【文章內容簡介】 二、發(fā)展適宜性原則 發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進每個幼兒全面、和諧地發(fā)展。 三、幼兒參與性原則 幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。環(huán)境創(chuàng)設過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在： （ 1）培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識。（ 2）培養(yǎng)幼兒的責任感。（ 3）培養(yǎng)幼兒的合作精神。正確的觀念：幼兒的參與是權利，不是“幫忙”。幼兒在參與中發(fā)展，克服“幼兒無能的思想”。 四、開放性原則 開放性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境時應把大、小環(huán)境有機結合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。 五、經濟性原則 經濟性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境應考慮不同地區(qū)、不同條件園所的實際情況，做到因地制宜、因陋就簡。 教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動積極性，能幫助幼 兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。 第五章幼兒園與家庭、社區(qū)的合作 第一節(jié)幼兒為什么要與家庭、社區(qū)合作（ 157 頁） 一、幼兒的教育離不開家庭 （一）家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。 （二）家庭是人的第一個學校 （三）家長是幼兒園重要的教育力量★家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展。 ★家長是教師最好的合作者，沒有誰比父母更了解自己的孩子，因此家長是教師了解幼兒的最好的信息源?！锛议L與教師的配合使教育計劃的可行性、幼兒園課程的適宜性、教育的連續(xù)性和有效性等等都能更好地得到保證。 ★家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。 二、社區(qū)（概念）由居住在一定區(qū)域范圍的人們所結成的文化生活共同體。在城市以街道委員會為基礎，在農村以鄉(xiāng)、村為依托。 三、幼兒園教育需要社區(qū)的配合 幼兒園與社區(qū)合作的意思是，幼兒園與其所處的社區(qū)、與幼兒家庭所處的社區(qū)密切結合，共同為幼兒的健 康成長服務。 社區(qū)環(huán)境的教育性 充分利用社會環(huán)境中富有教育意義的自然和人文景觀、革命歷史文物、遺跡等，不僅是擴大教育的空間，更是其教育內容的豐富和深化。 社區(qū)資源對幼兒園教育的意義 社區(qū)作為一個生產功能、生活功能、文化功能兼?zhèn)涞纳鐣^(qū)，能為幼兒園提供教育所需要的人力、物力、財力、教育場所等等多方面的支持。 社區(qū)文化對幼兒園教育的意義 一般來說，文化和文明程度高的社區(qū)，幼兒園的園風、教育質量也不錯。 第二節(jié)幼兒園怎樣與家庭、社區(qū)合作 一、家園合作的主要內容 鼓勵和引導家長直接或間接地參與幼兒園教育，同心協(xié)力培養(yǎng)幼兒 幼兒園幫助家長樹立正確的教育觀念和教育方法家園合作的方法 家長直接參與方面。家長開放日、“爸爸、媽媽老師”制度、親子游戲、夏令營活動 家長間接參與方面。家訪、家園聯(lián)系簿、個別談話、家長專欄、家長委員會、家長座談會、家長學校 二、幼兒園怎樣與社區(qū)合作（論述）（ 164 頁） （一）與社區(qū)資源共享，發(fā)展以幼兒園為核心的社區(qū)幼兒教育 （二）為社區(qū)精神文明的發(fā)展服務，共創(chuàng)幼兒發(fā)展的良好社會環(huán)境 （三）幼兒園與社區(qū)結合的問題 第七章 幼兒園課程第一節(jié) 幼兒園課程概述 一、課程的概念（ 177 頁） 課程系指在學校的教師指導之下出現(xiàn)的學習者學習活動的總體。從這一課程意義上來說，課程不僅包括課表上所指定的教師有計劃組織的各學科的教學活動，還包括學生自動自發(fā)和有計劃組織的所有課外活動，甚至包括課間 10 分鐘活動。在幼兒園，課程就不再是傳統(tǒng)的“六科”學習活動，而應包括各類游戲活動和日常生活活動。 幼兒園課程（概念）是實現(xiàn)幼兒園教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學習經驗，以促進其身心全面各諧發(fā)展的各種活動的總和。 課程的基本要素通常是指（目標）、（內容）、（組織）與（評價） 二、幼兒園課程的特點 （一）幼兒園課程融合于一日生活之中 幼兒園課程融合在一日生活的各種活動與環(huán)節(jié)之中，包括集體活動、小組活動、自選活動、轉換過渡與收拾整理、進餐、盥洗、午睡以及入（離）園等等。 案例一：離園時，李老師發(fā)覺奇奇的衣服挺別扭，仔細一瞧，原來是紐扣錯位了。在李老師的指導下 ，奇奇笨拙地解開了一個又一個紐扣，準備重扣。正在這時，奇奇媽媽出現(xiàn)在活動室門口。顯然，她已看到了一切，臉上寫滿了不高興。只見她快步上前，動手要幫奇奇扣紐扣。李老師一把拉住她說：“瞧這衣服模樣，就知道肯定是奇奇自己穿的。奇奇能夠獨立穿衣，這是一件值得高興的事啊 !讓他再練習一下，相信他會有進步的，你說對嗎 ?”奇奇媽媽聽了李老師的話，似乎悟出了什么，臉慢慢由陰轉晴，笑瞇瞇地對奇奇說：“乖孩子，慢慢扣，媽媽等著你 !” [評：紐扣錯位的故事告訴我們，教育應該如何做才能不錯位。孩子能做的事，教師不要代替，家長也 不要包辦。這個道理，光老師知道不行，家長也要明白。學校教育既不像古希臘學者柏拉圖所說的那么“無能”，但也絕不像 17— 18 世紀的理性主義者愛爾維修等人所認為的那么“萬能”。因此，學校和家庭必須通力合作，才能為孩子營造一個順利成長的環(huán)境，才能更有利于孩子的全面發(fā)展。 ]案例二：取鞋 午睡起床時，燁燁發(fā)現(xiàn)小床邊的鞋子不知怎的到了床底下。為了拿到鞋，燁燁趴在地板上，用手伸進床底下去拿，但夠不著，將身體挪近床沿后再試，還是夠不著。在一邊仔細觀察的王老師提示他，能不能找樣東西來幫忙。燁燁便找來一根繩子，一試，發(fā)現(xiàn) 繩子是軟的，無法夠到鞋子。他不甘心，索性坐下來，一只手臂勾住床側的檔板，一條腿伸到床底下勾鞋還是不行。于是，他的腳如鐘擺在床底下晃動，雖然碰到了鞋子，卻依然弄不出來。于是，燁燁干脆拿起老師做衛(wèi)生的笤帚，慢慢地移動鞋子，他終于拿到了鞋子。站在一旁多時的王老師伸出大拇指，微笑著對燁燁說：“你真棒 !” [評：取鞋的故事不由得讓人重新審視教和學的問題。王老師對孩子的密切關注、適時提示、耐心期待和熱情鼓勵給教師的“教”賦予了新的內容和意義。建構主義認為，意義學習發(fā)生于真實的學習任務之中，即學習是學習者在一定的 情景中通過自己解決問題來建構知識的。燁燁的取鞋過程給我們的啟示是：幼兒是知識的主動建構者，是學習活動的主體。 ] （二）游戲是幼兒園課程的基本形式 如果幼兒園用上課來代替幼兒游戲的話，幼兒園課程就會“小學化”，幼兒園課程也就不成其為幼兒園課程了。 （三）以幼兒的直接經驗為基礎 第二節(jié)幼兒園課程目標（ 181 頁） ★幼兒園課程目標的作用（簡答） （一）制定教育教學計劃的依據 （二）引導教育教學過程的方向 （三）評價教育教學效果的標準 第三節(jié)幼兒園課程內容 選擇與確定幼兒園課程內容的原則（ 186 頁簡答） （一）滿足幼兒全面發(fā)展的整體需要，有效地發(fā)揮各領域的教育作用 （二）符合幼兒的年齡特點，是幼兒必要的和有效的學習內容。 例如：對小班的幼兒而言，由于他們自我照顧能力有限，情感上還很依賴成人的關懷，同時又開始發(fā)展自我意識，因此，在內容生活上就著重以常規(guī)生活和多種自選游戲活動來促進幼兒自理能力的發(fā)展，幫助幼兒建立安全感和自信心，而不應該側重學科知識的學習。如果時機不成熟而勉強讓幼兒學習，會讓他們感到在學 習上有挫折感導致產生消極的學習興趣。（小班的教具）小班的課程：彩紙飄飄 活動背景：撕紙是小班孩子比較初級的手工活動。讓不太有目的的撕紙活動，在一個游戲的情景中進行，是這個活動的設計思想。 活動在想象的情景中開始，在玩耍中撕紙，利用已有的環(huán)境積累有關色彩和數的經驗，是一個體現(xiàn)整和意識的活動。當然活動是以本班孩子原有經驗為前提的，如果你的孩子已經有相當的“ 1 和許多”的數的經驗，那么，在活動實施時，老師就可以在數數中完成“撿紙片”的游戲。如此可以變化多樣。內容與要求 在撕撕玩玩彩紙中， 感受彩紙和數量的不同 在想象中，體會快樂的情緒活動準備 紅、黃、蘭、綠等色彩紙若干；塑料小筐人手一只過程與指導 一、彩紙像什么 （出示彩條紙）這是什么？（五顏六色的紙條）你們看看這像什么？（抖動紙條像花，像焰火等） —— 讓孩子在自由想象中，充滿激情的進入活動。 （拿一張紙條邊示范）我把紙變成什么了？我把一張小紙條變成這么多的小紙片。 —— 這是示范，動作要清晰。 我們在過節(jié)和高興的時候就把它撒到空中。（把準備好的小紙片撒向空中）哦，過節(jié)啦， 好高興啊。 —— 激起孩子玩耍的興致 二、撕紙條 你們想高興嗎，你們想過節(jié)嗎？桌上有這些彩色紙條，你去把它變成小紙片，越小越可以飄起來，看。 —— 教師撒一把，激發(fā)孩子撕紙的愿望。 幼兒撕紙，老師指導。小紙片放在塑料小筐子里。 三、過什么節(jié) 做完了嗎？我們一起來過節(jié)吧。過什么節(jié)呢？（好，過 XX 節(jié)）來一起往上拋，過節(jié)啦！ —— 在玩中了解孩子們知道的節(jié)日 四、找顏色紙片 你們看地上都是小紙片。（舉起紅色的小紙片）你能把這中顏色的小紙片找到嗎？這是什么顏色 ??？（同樣的方法找其他的顏色） 請你找出紅色的紙片（聽語言指令找顏色紙片） —— 小班孩子的認知特點是先對照實物，才能說出名稱 五、一片和許多片 （把手上任何一種顏色的紙片放到筐里）看，你們手上的一片一片的紙片放到一起就變成多少紙片了？（可以根據顏色不同反復游戲） —— 感受一和許多，積累數的經驗六，什么東西是這個顏色 這是黃紙片，想一想在什么地方看到過這種顏色的東西呢？提升幼兒已有的生活經驗（誰答對就得到同顏色的小花） —— 認識的顏色與孩子的生活相聯(lián)系 評析：這個設計體現(xiàn)了《綱要》整和的教育思想，將綜合性有教育價值的學習內容，包括情感體驗，生活常識，知識技能等交織在其中，將預設的目標融于游戲活動中，使幼兒能主動地開放的依據個人的已有經驗、認知水平、認知風格，愉快的學習。 （三）聯(lián)系幼兒的實際生活經驗與興趣，內容具有時代性、豐富性在為幼兒提供學習內容時要盡可能使幼兒看的見、摸的著，讓他們親身感受與體驗，正如陳鶴琴先生所說的：“大自然、大社會都是活教材） “小水洼的故事” 我看大班的時候記得也是這個秋末冬初的季節(jié)，下了一場很大的秋雨，幼兒園的操場坑洼的地方積了很多的水，雨停了，我?guī)Ш⒆觽兊酵膺吷⒉健：⒆觽円幌聦@些水洼來了興趣，調皮的孩子在水里亂踩，嘴里還嘟囔著我踩你的頭，我踩你的腳。還有的說我把大樓踩碎了，乖巧的小女孩在水里指手畫腳的說我看到你了，我看到你了，嬉笑著互相看小朋友的影子，這時有的孩子說我還看到陳老師了，這句話像個炸彈，我們知道老師在孩子心目中的地位是很重的。一下孩子們都圍了過來了，我說孩子們都好好看看陳老師和其他的小朋友，在水里的樣子和真的自己有什么不一樣，孩子們立刻不說話了，一會有孩子說沒有什么不一樣的，誰站到這 里就能照到誰，孩子們立刻又雀躍了，其實我是想讓他們通過觀察看看水里的自己是不是倒的，但是孩子的興趣點不在我這里，這時我也沒加干涉，而是用鼓勵的眼神看著他們笑。于是有的孩子找來小樹輥，樹葉等等好多東西不停的往水了扔，開始玩游戲了。嘴里還嘀咕著我的樹葉船走嘍，我的小石子潛水了，還有用口袋里的紙折成小船放的，看著他們玩的那么開心，聆聽著他們豐富的語言，我震撼了，每個孩子都是個天才啊。一會他們玩的差不多的時候，我說咱們把干凈的小水洼給弄的這么亂一會別班的小朋友還要玩怎么辦啊？于是孩子們把水洼里的東西收拾走了?；氐浇?室孩子們還在興奮著，議論著，這時我就問他們玩的開心嗎，孩子們都說開心，我說老師有個關于水洼的小問題誰來幫我解決一下？“我”“我”“我”一說幫老師孩子們都喊起來?！袄蠋熆煺f！”一個孩子喊起來?！皢?—— 題 —— 是”我故意慢慢的說這時教師安靜了，誰猜猜站在水里的自己是正立的還是倒的呢，這時很多孩子都告訴我“正立的”，只有一個孩子說是“倒立”的，而且大家都批評他說的不對，這個孩子也很犟，還在堅持自己的觀點，爭執(zhí)中忽然有孩子說聽老師的，教室一下又安靜了，我說老師也不知道才問你們的，怎么辦呢？我把問題這個球拋向了孩子。“ 再去看看吧，一個孩子大聲說！“同意嗎？”我問？“同意”這次孩子們帶著任務又去觀察，回來孩子們還是唧唧喳喳的，那個說倒立的小朋友顯的非常得意。我說：王號小朋友在玩中仔細的觀察了影子的正倒，很不錯。我們給他拍拍手。其實其他的小朋友也在觀 察了只是觀察什么東西放水里能像小船一樣飄著，什么沉下水，對吧。老師都看到了。現(xiàn)在我們再來研究這個問題好嗎？（因為這個時候大多數孩子的興趣點在沉浮上我就先準備了這個沉浮的預設活動）于是一個和孩子們探究沉沉浮浮的課程又開始了，在完成這個預設活動中，孩子們有了玩小水洼的經驗， 大概知道什么東西到水里是沉下去的什么是浮上來的。那么我就把這次活動的