【文章內容簡介】 經藏經閣，穿方丈室，我們現在看到的這個建筑是立雪亭，殿外懸掛的“雪印心珠”四字為乾隆皇帝所題。說起立雪亭，還有個故事，據佛學經典記載，達摩來到少林后，神光也歷經千辛萬苦來到少林寺虛心向達摩求教，被達摩拒絕。但神光并不灰心，達摩面壁坐禪，神光侍立其后，達摩料理佛事，神光精心照料，形影不離，對禪師的一舉一動，心悅臣服，就這樣日復一日，年復一年。到了東魏孝靜帝天平四年的一天夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光侍 立在亭外，這是天下大學，雪淹沒了神光的雙膝，神光動也不動。第二天早上達摩開定后見神光站在雪地里，就問他：“你站子啊雪地里干什么？”神光回答 :”求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法可以，除非天降大雪?！鄙窆饨庖猓槌鼋涞?，砍去自己的左臂。佛祖感知自己弟子有難，隨手將紅色袈裟拋向東方，籠罩整個山頭，是嵩山沒膝的白雪變成紅色，達摩心動隨即將衣缽發(fā)起傳于神光并取名慧可。我們現在所說的衣缽真?zhèn)鞯某烧Z典故就是源于此。斷臂求法故事一直問禪宗所頌，同時為了紀念慧可斷臂求法至今少林都用單臂稽首，當亭命名為立雪亭 看完 磚鋪的地面上有 4排 48 個站柱坑的千佛殿，出常住院，西行來到塔林，這里是歷代高僧安息的地方，現有唐以來建筑 233 座，其中四座是新塔， 1996 年少林寺塔林和初祖庵被公布為全國重點文物保護單位，因塔類繁多，高低不平，形式多樣，排列散亂，看似茂林，故稱之為塔林，占地面積月 萬多平方米，是我國現存規(guī)模最大，數量最多的塔林，少林寺塔林在數量和價值上堪稱中國第一，他們層級相別，形狀各異，從建筑風格上集中體現了我國唐宋元明清及現代不同時期的建筑風格，是綜合研究我國古代建筑的寶庫。 好了，朋友們，我們今天的講解到 此結束，剩下的時間大家自由游覽，我再重申一遍一下咱們 11 點在停車場集合，記住咱們的車牌號是豫 a12345，豫 a12345，我的手機號碼是 殷墟景點講解 殷墟博物院猶如一座猶如一座華夏藝術殿堂，給人以文明的陶冶，殷墟博物院，聞名于世的三個重要因素，甲骨文，青銅器，都城。來咱們先看看進苑的大門，他是有北京著名的建筑學家楊宏勛教授專門設計的，大家看著這門的造型像什么？對，這是仿造甲骨文中的“門”字寫法而建，看似簡單，卻是最原始的大門，被稱之為‘華夏門的鼻祖‘。整座莊嚴大方，朱墨雕彩，古色 古香，還透著幾分寧靜與莊嚴，沉默與矜持。門兩側紋飾是防制婦好墓出土的龍型玉塊，仿佛寓意著龍的傳人。當世界多數人們還停留在石器時代，生活在這里的人們已經生活在了青銅器的時代了，這兒也是殷墟聞名于世的第一個原因，呈現在我們面前的事著名的司母戊大方鼎 世界青銅器之冠， 1939 年從王陵區(qū)出土，通高 133 厘米，重 875 公斤，是世界上發(fā)現最早的青銅器，是我國的國寶，如此重大的器物，澆筑起來特別困難，可見當時的冶煉技術是何等的高超。鼎最初是用來烹煮的器皿，隨著社會生產力的發(fā)展，逐步成為權力的象征，現在我們所看到是比原件 放大一倍的復制品。 現在我們所見到的正是我們所要說的第三個要素都城，它建在商城遺址上的復原的仿殷大殿上，他好似殷都的心臟，是商王朝拜議事的重要場所。這座建筑采用的是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也即是茅草該在房頂上，四面都是斜坡，雙重屋檐，使大殿顯得莊嚴輝煌。 進入大殿我們所看到的就是我們今天所要看到的第二個因素也是我們所關心的重點 甲骨文。甲骨文是由王懿榮先生 1899年發(fā)現的。在這之前，小屯村村民還把刻有珍貴文字的骨片當做類似于今天的蚊香來燒，還有的村民用它來墊桌角，塞墻角，后來剃 頭匠李成為剃頭是經常會刮破頭皮，他沒錢買藥，便把研磨成粉狀用來止血，后來血止住了，就把他當做止血的一味藥用來止血的，知道 1899年王懿榮生病買藥時發(fā)現龍骨上有奇怪的刻畫，經研究，龍骨上所刻文字是商代文字甲骨文，也是我國最早的文字。王懿榮被稱為“甲骨文之父”。現在在我們面前的是編號為 yh127 的甲骨坑，是殷墟至今出土最多的一坑，共 17096座，被 1996年召開的國際圖聯大會上譽為“中國最早的圖書館”“世界最早的檔案館”。從這里可以看出，商王從事占卜特別繁瑣，幾乎無日不卜，無事不卜。他是怎么用簡簡單單的一片甲骨 文占卜的呢？現在我們了解一下，商王占卜都是由專人進行的，他們在已經選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小孔，圓孔旁鑿一個長槽后將其放在熊熊燃燒的木炭里灼燒，骨頭受熱后，正面會隨著噗的一聲出現裂紋，商王根據這些裂紋來判斷事物的兇吉，現在你們看到的這些甲骨文片上的文字就是占卜禍福，判斷兇吉的簡單記事，又叫甲骨卜辭。 看過中國最早的車馬遺跡 — 殷墟車馬坑，我們現在要參觀的是婦好墓。婦好是歷史上第一個女將軍，面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕再現了華夏最早巾幗婦好生前的颯爽英姿。婦好是武丁的妻子， 他能文善武，深受武丁的寵愛，曾多次參與國家政事，為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據甲骨文記載，他最多一次帶 1300多人，不少男將軍都歸他管，還有一次他率兵征戰(zhàn)，由于他運籌帷幄，事先在一個地方打好伏擊，配合正面作戰(zhàn)，打了個漂亮伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵打仗，還會主持宮中重大的宮廷祭祀活動。在王室中具有舉足輕重的作用，由于他連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而去，武丁非常悲痛，破例將他厚葬在宮中，并在墓壙上精修學堂，以示紀念。 好了現在講解結束沿途 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，大家在、出來游玩大 多數求的事新奇好玩，但我們今天所去的城市安陽卻不是一個以好玩為主的城市，而是一本厚重的歷史教科書。 “洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”安陽位于太行山以南，洹水以北，地處冀晉豫三聲交界處，是河南的北大門，中國八大古都之一，中國歷史文化名城。地處西北交通要塞，東接齊魯，西依太行，北瀕幽燕，南望中原，自然條件優(yōu)越，自古人界地靈，歷史文化積淀深厚，被譽為“文字之根，文化之根，人祖之根”。安陽不僅擁有世界第八大奇跡人工天河紅旗渠，中國歷史上第一座監(jiān)獄而且還是殷都故地，甲骨文故鄉(xiāng)。 安陽殷墟位于安陽北部 ，分布在洹河兩岸。是中國歷史上第一個有文獻記載的并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的商代都城遺址。公元前1300 年，商王盤庚為緩和社會矛盾將都城有山東曲阜遷至今天的安陽小屯。歷經八代 12 王，成為我國第一個有文字記載的古都。公元 1046年，周武王伐紂滅商之后，這里逐漸成為一片廢墟，史稱殷墟?！耙黄坠求@天下” 1899 年甲骨文的發(fā)現讓名不見經傳的安陽小屯村一夜之間名聲鵲起，成為世界矚目的焦點。隨著對殷墟的全面挖掘使‘一個古老文明的都城遺址和光輝燦爛的殷商文化昭然于世’，這座城市被埋在地下 3000多年不為人所知， 3000 年后才發(fā)現商代的文字，發(fā)現了這座城市。 1961 年被國務院公布為第一批重點文物保護單位， 2021年被評為 20 世紀中國 100 項考古發(fā)現之首。為了讓世人了解殷墟，了解殷墟文化，了解甲骨文的價值，殷墟走上了申遺的道路，沒想到這條路一走走了 5 年， 2021 年七月安陽殷墟成功的出現在世界遺產名錄上，它不僅是安陽人民的驕傲還是中華民族的驕傲。 清明上河園景點 游客朋友們，大家好，我們現在看到的是開封大型民俗主題公園— 清明上河園。這里是我們每天都會舉行的開園儀式。開園首先迎來的是馬隊，緊接著奔騰而出的是歡迎盤 鼓，最后出場的是在王朝，馬漢，張龍，趙虎簇擁下的一代名相包青天。所有人物均身著中式短裝，馬隊騎騎手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊擂。只見包青天鐵面黝黑，雙目有神，大步向你走來，親自歡迎各位入園參觀。朋友們，包青天如此盛情邀請，咱們只好恭敬不如從命了，走，咱們就去園中轉一轉，瞧一瞧。 現在在我們面前的是一副長 16 米，高 3 米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手持他的恢宏歷史長卷《清明上河圖》，歡迎你來到清明上河園，咱既然來到這就要對張擇端和清明上河圖有所了解，這才算是不枉此行。 張擇端，字正道，號文友，生于北宋，卒于南宋，年輕時游學京師，擅長繪畫，曾擔任翰林院侍詔，為紀念張擇端，我國著名的雕刻藝術家陳修林教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白花崗巖創(chuàng)作出這尊高大雕刻石像，后面為濃縮后的清明上河圖，蕓蕓眾生的浮雕，栩栩如生的展現了天平盛世的繁榮市景，民 俗生活。圖中幾乎無所不包。在這幅長 525 米，寬 米的畫卷上，有各種人物 684個，牲畜 96 頭，房屋 122座，船首 25 艘，既有富賈巨商，又有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看到。專家們甚至還在還發(fā)現了在店鋪里的算盤 這個我們也尚未搞清楚究竟是何時發(fā)明的這個世界上最古老的計算器。清明上河圖是我們研究宋經濟，文化，建筑，科學等領域的珍貴歷史資料。 朋友們，清明上河園可看可玩的地方數不勝數，咱們先看看著名的虹橋吧，在清明上河圖中我們所看到的虹橋，是一座造型優(yōu)美的木質拱橋，始建于 1050年，為當時北宋京城的水路運轉暢通發(fā)揮了巨大的作用，后毀于戰(zhàn)火。今天展現在我們面前的這座拱橋，是仿造原圖制作的，我們今天能夠重登這坐架的虹橋，應歸功于張擇端真切的視覺描繪，應感謝他為后人目睹北宋京都風景線的機緣。重建這座橋是在 1998 年，該橋跨徑 25 米，高 5米，跨度 1:住和四根 9 米高的立柱，頂部有一個圓盤，上站立的有白鶴隨風轉動，對照下面十字交 叉就能知道白鶴所指的方向，這就是古代的風向標。 走下虹橋，橋下是史書記載現在模擬建造的汴河，始鑿于戰(zhàn)國時魏，通于隋，暢于宋。上起河洛，下至淮泗，直通長江，是北宋南北貫通的經濟大動脈，各地的糧食，稅收，還有各種奇珍異國都沿著這條河遠到京城來。所以汴河對當時的北宋來說，可謂之立國之本，由于船舟往來，客商眾多，于是河兩岸便出現了許多店鋪。船只如梭，商賈云集，這里就成了最繁華，熱鬧的地方，今天的虹橋下面是當時的東京碼頭，大家如果感興趣的話，可以蕩起宋氏木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。 清明上河園是一個 集民俗展示和歷史風情為一體的主題公園，各種民間雜耍注意讓您看個新鮮，樂不知疲。前方有上善門，城樓群中有仿古編鐘，再往前是孫羊正店，是當時著名的酒店，可提供飲食，沿鋪還有許多店鋪，你可以選購你喜歡的工藝品，院內還有一些表演節(jié)目，每個節(jié)目有固定的表演賽時間。若是王員外招親，說不定還能過一把古代娶親的癮呢，還有梁山好漢劫法場等眾多好戲等著您去瞧一瞧，看一看，更有誘人開封小吃讓您能過一把吃貨的癮。大家已經迫不及待了吧。 好了，咱們今天的講解也告一段落，下面大家自由游覽。開封清明上河園沿途 現在我們的 車行駛在宋都御街上，出了宋都御街西拐就到達咱們今天的目的地清明上河園，熟悉中國歷史和藝術的人可能都知道清明上河園是宋代畫家張擇端的傳世名作，他描繪了當時東京開封的繁華景象，開封清明上河園是以清明上河圖為藍本，按圖中布局，采用宋營造法式，結合現代建筑方法，集中再現了，原圖景觀和民俗風情，是您“一朝不如畫卷，一日夢回千里”，清明上河園占地 600畝，建筑面積 3 萬平方米，整個清明上河園分南苑和北苑，南苑表現市井風生活，民俗風情；北苑重表現皇家園林，宮廷娛樂，你可以在此盡情觀民間工藝品，嘗開封小吃，也可以在宮殿園林區(qū) ，欣賞古代皇家園林。龍門石窟景點講解， 進入景區(qū)，我們首先看到的是龍門石窟的第一洞窟潛溪寺，因石縫中有一條小溪經過，故名潛溪寺。是唐初開鑿的第一個洞窟，洞中主佛阿彌陀佛，有他的兩弟子迦葉和阿難，還有二菩薩，大勢至和觀世音菩薩。其中大勢至菩薩身軀比例適中，豐滿敦厚，富有人情味，揭示了唐初雕刻的長足發(fā)展，潛溪寺這種壁面無飾，主像突出的設計思想，代表了龍門前期的雕刻造像的發(fā)展趨勢。 朋友們，現在我們面前的這三洞稱之為賓陽三洞，其中中洞開鑿于北魏時期，是這三洞的代表作，是北魏宣武帝為其父孝文帝和文昭皇后祈福做功而開鑿的。洞中以三世佛為題材，主佛釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，看他面容清瘦，體態(tài)修長，衣紋密集，雕刻手法是平直刀法，北壁為燃燈佛，南壁為彌勒佛，洞口兩側分別為皇帝禮佛圖和皇后禮佛圖，展示了當時宮廷佛事活動的場面。但在 20 世紀三十年代被盜，現在分別陳列在美國紐約大都會博物館和美堪薩斯州的納爾遜藝術博物館。 中洞和賓陽北洞同時開鑿，但南洞北洞在唐初才完成造像，反映了唐過渡時期的雕刻特點。洞內主佛均為阿彌陀佛，面向豐滿，雙肩寬厚，顯示了唐以胖為美的特點。 好了，現在咱們來到的是龍門石窟中最 大的一個洞窟 奉先寺，原名盧舍那大佛龕，用“奉祀祖先之意”，取名奉先寺，是龍門石窟中開鑿規(guī)模最大的摩崖像龕，是龍門石窟唐代雕刻藝術的代表作品，據記載奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾與高宗咸豐三年捐贈，脂粉錢兩萬貫，工程完工于上元二年，主身報身佛盧舍那大佛，通身通高 米，頭高 4 米，耳長 米，請看主像莊嚴，睿智，溫和慈祥，是理想化的社會圣賢的象征，佛的身軀和手的姿勢都表現出一種寧靜的心境。嘴角似笑非笑，表現盧舍那大佛作靜觀默想之狀，放佛在領悟探索。下垂的目光似乎又在關注著蕓蕓眾生。這尊大佛的奇妙 之處在于無論你站在那里都能感覺到佛在注視著你。為什么如此之高的大佛去能把目光雕刻的如此微妙？這就是整座大佛的精髓所在，大佛的目光更是點睛之筆，大家都知道，我們的眼球略微突出，但如果雕刻也這樣雕琢的話必然把眼睛雕刻的無神。而須用光的折射，采用陰刻刀法，