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正文內(nèi)容

千與千尋觀后感(編輯修改稿)

2025-05-09 23:24 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 備給神明享用的食物而變成了豬,驚慌中的千尋面臨無法回到現(xiàn)實世界的困境。千尋為了拯救父母,重返現(xiàn)實,在少年白龍、鍋爐爺爺、小玲的幫助下,一邊給湯屋的主人 —— 湯婆婆打工,一邊想方設(shè)法找回被奪去的自我,最終克服困難救出父母,回到現(xiàn)實的世界。 在本片中,湯屋所在的世界是一個充滿神秘色彩的世界,它通過隧道與現(xiàn)實世界相連。在這個世界中,湯屋為本 片的標志性場景之一。湯屋是一座帶有古日本氣息的建筑物,是專門讓各界神明休閑的地方。其實湯屋是現(xiàn)代社會的一個縮影,其中有處于上層社會的各界神明和湯婆婆;也有處于下層地位的為湯婆婆打工的小鈴、小千等人。其中小玲、小千等人象征的是在現(xiàn)實社會中為實現(xiàn)理想而奮斗的青年,但進入“湯屋”這個社會時,都會被湯婆婆奪走名字,受到湯婆婆的支配?!懊帧毕笳鞯木褪侨说睦硐?,一旦人失去了理想,就會變得迷茫,最終隨波逐流失去了自我?!懊忠坏┍粖Z走,就再也找不到回家的路了”,白龍是這么說的。 為了到錢婆婆家?guī)桶埾蚱涞狼?,?千來到了車站。電車在日本十分常見的,是日本人出行的常用交通工具。而在本片中,電車運載的不再是人,而是人的心靈。電車運載著心靈前往不同的地方,而在 電車和車站上的那些黑影則是孤單的心靈,尋找著心靈的歸處。千尋在影片的開頭,坐在其父母的車上時,還是個冷漠、心不在焉的少女,內(nèi)心充滿了對外界的無奈。在現(xiàn)實中,由于社會的復雜、生活的壓力,不少少年的確如那時的千尋一樣,對外界事物麻木不仁,內(nèi)心自閉。但千尋在來到湯屋之后,通過不斷的磨練,最終學會了堅強面對生活,找回一顆屬于她的真誠的心。 妖怪無臉男,是本 片中最重要的一名配角,本人認為無臉男其實就是欲望的象征,在湯屋這個社會中,金錢至上的意識深深的影響了無臉男,為了滿足欲望,無臉男不斷變出錢去實現(xiàn)欲望,但漸漸的無臉男被欲望吞噬失去了原來的自我,成為一具邪惡欲望的載體。但可喜的是,他最終被千尋用河神的丸子喚回自我,與千尋一起找錢婆婆,找到自己的歸宿。 《千與千尋》與宮崎駿的其他作品一樣隱藏著深厚的教育意義,讓人在觀看影片時,也受到心靈的震撼,其中的大智慧數(shù)不勝數(shù),有待后人慢慢探味。 第四篇:《千與千尋》觀后感 《千與千尋》觀后感 回顧童年的事件是一件好事。在你回憶過去的時候,你會發(fā)現(xiàn)有很多東西都是很有啟發(fā)性的,尤其親身經(jīng)歷的事情。而現(xiàn)在已經(jīng)就讀大學的我就非常喜歡回顧過去。但我回顧過去,回顧自己的行為,是為了給自己的未來作提醒,不斷完善自己。 最近我重新看了一遍《千與千尋》這幕動畫,深有感想。先從大背景說起。這幕片時在 2021 年日本經(jīng)濟復蘇期出版的作品。當時由于90 年代的泡沫經(jīng)濟危機,資產(chǎn)價格(股票價格、地價)急劇下跌。受泡沫經(jīng)濟崩潰引發(fā)的后遺癥影響,日本經(jīng)濟長期低迷,被認為是“失去的十年”,人們怨聲四起。經(jīng)過政府的努 力協(xié)調(diào),終于在 2021 年日本的經(jīng)濟終于開始回暖。在這樣的經(jīng)濟環(huán)境下,人們的生活和行為自然是值得深思的。而《千與千尋》這幕片正是當時日本國民的寫照。 片的開頭就寫出千尋一家人從城鎮(zhèn)搬家到鄉(xiāng)村的行為。而媽媽對鄉(xiāng)村的討厭正是映照了一個本是富有的女人對生活的改變表現(xiàn)出不滿與不屑。接著,由于爸爸的失誤之下,他走錯了路,把車開到一條迷一樣的路中。他不但不倒回去,卻斗膽往前開去,加上媽媽說的一句“你怎么經(jīng)常這樣,往不知道的路走去”,這表現(xiàn)出人類的好奇心很重,但很多時候就是好奇心害死人。通過隧道后,爸爸切入正題,說 :“ 90年代四處大興土木,泡沫經(jīng)濟爆發(fā)后便紛紛倒閉?!边@就是當時背景的寫照。后來爸爸和媽媽在沒有老板的情況下仍然大吃一頓,說:“等老板了再付錢?!边@種現(xiàn)象已經(jīng)表現(xiàn)出超前消費的心里。先享受后負責這種行為已經(jīng)根生在人們的理念里,這也是導致跑,泡 沫經(jīng)濟產(chǎn)生的原因之一。 等爸爸媽媽變豬之后,男主角白龍登場。他對千尋說:“在這里,沒有工作的人會被變成動物?!笨梢娮髡咴谛麚P人們應(yīng)該要腳踏實地地努力工作,否則就無法生存,變成任人宰割的動物這一理念。當千尋順利進入這個公司工作時,大家都排擠她。那里的人都為 服侍神明為傲,看不起人類。因為人類為了最求經(jīng)濟的發(fā)展,過度毀壞環(huán)境,讓在大自然中的神明受到傷害。所以那些服侍神明的人都會討厭甚至憎恨人類。這些觀念到下面的內(nèi)容里都可以認證。 千尋在公司里總共服侍了兩個大客人。其中一個就是河神。河神滿身污染地到這家公司里洗澡,希望能洗干凈身上的污染。很明顯,這是作者在警示人類對河流的污染已經(jīng)到了無法忍耐的地步。當時經(jīng)濟在復蘇,日本的人民為了加快經(jīng)濟發(fā)展,不悉污染環(huán)境來換取短期的暴利。最后把河流污染,失去河水資源。第二個客人是無面人。他用自己手上的大量金子,讓公司里的人 來獻殷勤,來服侍自己。從中可以看出,無面人是暴發(fā)戶的代表。正如無面人不知道自己的出身地和父母親一樣,暴發(fā)戶得到了無數(shù)的金錢,卻已經(jīng)忘記了自己的過去,忘記了最重要的東西。一個忘本的人是孤獨的,因為他沒有精神寄托。于是他便用金子來換取別人虛假的擁戴與關(guān)心來撫平自己寂寞的心。也正因為這樣,他會更加寂寞。最后,金子都變成了糞土,可見作者在表達錢財只是身外物,最后只是變成不值錢的東西。而從公司里的員工反應(yīng)可見人類的拜金主義已經(jīng)讓人們失去了理智。大家都向錢看,卻不看清楚什么事情該做,什么事情不該做。這樣的人最后只會
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