【文章內(nèi)容簡介】 立起來 ,失信 ,你也許永難換回。是的 ,丟失了明禮誠信 ,就是一次大的失足 ,而大的失足往往就會千古留恨 !在同學(xué)之間的交往 ,在師生之間的交往中 ,你在摧殘明禮誠信的時候 ,也在不斷拉大你與他們的距離 ,使他人難以再次信任你 。中科院林德宏教授說 ,世界上最長的路是心路 ,如果彼此爾虞我詐 ,互不信任 ,心與心之間就隔著崇山峻嶺 。世界上最短的路也是心路 ,如果大家都以禮相待 ,開誠布公 ,心與心之間就近在咫尺 ,沒有隔閡 ,人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象 ,但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延 ,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。 同學(xué)們 ,我們大學(xué)生是社會青年中的精英 ,是未來社會的棟梁 ,以科學(xué)知識造船 ,用明禮誠信揚帆 ,乘風(fēng)破浪 ,前方的天地就會廣闊無邊 ,未來的人生就會山花爛漫 !【明禮誠信演講稿二】 中國素以文明古 國，禮儀之邦聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了明禮和誠信兩個內(nèi)容。明禮就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。誠信就是指誠實守信，表里如一，言行一致。 孔子說過：人而無信，不知其可也。它表達(dá)了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍 觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到 50 兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。 而同樣在商鞅立木為信的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場烽火戲諸侯的鬧劇。 周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近 20 多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)將士們匆匆趕到，當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤 然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。 一個立木取信，一諾千金 。一個帝王無信，戲玩狼來了的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯 。后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。 國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。 然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下 。劣質(zhì)商品充斥市場 ?？忌鞅赚F(xiàn)象嚴(yán)重 。豆 腐渣工程造成無數(shù)人間悲劇 amp。amp。因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。 同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵。重諾守信，人必近之 。狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒 !【明禮誠信演講稿三】 記得著名的赫爾岑有句名言：生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了 。我們共同生活在社會這個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。 明禮誠信是個人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì) 。對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文 明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。 比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。一個充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來愉快和信心 。一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢姡拿鞫Y貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度 同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了 21 世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。 一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完 善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。 學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。 一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣 。一個人的習(xí)慣日久可以成為性格 。一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的習(xí)慣、性格不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這 樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。 我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。 知識是文明禮貌的源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜 .一個有知識的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識耍手段，只是個名存實亡的知識人而已，所以我認(rèn)為知 識比文明禮貌更重要。 第四篇：明禮誠信演講稿 明禮誠信演講稿 尊敬的老師們、同學(xué)們： 記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個高度文明的社會就為期不遠(yuǎn)了?！蔽覀児餐钤谏鐣@個大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。 明禮誠信是個人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。禮儀，是一個國家和民族 為了維系社會生產(chǎn)方式和社會生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個國家和民族道德風(fēng)貌和社會進步的反映。每個人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對個人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個人是否具有高雅的氣質(zhì)；對一個民族而言，他是構(gòu)成整個民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會生活中，文明禮貌不僅給社會、他人帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂、帶來溫馨。 比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會影響國家的形象、城市的形象、影響著對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。一個充滿文明禮貌的城 市，能夠給人帶來愉快和信心；一個不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然?？梢?，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會的文明程度 同學(xué)們，時代的車輪已經(jīng)把我們帶入了 21 世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的人格。 一個真正追求成功的人， 一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛心只有來源于對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。 學(xué)校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。 一為教育家曾說 過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。 我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。 188 班 第五篇：誠信明禮演講稿 關(guān)于明理誠信的演講稿 明禮誠信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則 ,是社會主義精神文 明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠信，它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠信是每個公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則 ,它對規(guī)范人們在社會關(guān)系中的道德行為 ,提高人的素質(zhì)和社會文明程度 ,具有重要意義。 “禮讓”和“文明”的含義?！懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮” ,更要求人們注重“禮”的實踐。作為我國公民道德基本規(guī)范的“明禮” ,其中的“禮” ,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域 ,與之相關(guān) ,“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。 ” ,狹義的“禮”指個人禮儀和公共場 所的禮儀。對于個人禮儀而言 ,第一 ,要講究儀表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象 ,不能將穿著打扮簡單視為個人的私事。美與善密切聯(lián)系 ,德國哲學(xué)家康德說過 ,美是道德上善的象征。整潔得體的儀表 ,是社會文明對人的起碼要求。第二 ,要注意語言文明。一個人的談吐 ,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說臟話 ,盡力追求語言的委婉含蓄。此外 ,還必須避免在公共場所中大喊大叫。第三 ,運作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為 ,不但不雅觀 ,而且還可能導(dǎo)致誤解 ,影響人們之間的友好交往。此外 ,在公共場所中 ,男士應(yīng)對 女士禮讓 ,年輕人應(yīng)對年長者禮讓 ,發(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解 ,要注意不做違反社會規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。 誠信的基本內(nèi)涵誠信的基本內(nèi)涵 ,包括“誠”和“信”兩方面?！罢\”主要是指誠實、誠懇 。“信”主要是指信用、信任?！罢\信”的含義 ,主要是指忠誠老實、誠懇待人 ,以信用取信于人 ,對他人給予信任。 誠信 ,首先是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中 ,要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德 ,只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會風(fēng)氣 ,才能建立起有效的人際信任關(guān)系。 誠信 是可貴的。從家庭來看，家人總是互相依賴，一起生活著的。假如，家庭中缺少信任，家庭還會和睦安詳嗎？因為有了誠信，我們才能更加暢快的與家長溝通。從而再也不會發(fā)生“你不了解”之類的話語。大家彼此相信，互相珍惜。誠信是可貴的。從校園中來看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠信。誠信已成為一個人的立身之本，生存之基