【文章內(nèi)容簡介】 正月里作為主食招待客人。蒸饅頭時，開口的饅頭，要說饅頭笑了。還有就是用剪子把揉好的面團剪成小刺猬、小燕子、小豬等各種形狀，蒸出來之后，用顏料畫好，就是我們通常說的面塑。通常除了大饅頭之外，面魚和“圣蟲”做的最多，不僅可以吃，還可以用來裝飾呢。 “圣蟲”諧音“剩蟲”，又被叫做“神蟲”?！笆ハx”的前身被認為是龍，用面團來做“圣蟲”祈求每年都能夠風調(diào)雨順，希望家中能夠糧食滿倉。先將面團搓成一頭粗一頭細的長條，粗頭朝上作頭，細的一端 繞著頭盤成兩圈，然后用剪刀剪出“圣蟲”的嘴，把一枚硬幣放進“圣蟲”嘴里，接著剪出神蟲身上的鱗片，最后便是用綠豆安“圣蟲”的眼睛。做好的“小圣蟲”要一對一對地分別放在面缸、米缸、菜盆、冰箱里，意味著來年米缸、面缸不招蟲子，寓意天天有菜吃。面魚通常用木頭模子做出來，蒸好后用顏料畫好眼睛和鱗片。放置在窗臺、柜頭，意味著年年有余。 家有女兒的人家要做團圓餅，也叫“太陽餅”，形狀像太陽花，層層疊疊做成太陽狀，每一層都涂上蜂蜜、芝麻，外圍折成盤疊交錯的花瓣狀，上面用刀刻上棱形花紋，再用紅棗鑲嵌。大年初三姑娘回娘家時，除了要吃初一早上的餃子之外，臨走還要帶走一塊團圓餅，意味著幸福團圓，生活甜蜜。 臘月三十這天，除了貼春聯(lián)掛燈籠，主要就是包水餃了。這天要準備兩頓飯的水餃。晚上一般是白菜水餃，寓意發(fā)財。初一早上的餃子里更熱鬧了，有些水餃里包有錢 (硬幣 )、紅棗、魚、豆腐、花生仁、糖塊等，有各種含義呢：吃到硬幣意味著來年會發(fā)財，有錢花 。糖意味著甜甜蜜蜜 。魚意味著年年有余 。豆腐寓意有福氣。吃到者象征在新的一年里吉利、如意。為了吃到的好東西，這天早上，大家吃的比往常都要多。 正月初一凌晨三四點鐘要起來 拜年，拜年是按照輩分拜，到輩分比自家大的人家里，男的還要對著家譜磕頭，然后到桌子上喝幾杯。晚輩拜年，收紅包，放鞭炮，各家各戶燈火通明，路上只聽見相互問候的拜年聲，這時年味是最濃的了。 初二開始，便是走親訪友，相互拜年了。正月里，有扭秧歌、劃旱船、踩高蹺等各種表演隊走村串戶進行表演，可熱鬧了。 農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，俗稱“過十五”。正月十二、三，家家戶戶皆用蘿卜、胡蘿卜、大白菜根莖做成許多小油燈，中間挖空，里面倒進融化的蠟油，用棉花做燈芯。十五傍晚送到墳前、祠堂點燃，稱為“送燈”。傍晚，房間、院 內(nèi)各角落、門兩側(cè)、馬廄、豬圈、廁所、鍋底洞都點上油燈。這天早飯吃糕、元宵，晚飯吃水餃，飯前開始放煙火炮竹。晚上小孩都要放“點門”、小煙花，奶奶說這天放“點門”，以后眼睛不疼，有好兆頭。 正月十六是海神娘娘的生辰，也是蓬萊閣廟會，好多景區(qū)免費游玩。天后宮對面的戲樓、廣場有俚俗戲劇和大秧歌。人們給天后娘娘進香后，便與親朋好友在天后宮前看戲看秧歌，趁興游覽蓬萊閣及其附近名勝，直至盡興而還。這天過后，年味就漸漸褪去。 春節(jié)風俗作文 1200 字篇 9 俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。 按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五風俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿(mào)易。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢 陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的風俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。 因此 ，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉?；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド?，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后 ，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。 既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。 送窮 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一風俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一 帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮風俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。 開市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。 春節(jié)風俗作文 1200 字篇 10 每到過年的時候，我的每個阿姨舅舅和表弟表姐會從各個地方回來，回 到外婆家。 外婆很像是一棵大樹，開枝散葉，干枝又有了小枝條，枝條上長滿了葉子。這就是我們郭氏家族的簡介。 我和我的兩個外甥女玩的比較來，大的相差五歲，小的相差七歲。 外婆還在的那段日子，家里有養(yǎng)雞，有七八只，圈養(yǎng)在后院的老樹下。家里還有一輛很老很老的三輪車，我不知道它的歲數(shù)了，反正比我大那么幾十歲是肯定的了，我表哥小時候就很喜歡騎它帶我們?nèi)ネ饷嫠?，也不知道去哪里，主要是想騎車。他們長大了也就對那輛車不再感興趣，可是我又來了興致，天天騎著車帶著我的外甥女去田野里摘新鮮的大白菜，摘了好多好多，帶回去給小雞們吃。 摘大白菜是很危險又刺激的，因為白菜的主人要是看到肯定會不開心，我邊騎著車邊給我的外甥女描述著白菜的主人扔下扁擔伸出食指指著我們質(zhì)問我們是哪家的孩子的 情景，她們卻聽得直呵呵地笑。 在外婆家過年的日子雖然樸實但是長了也就無趣了，我們也就像村里的長舌婦討論著哪只雞和哪只雞好上了，日子也就這樣過去了。 外婆的身體一直不好，我每天早上起來吃完早餐就要幫阿姨把飯菜放到一個紅色的塑料桶里，每天和我的外甥女小心翼翼地提著送去外婆家。外公一大早就出去了，我也不知道他出去干嘛，大概是下田了吧。我就把飯兌點湯喂外婆，外婆吃的很慢，有時候還會吐出來。一開始我還有耐心，后來就有點煩膩了。外婆似乎也看出來了，顫巍巍地用手接過碗，含糊不清地說“我自己喂”。我突然憐惜 這個被歲月腐蝕的老人，我沒同意，又一口一口地喂她，還問她燙不燙，她也就搖搖頭。外婆會把湯飯滴到衣服上，我的外甥女就拿來紙巾一點一點地擦著。 外婆從口袋里掏出了一個紅色的紙包，我知道里面是什么，我的外甥女也比平時乖了起來。紅包里是折疊的錢，外婆一點點打開來，就想塞到我們的口袋里，我們也客氣地推搪起來，像打太極拳一樣。后來最小的收了，大的也收了，我還是堅持不收，把錢收好又放進外婆的口袋里。 春節(jié)到了，大家都回來了，外婆似乎也開心了很多要我扶她起來去后院曬曬太陽。 我慢慢地推著輪椅，輪胎碾 過地面發(fā)出吱吱的怪聲，外婆一點點從陰影中出來。陽光懶散地灑在她的白發(fā)上，但看起來卻已經(jīng)是那么朝氣蓬勃。 外婆沒有說話，半響。我鼻子一酸，說要去那梳子給外婆梳梳頭，梳頭的時候還一直夸外婆漂亮，還很年輕。 外婆把錢又從口袋里掏出來，說要我拿過去，說這些錢不只是給我的，還是給我媽的，還說她就攢了這些錢想給我們母女，說這么多兄弟姐妹中最對不起的就是你的母親。 兩個外甥女突然跑過來，外婆不動聲色地把錢放到我的口袋里，我摸了摸，似乎沒有推拒的理由。 原來阿姨要把那幾只雞殺了擺酒喝，兩個外 甥女實在心疼就來求外婆，外婆似乎也很無奈，我就推著外婆回了房間，找了個理由叫她們讓外婆好好休息一下。 小時候我很期待受到壓歲錢，因為沒有勞動就能拿到錢多好啊，而且錢拿的越多說明你越招人喜歡。 今年去阿姨家過春年的時候兩個外甥女都好像有些疏遠我了，因為我長大了。 已經(jīng)沒有人給我壓歲錢了，大家都只問我的成績?nèi)绾?。和外甥女玩游戲的時候有個阿姨拉過她們的衣服一副寒噓問暖的樣子，然后笑笑就走了。 后來她們異口同聲地喊著媽媽，然后又從口袋里掏出一疊壓歲錢。 每個人都盼望長大卻害怕失去小時候的特權(quán)，今年外婆走了以后，我好像突然長大了好多，今年也沒有人給我壓歲錢了，其實我不是希望有人給我壓歲錢，而是希望能再感受到外婆拉過我的衣角說著：“這些錢你放好，我也沒有什么能給你的”的那種溫暖。 那種溫暖是順著她日漸冰冷的手游上我的衣服然后像針一樣刺進我的皮膚里的。 長大了總會失去一些東西，年邁的外婆，皺皺的壓歲錢。 第二篇：春節(jié)風俗作文 1200 字集錦 精選春節(jié)風俗作文 1200 字集錦 10 篇 無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過 作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是整理的春節(jié)風俗作文 1200 字 10 篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。 春節(jié)風俗作文 1200 字篇 1 從大年初一到正月十五大年初一清晨，接財神的爆竹喚醒了黎明。街坊鄰里、朋友、同事，見面的第一句話就是恭祝新年好。春節(jié)是人們增進感情，鞏固友誼的好時機，人們互相拜年，寓情于樂，回顧過去，憧憬未來，情濃意濃。街頭巷尾，一隊隊拜年的瑞獅邊舞邊行，十分活躍，許多孩子尾隨獅子隊去看獅子拜年的熱鬧。當獅子隊走到一家商店門 前，主人便點響鞭炮迎接，獅子在門前向主人行拜大禮，領(lǐng)隊也走上前向主人拱手作揖致新年祝福。獅子富有人情味的拜年禮、領(lǐng)隊致的吉祥辭使主人心花怒放，商店也會生意興隆。這時，獅子在鞭炮聲中起舞，舞出一身瑞氣，舞出一身雄風。它那喜氣洋洋的大腦袋、寬闊的額頭、神氣的大眼睛、突起的鼻子、方方的大嘴，金紅色的長毛，其形象既威武又憨態(tài)，逗人喜愛。只見獅子剛健而勇猛，出洞、過橋，在抬頭亂云飛渡，低頭 萬丈深淵 的橋上奮起神威。此時驚獅鼓點如疾風驟雨，驚險而精彩的獅子表演驚心動魄。然后是上下山、飲水吃青、踏星走樁、上云梯，九天攬 月等，獅頭、獅尾配合默契。舞到酣時，疊羅漢采青，獅子采得青后點頭向觀眾作揖。然后理毛、理項，頗有趣味。鼓聲嘎然而止，獅子從九天廣寒直落，驚得全場嘩然，待定睛看時，獅子卻穩(wěn)穩(wěn)地落在眾羅漢的手中，正在回頭望月。這一絕技于無聲處攝人心魄，贏得了滿場掌聲。獅子拜年是桂林人喜愛的傳統(tǒng)項目，因此每到春節(jié)前夕，獅子隊都將獅子裝扮一新，苦練獅子舞的傳統(tǒng)套路。 春節(jié)一到，獅子抖擻精神舞上街頭，到預(yù)先約好的人家或商店拜年。獅子走一路舞一路，蹦、闖、凜、吼、踏、躥等表演得生氣勃勃。耍獅的大頭和尚、大頭娃娃一步三扭，逗獅的 猴子猴勁十足，獅于隊的鑼鼓聲，給桂林增添了喜氣，帶來融融春意。桂林的獅子拜年還有猴子采春、采高青、吃地青等多種形式。有些獅子隊的獅子，能夠舞上 6 米多高的高臺， 13 條板凳疊起的高山，并能在上面運動自如，逗趣逗樂！舞罷，獅子還從從容容地緣凳而下，神態(tài)依然那么自然。當然，吃地青的獅子與采高青的獅子相比，其技巧略低一籌。主人把封包和青菜放在板凳上，前面還放上一盆水，獅子在 吃青 前要喝水， 吃青 后也要漱口，這些極富動物情趣而又擬人的動作，令人忍俊不止。獅子拜年，在臨桂的一些鄉(xiāng)間，還伴以祝福吉祥的獅子歌：獅子頭上三 點黃，今日拜上貴廳堂，恭喜主家生貴子，五湖四海把名揚。獅子頭上三點青，今日拜上貴阿庭，恭喜主家福氣好，又添財來又添丁。獅子尾巴一個球，來到你家拜豬牛，恭喜主家豬快大，有吃