【文章內(nèi)容簡介】 眾積極投身社會主義現(xiàn) 代化建設(shè)，今年以來，按照上級有關(guān)部門的工作部署，我村積極推進新時代文明實踐工作，現(xiàn)就我村新時代文明實踐工作開展情況匯報如下： 一、思想高度重視 ，切實加強組織領(lǐng)導 村黨總支高度重視，把 **村新時代文明實踐工作作為中心工作擺到議事日程上，于去年底召開了專題會議，會議專題討論并通過了《 **村新時代文明實踐工作實施方案》，明確了推進新時代文明實踐建設(shè)的架構(gòu)、載體、工作內(nèi)容、工作保障以及要開展的各項活動。成立了 **村新時代文明實踐建設(shè)工作領(lǐng)導小組，由書記任組長、副書記任副組長、其他村干部擔任成員，明確責任分工。 二、突出主題引領(lǐng)，凝聚強大精神動力 **村，因橋得名。橋，記錄著 **村背后的故事與傳說，見證了 **村歷史的發(fā)展與變化。 **村新時代文明實踐以“ 橋”文化為主導思想，通過全方位挖掘和收集 **村新時代文明實踐故事，與“橋”文化緊密聯(lián)系，讓“橋”文化歷久彌新。通過一核（ **村委會）、一帶（濱水竹文化景觀帶）、一街（古邑文化街）、四片區(qū)（福善橋片區(qū)、桑梓橋片區(qū)、 **港橋片區(qū)、富安橋片區(qū)），呈現(xiàn)“橋”文化的故事和概念與功能和路線相結(jié)合的新時代文明成果。 三、建立組織體系，因地制宜整合資源 目前，我村已基本實現(xiàn)新時代文明實踐站相關(guān)制度、標識上墻工作，同時整合現(xiàn)有資源，通過對農(nóng)家書屋、數(shù)字電視放映室、鄉(xiāng)俗文化館、道德講堂、志愿者活動室以及書畫室等 資源進行功能整合，實施理論宣講平臺、教育服務(wù)平臺、文化服務(wù)平臺、科技與科普服務(wù)平臺、健康體育服務(wù)平臺五大推進工程，打造融思想引領(lǐng)、道德教化、文化傳承等多種功能于一體的基層綜合平臺，為常態(tài)化開展活動奠定基礎(chǔ)。 四、打造特色隊伍，積極開展實踐活動 緊緊抓住文化主導這個核心，充分挖掘本村的熱心人士和有號召力、影響力的鄉(xiāng)賢，帶頭成立志愿服務(wù)隊伍，以群眾需求為導向，突出服務(wù)功能，通過面對面、心貼心、實打?qū)嵉奈拿鲗嵺`工作，讓群眾“看得見、聽得懂、有認同、愿參與、真點贊”。今年我村新增志愿者三十余人，建立 了美家美戶巡邏隊、青力青為先鋒隊、監(jiān)督崗哨、老娘舅調(diào)解服務(wù)隊等 6 支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合的志愿隊伍。通過深入開展理論宣講、知識講座、文體娛樂、“我們的節(jié)日”等志愿活動，讓基層群眾接受先進文化的熏陶，實現(xiàn)綜合素質(zhì)的提升。累積到目前， **村已開展六十余次新時代文明實踐活動。 五、強化宣傳力度，營造文明實踐氛圍 通過微信群、“龍橋?！蔽⑿殴娞柤按鍎?wù)公開欄等平臺，不斷向廣大群眾宣傳新時代文明實踐建設(shè)最新成果，進一步加強和改進宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)，打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服 務(wù)群眾“最后一公里”。 六、存在的問題 雖然現(xiàn)在 **村新時代文明實踐站已初步建立，但還存在諸多問題：新時代文明實踐工作仍處在初級階段，還不成熟；人員配備少，因村級事務(wù)繁雜，沒有專人負責文明實踐站建設(shè)工作；體制機制不健全，不能很好地發(fā)揮文明實踐站的作用。 七、下一步打算 一是進一步完善陣地建設(shè)。年底將對 **村港豐公路主入口進行氛圍布置，并完善沿村主干道兩側(cè)氛圍布置，使新時代文明實踐站不再局限于村委大樓，而是切實圍繞在群眾身邊，“飛入尋常百姓家”，打造百姓家門口的教育基地。 二是進一步豐富實踐載體。建立常態(tài)化機制，通過“傳思想、講政策、興文化、樹模范、獻愛心、育新人”六大載體活動的有效開展，緊貼群眾實際需求，把黨的創(chuàng)新理論、科學技術(shù)、法律救助援助等為民、惠民、便民舉措采用群眾喜聞樂見的方式送到百姓身邊。 三是進一步配強志愿隊伍。加強對志愿隊伍的培訓，提升志愿服務(wù)水平，不斷注入新鮮血液，打造一支有能力、有熱情、靠得住、肯奉獻的文明實踐主力軍隊伍。 第四篇：某村新時代文明實踐站工作情況匯報 某村新時代文明實踐站工作情況匯報 尊敬的各位領(lǐng)導，各位同 仁： 大家上午好！ 濉溪鎮(zhèn)蒙村坐落于縣城西側(cè) 4 公里，人口 5325 人。新時代文明實踐站針對群眾需求，多措并舉，精 準對接，因類施策，不斷滿足村民對美好生活的向往。 一、通過“五個渠道” ，掌握群眾需求 我們主要通過以下五種渠道 “開門詢單” ，精準掌握群眾需求。一是上門尋訪。實踐站工作人員、村兩委班子成員多次到群眾家中詢問；或有其它工作需要，上門與群眾交流時，都會將詢問村民有什么需求作為一項規(guī)定動作， 進行認真尋訪。 二是微信征求。 每周在村“蒙村大家庭”微信群發(fā)布微心愿征集，引導大家在群內(nèi)討論， 使群眾需求， 特別是年輕人的需求能方便快捷及時掌握。三是問卷調(diào)查。設(shè)計發(fā)放問卷，不定期在人員集中地或群眾空閑期進行問卷調(diào)查， 征集群眾各方面需求和工作建議意見 ( 意見建議哪個順嘴 ) 。四是志愿者收集。全村整合后的“黨群連心站”志愿者和招募的新時代文明實踐志愿者共 57 人；經(jīng)常到蒙村參加活動的志愿者有近 30 人。實踐站通過當面交流、微信群詢問等方式，收集這些志愿者掌握的群眾需求信息，從而做到按需“組隊” 。五是集會征集。“蒙村集” 有幾百年的歷史， 在農(nóng)歷的 “三、 六、九”上午“逢集”。 我們利用這一人員聚集時機，進行意見征集，取得了很好的效果。對于以上五個渠道收集來的群眾需求、建議意見等，我們指定兩名文書進行整理分類、登記造冊，從而精準掌握不同群體、不同時段群眾的不同 需求。 二、靈活“四個板塊” ，回應群眾需求。 通過靈活處置需求群體、 實踐地點、 活動內(nèi)容、 時間節(jié)點 “四 個板塊”，既把上級的 “要求” 傳遞到基層， 又針對群眾的 “需求”，設(shè)計活動載體，指派服務(wù)隊伍，在合適的時間節(jié)點派上用場。 一是精準服務(wù)需求人群。 針對目前村莊留守婦女、兒童、老人較多 的現(xiàn)狀，我們注意將他們作為文明實踐活動開展的對象，避免活 動華而不實。如通過了解得知，婦女群體想學習廣場舞，實踐站就邀請專業(yè)老師來到村大舞臺定期授課。二是靈活設(shè)置實踐場所。在村部、廣場、集市、學校、祠堂、田間等，隨處都是文明課堂，都是實踐場所，打造了群眾“家門口”的新時代文明實踐陣地。如針對集市期間聚集群眾較多的情況