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正文內(nèi)容

走訪老黨員報(bào)告心得體會(huì)[5篇材料](編輯修改稿)

2025-05-09 10:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 織生活,保守黨的秘密等等?!? 鄭奕凱、余經(jīng)緯也問(wèn)了問(wèn)題,爺爺非常耐心地說(shuō):“為人民服務(wù),黨員要樂(lè)于幫助別人,你們 也要聽(tīng)爸爸媽媽的話,注意交通安全,遵守紀(jì)律,向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)??”爺爺講了很多難懂的話,我有些聽(tīng)不懂,但還是認(rèn)真地聽(tīng)完了。爺爺滔滔不絕地講了很久,我們聽(tīng)得津津有味,旁邊的銀行顧客都在看著我們老老少少快樂(lè)地交談。鄭老師幫我們拍了錄像,我們?cè)阽R頭里一定是非常認(rèn)真地樣子。爺爺要走了,我們感謝爺爺,并且和他說(shuō)再見(jiàn)。通過(guò)采訪,我知道了要為人民服務(wù),將來(lái)我也要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí),做一名助人為樂(lè)的共產(chǎn)黨員,因?yàn)樽鲆幻h員是非常光榮的。 俗話說(shuō)“一個(gè)老人就是一部歷史”,那一名在戰(zhàn)火中成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的老黨員更是一部革命人黨史。 7 月 13 日下午,我校大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐之“尋訪紅色足跡”紅色體驗(yàn)服務(wù)團(tuán),在商學(xué)院黨總支書(shū)記吳小玲、團(tuán)總支書(shū)記黃瑋等老師的帶領(lǐng)下,走訪解放后欽州第一位手工縫制五星紅旗迎接解放軍的鐘鐳老人(下文簡(jiǎn)稱“鐘老”)。 歲月已在鐘老臉上留痕,但今年已是 86 歲高齡的他仍精神矍鑠,熱情和藹。交談中我們感受到的是鐘老樂(lè)觀祥和的生活心態(tài),體會(huì)著他經(jīng)歷過(guò)黨革命的熏陶之后那種對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。 1925,日寇首次占領(lǐng) 欽州,進(jìn)行一年多瘋狂的蹂躪和掠奪。日寇于 1940 撤出欽州,鐘老全家于 1941 年回到欽州。鐘老同年秋季考進(jìn)廣東省立欽州師范簡(jiǎn)師部就讀。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨禁止國(guó)人閱讀進(jìn)步書(shū)籍,鐘老閱過(guò)所謂的“禁書(shū)”書(shū)籍后,覺(jué)得書(shū)上所述極有道理,所以仍就對(duì)它愛(ài)不釋手。 1943 年鐘老認(rèn)識(shí)從合浦南康前來(lái)讀高師的鐘喜權(quán)。在往來(lái)種日漸熟悉,鐘喜權(quán)喜歡把《社會(huì)發(fā)展》、《大眾哲學(xué)》、《論青年修養(yǎng)》、《論共產(chǎn)黨的修養(yǎng)》等一些進(jìn)步書(shū)刊借給鐘老閱讀。鐘老閱后對(duì)書(shū)內(nèi)容很受感染,暗下決心自己也要應(yīng)當(dāng)成為想里面的進(jìn)步人物一樣的有為青年。 1944 年春, 鐘喜權(quán)把表哥盧文同志帶到鐘老家中,說(shuō)是做生意。之后的時(shí)間,他們?nèi)齻€(gè)一起利用晚上的時(shí)間集中學(xué)習(xí),其中包括社會(huì)發(fā)展學(xué)、氣節(jié)教育、階級(jí)教育,并把各種人生觀進(jìn)行討論,認(rèn)識(shí)到只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),堅(jiān)定黨的人生觀,要把共產(chǎn)主義傳遞給身邊的人,大家要同一思想、同一戰(zhàn)線。對(duì)黨有執(zhí)著信念的鐘老于 1947 月 7月遞交相關(guān)入黨申請(qǐng)書(shū),志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。但由于當(dāng)時(shí)合浦中心縣委被國(guó)民黨搗毀,入黨的進(jìn)程被迫停止,入黨的步伐打亂了??杉幢闳绱耍娎弦恢币砸幻伯a(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,從事地下黨工作,為欽州解放事業(yè)奮斗著,解放后又全身心 投入到欽州的發(fā)展事業(yè)中來(lái)。直到 1980 年才正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為一名真正的共產(chǎn)黨員。 說(shuō)完這些鐘老的眼角微微濕潤(rùn)了,“為革命、為國(guó)家、為人民而入黨。只要是目標(biāo)對(duì),就干下去!大家都要統(tǒng)一思想,只有黨同心協(xié)力才能救國(guó)家?!边@是一名老黨員的心中理念。也是支撐著他為黨和人民奮斗的無(wú)限動(dòng)力。 1949 年 11 月,負(fù)責(zé)欽州地下黨已經(jīng)發(fā)展壯大到了 39 位地下黨工作者。解放軍南下,準(zhǔn)備進(jìn)入欽州。迎軍需要紅旗、標(biāo)語(yǔ)等作為信號(hào)。當(dāng)時(shí),新中國(guó)已成立,全國(guó)大部分地區(qū)都已經(jīng)紅旗飄飄,然而處于祖國(guó)南疆的粵桂邊區(qū)還在白崇禧 反動(dòng)殘余的控制下。大家根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)紅旗,也不知道解放軍是何行頭,怎么迎軍呢?于是,鐘鐳決定自制一面紅旗。他找來(lái)幾位女同志,買(mǎi)來(lái)紅布,按照《國(guó)旗制法》一文中描述的方法、尺寸和比例,秘密進(jìn)行五星紅旗的制作。五星紅旗上的五角星需要用黃色的布來(lái)做,但當(dāng)時(shí)找不到黃布,最后只好用一位女同志的一件新黃色上衣剪出五角星縫到紅旗上。 在戰(zhàn)斗持續(xù)了 31 個(gè)小時(shí)的共產(chǎn)黨與國(guó)民黨,我黨終于戰(zhàn)勝了國(guó)民黨軍,取得了革命的勝利。伴隨著響起一陣軍號(hào)聲,槍炮聲隨之逐漸停止,欽州上空升起 3 發(fā)照明彈,把整個(gè)城區(qū)照得亮如白晝??吹竭@一幕,鐘鐳 意識(shí)到欽州城區(qū)的國(guó)民黨軍隊(duì)已經(jīng)投降,欽州解放了!天還未亮,他便出門(mén)去通知其他地下工作者,準(zhǔn)備迎軍。 鐘鐳等人走在大街上,看到大街兩旁到處都是戴著五角星帽徽的解放軍,由于幾天幾夜都在趕路追擊敵人,不少人累得坐在馬路邊就睡了過(guò)去,也有人在看管一群群的國(guó)民黨俘虜。鐘老和同事們想迎上去說(shuō)話,但語(yǔ)言不通,無(wú)法交流。對(duì)紅軍也是幫不了什么忙。這時(shí)候,他想到了那面自制的五星紅旗,立刻把紅旗拿出來(lái),插在了自家門(mén)口??吹郊t旗后,解放軍紛紛涌了過(guò)來(lái)。鐘鐳就把紅旗扛到了位于中山路的欽州商會(huì)升了起來(lái),然后通知地下工作者按照原 計(jì)劃,各就各位開(kāi)展迎軍支前工作。就這樣,欽州的第一面五星紅旗城區(qū)升起來(lái)了。 鐘老就是用這樣對(duì)黨的執(zhí)著,用自己行動(dòng)為那鮮紅的黨旗添加加彩。生活抹不去他對(duì)黨的赤膽忠心,回顧歷史,那停留在眼角的晶瑩淚花,是鐘老對(duì)黨的眷戀和是對(duì)革命黨人江山的感覺(jué)和崇敬。望著鐘老鬢白的銀發(fā),我們?cè)谙?,在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),我們最需要的是什么呢?是名是利?還是一個(gè)忠誠(chéng)的心呢?我們或許沒(méi)有鐘老那個(gè)年代的情懷,但和平年代更需要對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。存好心,做好事,自己的崗位上做好自己本分的事,不急功近利,不急不躁,一步一步的向自己的人 生進(jìn)發(fā),使自己的人生更有意義,生活愈加的飽滿和圓潤(rùn)。 最后談到看到今天我們國(guó)家的變化,鐘老深感自豪。社會(huì)實(shí)現(xiàn)男女平等,人們過(guò)上了小康生活,鐘老臉上掛滿了欣慰的笑容。 紅色體驗(yàn)服務(wù)團(tuán)的同學(xué)們認(rèn)真傾聽(tīng)鐘鐳老人的革命經(jīng)歷后,感受頗深,現(xiàn)場(chǎng)的一位同學(xué)說(shuō)道:“通過(guò)對(duì)鐘老的采訪,讓我們知道了革命老一輩的經(jīng)歷是多么的艱辛與曲折。我們今天的幸福生活來(lái)之不易,是革命前輩們艱苦奮斗的勝利果實(shí)。我們作為當(dāng)代大學(xué)生,更要繼承和弘揚(yáng)革命前輩們的艱苦奮斗、不怕?tīng)奚木?,努力學(xué)習(xí),將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。” 通過(guò)走訪革命 老黨員,了解當(dāng)時(shí)的革命歷史,總結(jié)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行傳統(tǒng)教育和現(xiàn)實(shí)教育,有著十分重要的意義。它為開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育、黨員先進(jìn)性教育和榮辱觀教育、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),建立社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神食糧和動(dòng)力。 第三篇:走訪老黨員報(bào)告 走訪老黨員報(bào)告 寒假期間,為進(jìn)一步提高黨性,同時(shí)完成黨課的假期作業(yè),我走訪了一位老黨員干部,并整理了談話的重要部分。下面讓我們走近這位老黨員干部。 他是十九世紀(jì)五十年代加入中國(guó)共產(chǎn)黨的。經(jīng)過(guò)黨 50 多年的教育培養(yǎng)和自他學(xué)習(xí)改造、刻苦磨煉、忠實(shí)勤奮地工 作,他認(rèn)為自己在主要方面基本上是符合黨員先進(jìn)性要求的,黨性是堅(jiān)強(qiáng)的。他曾參軍,并先后在地方公安干校和公安局政治部干部科學(xué)習(xí)、工作; 1961 年調(diào)縣城工作,任宣教處長(zhǎng)兼普法辦副主任, 1989 年,任法制建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組成員和辦公室主任, 1992 年退休。半個(gè)多世紀(jì)來(lái),他在不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)方面的基本做法和體會(huì)有以下幾點(diǎn): 一、對(duì)黨的無(wú)限熱愛(ài)、信賴和忠誠(chéng) 縱觀中外近代和現(xiàn)代史,我們中國(guó)共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的黨。我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的基本原理,緊密結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和各個(gè)歷史時(shí)期的形勢(shì)與任務(wù),先后創(chuàng)立 了偉大的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)的偉大勝利。黨的十六大以來(lái),在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟,從實(shí)際出發(fā),與時(shí)俱進(jìn),做出了一系列重大改革決策,順黨心、合民意,深受廣大黨員、干部和人民群眾的熱烈擁護(hù)。最近,黨中央在解決臺(tái)灣問(wèn)題和周邊國(guó)家的關(guān)系方面,又做出了一系列新的重大決策,必將為他國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展贏得時(shí)間,創(chuàng)造更好的條件??梢灶A(yù)斷,再經(jīng)過(guò) 20 年的發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力將躍居世界的 更前列。我們黨和國(guó)家無(wú)論改革、發(fā)展到何等富強(qiáng)先進(jìn)的地步,他堅(jiān)信有四個(gè)不會(huì)變,即:堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和靈魂不會(huì)變;為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的理想信念不會(huì)變;我國(guó)社會(huì)主義紅色江山的顏色不會(huì)變;保衛(wèi)世界和平與公正的外交方針不會(huì)變,我們黨將永葆革命青春。 他之所以一輩子熱愛(ài)我們的黨,也有家庭、社會(huì)的背景原因。二十世紀(jì)三十年代初,他出身在一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭。他五歲時(shí),家里沒(méi)房、沒(méi)地,租人家一間冬天關(guān)牛的拖鋪居住,一年四季見(jiàn)不到太陽(yáng),陰暗潮濕,實(shí)在難以居住。那種艱難度日的生活,在他幼小的心靈留下了難忘 的印象。他親身的經(jīng)歷和目睹了窮苦老百姓的深重災(zāi)難以及日本鬼子侵占時(shí)期燒殺擄搶的罪行,使他對(duì)壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗情緒。 1950 年,他在上高中時(shí),參加了“新民主主義青年團(tuán)”,并擔(dān)任團(tuán)支部宣傳委員和學(xué)生會(huì)秘書(shū)。積極組織了一系列宣傳活動(dòng)。同年,雖然結(jié)婚剛兩個(gè)月,他堅(jiān)決響應(yīng)黨中央抗美援朝的號(hào)召,報(bào)名參加志愿軍。就這樣一步一步地走上了革命之路,投入黨的懷抱。他感到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,廣大勞動(dòng)人民才能翻身得解放,世間才有真正的人情在,老百姓才能休養(yǎng)生息,過(guò)上好日子,我們中華民族才能抵御帝國(guó) 主義的侵略,保家衛(wèi)國(guó),奮發(fā)自強(qiáng),立于世界民族之林。 二、學(xué)習(xí)是前進(jìn)的基礎(chǔ) 他幼讀詩(shī)書(shū),養(yǎng)成了愛(ài)書(shū)的癖好和讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。幾十年如一日,老而不改。他最愛(ài)讀的是馬列、毛著、《鄧小平文選》及黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的著作,他最愛(ài)看的是黨報(bào)、黨刊和《參考消息》。正如人民日?qǐng)?bào)的社論所說(shuō):“一個(gè)民族不可以沒(méi)有理論的思維”。他深感學(xué)習(xí)
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