【文章內(nèi)容簡介】 動(dòng)目的】 借此活動(dòng)幫助學(xué)生全面正確的了解清明節(jié)，深切感受清明節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，過一個(gè)有積極意義的清明節(jié)。 借此活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解中華民俗、風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。有利于青少年對(duì)孝悌、慎終、追遠(yuǎn)、民德歸厚的理解和升華在緬懷革命先烈的豐功偉績的基礎(chǔ)上，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，珍惜現(xiàn)在的美好生活。 借此活動(dòng)增強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，熱愛民族文化，主動(dòng)地傳承民族文化、弘揚(yáng)民族文化。 【活動(dòng)準(zhǔn)備】 江臨烈士圖片與故事清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)片段，愛國電影片段、等資料。 課前搜集整理清明節(jié)有關(guān)知識(shí)、資料、圖片等。 學(xué)生自編自演節(jié)目的演練，表演道具的制作。 【活動(dòng)過程】 整隊(duì)、出旗、唱隊(duì)歌。 開場詞：我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)作為我國的法定傳統(tǒng)假日，有著其悠遠(yuǎn)的第 4頁，共 11 頁 文化內(nèi)涵。 清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來，清明掃墓不僅是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他?？斓轿覈膫鹘y(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了，為了更好的開展這次活動(dòng)我們舉辦了這次班會(huì)。出示主題：走進(jìn) 清明 親近傳統(tǒng)。 清明節(jié)簡介。（多媒體展示圖片） 清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献??天文訓(xùn)》云 :“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。 清明節(jié)的由來。 （學(xué)生自編自演）晉文公與介子推 的故事。 介紹：清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（ 581 至 907 年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。 清明節(jié)習(xí)俗。 （學(xué)生介紹）蕩秋千：意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增 進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。 （兩名學(xué)生邊表演邊解說）蹴鞠：是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。 （結(jié)合圖片介紹）踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。 （小品表演植樹與護(hù)樹）植樹：清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就 有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)稱為“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。 1979 年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國各族人民積極開展綠化祖國活動(dòng)，有著十分重要的意義。 （學(xué)生手拿風(fēng)箏介紹）放風(fēng)箏：也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，猶如閃爍的第 5 頁，共 11 頁 明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。 （播放圖片影像）清 明祭祖掃墓：清明祭祖不可少，掃墓祭祖”可以幫助我們“追思先人、勿忘生者”，理解自己生活和事業(yè)基礎(chǔ)的真正內(nèi)涵，能激發(fā)人們勇于生存和追求幸福的斗志，更能體現(xiàn)人類生生不息、繁衍永續(xù)的精神。掃墓祭祖可以促使我們加深對(duì)自己生命原本的認(rèn)識(shí)，讓每個(gè)生者都牢記自己身世的淵源、了解自己生命的脈絡(luò)?？傊鎸?duì)先人的照片或墓碑，表達(dá)濃濃的思念和真誠的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。 傳承清明傳統(tǒng)。 結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的？ —— 突出“掃 墓踏青”活動(dòng)。 （紅色宣傳員講述曹江臨烈士的革命故事）觀看“蘇皖一大會(huì)址”圖片，走進(jìn)革命烈士墓，緬懷“曹江臨烈士”，了解烈士的革命故事，傳承烈士的精神，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，堂堂正正做人。 模擬祭掃烈士現(xiàn)場：奏哀樂，全體學(xué)生默哀 1 分鐘表達(dá)自己對(duì)先人及烈士的悼念 ,寄托對(duì)革命先烈的無限哀思，頌揚(yáng)革命先烈的崇高精神。 誦讀清明詩歌。 全班誦讀：《清明》（唐）杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 男生誦讀：《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春?？蓱z江浦望，不見洛橋人。北極懷 明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。 女生誦讀：《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 第一小組誦讀：《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 第二小組誦讀：《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 第三小組誦讀：《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 第 6 頁，共 11 頁 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 第四小組誦讀：《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。 活動(dòng)小結(jié)。 以小組為單位 ,用一分鐘演講的形式讓學(xué)生談?wù)勛约荷贤瓯竟?jié)主題隊(duì)會(huì)后對(duì)清明節(jié)的理解和感受。 輔導(dǎo)員講話。 呼號(hào)。 1退旗，宣布活動(dòng)結(jié)束。 1活動(dòng)拓展。 （作品展）利用清明節(jié)小長假與父母一起祭奠祖先或烈士，以一篇作文或一幅美術(shù)作品或手抄小報(bào)的形式，記述自己過程、見解或感受。轉(zhuǎn)貼于論 小學(xué)清明節(jié)活動(dòng)方案四： 【清明的內(nèi)涵】 幾千年來，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要?jiǎng)恿Γ侵腥A文明生生不息、續(xù)展開新的有機(jī)構(gòu)成。而且，清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日法定化，更加增進(jìn)了文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。 【活動(dòng)背景】 清明節(jié)，既是人民祭奠祖先、緬