不倒身為江南人的我。手指在餃子皮上飛快的滑動著，很快就捏出了六個褶皺。霎那間，餐桌上龍飛鳳舞，東一道水，西一攤粉，餐桌就成了我們的“戰(zhàn)場”。 當滿桌都是做好的餃子時，就是下鍋的好時候啦。鍋里面先盛點水，等水燒開的時候，把餃子輕輕地放到鍋中，再加一碗涼水，這煮餃子的第一步就算好了。媽媽告訴我在煮餃子的時候，要用鍋鏟往鍋底鏟，防止餃子黏在鍋底。隨著鍋鏟在鍋底輕輕地滑動，周圍的水被推開，餃子沉浮不 定，鍋里的沸水冒出有規(guī)律的氣泡聲，廚房頓時霧氣繚繞。就這樣，我們的第二“戰(zhàn)”就打完了。 看著滿桌煮好的餃子，我和同學(xué)的心里有一種自豪的成就感。 初中生中國傳統(tǒng)文化觀后感最新 第四篇：傳統(tǒng)文化作文 有關(guān)文化類作文趨向 一、高考語文加分改革帶給我們的思考 北京語文中高考改革或波及全國將加重傳統(tǒng)文化考查 光明網(wǎng)訊（記者徐皓）日前，北京市考試院公布中高考改革方案征求意見稿：擬從 2021年起，中考英語分值由 120 分降到 100 分，高考英語分值由 150 分降到 100 分 ；與此相對應(yīng)的是，中考語文分值由120 分提高到 150分，高考語文分值由 150分提高到 180分。 對于中高考英語考試改革的話題，各方面的談?wù)撘呀?jīng)不少。那么，關(guān)于語文中高考改革，未來的發(fā)展趨勢又是什么呢？近日，在海淀實驗中學(xué)舉辦的一場家長會議上，邀請到了原清華附中特級語文教師趙謙翔老師，以及原清華附中高級語文教師花向昭老師做相關(guān)的政策解讀。 原清華附中語文高級教師，語文教研組副組長，海淀區(qū)學(xué)科帶頭人的花向昭老師認為，“ 2021 年中高考語文考試，肯定加重對中國傳統(tǒng)文化的考查。北京 16 年改革必然波及 全國，可以說‘一葉知秋’?！痹谡劦綄ξ磥淼恼Z文高考改革的政策是否會細化的時候，花老師談到，“政策會根據(jù)需要逐漸地進行調(diào)整，而不是一步到位?！薄拔磥頃M織教師進行相關(guān)方面的培訓(xùn)?！? 而另一位語文老師在解讀目前中學(xué)的語文教育與未來的語文中高考改革時，則鏗鏘有力，富于激情。原清華附中特級語文教師趙翔謙老師強調(diào)，以‘題海戰(zhàn)術(shù)’為本的語文教學(xué)，摧殘了教師的體力，弱化了教師的腦力，麻木了教師的悟性，喪失了教學(xué)的個性。這是目前我國中學(xué)應(yīng)試型語文教育的弊端。 趙老師還幽默地用四句詩形容此次北京的中高考語文改 革，“春雷一聲北京來，九州杏壇掃霧霾。外語終于歸本位，母語未必不悲哀?！? 趙謙翔老師說，“語文要動情地教，個性地教，靈活地教。如果不能由衷認同語文天生浪漫的本性，不管教材如何更新，最終都將在‘惟考是圖