【文章內(nèi)容簡介】 更談不上對其他同志的要求。本人也覺得參加政治理論學(xué)習(xí)沒有壓力，想說就說幾句，不想說也沒事，政治理論的學(xué)習(xí)基本上是圖形式。有的同志說：現(xiàn)在的學(xué)風(fēng)是“理論與理論相結(jié) 合”、“空對空導(dǎo)彈”、“是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)而學(xué)習(xí)”，實(shí)際上在這次保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的學(xué)習(xí)上也存在這個問題。 公仆意識淡了，與人民群眾的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)了。主要表現(xiàn)在：一是對群眾感情不深，對群眾的疾苦、群眾的情緒、群眾的呼聲不愿意多問或不問，熟視無睹；二是工作作風(fēng)欠端正，有的做工作、辦事情作風(fēng)武斷，方法簡單，“小官”有官僚表現(xiàn)，無官（鎮(zhèn)村一般干部）的也有官僚架子，有些工作搞形式的多，不善于做群眾的思想工作，很少了解群眾的心理真正在想什么、有什么要求和困難，不知如何為群眾辦實(shí)事和解決實(shí)際問題，遇到自 己心情不好時還對群眾橫樹鼻子豎挑眼，有一種“煩群眾”、“壓群眾”的現(xiàn)象；三是有些黨員干部還存在著為政不廉的現(xiàn)象，主要存在著講待遇、講攀比的心理，利用手中的權(quán)力謀取私利，大權(quán)大用，小權(quán)小用，有的甚至還千方百計(jì)拉關(guān)系，跑官要官，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的籌碼。 自我批評流于形式。主要沒有真正發(fā)揚(yáng)自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。平時作自我批評只談傾向性的共性問題（包括本人也同樣），找自身問題都是皮毛的，多數(shù)黨員干部真實(shí)的問題和思想根源不愿談，也不敢談，實(shí)際上這個問題是從上到下的一個傾向性問題。凡此種種，都 有違黨的“三大作風(fēng)”優(yōu)良傳統(tǒng)，嚴(yán)重?fù)p害黨在群眾中的威信，疏遠(yuǎn)了黨群干群關(guān)系，以致在群眾中有了“新三大作風(fēng)”的說法，即“理論聯(lián)系實(shí)惠，密切聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)，表揚(yáng)與自我表揚(yáng)”，如果這些問題長此得不到改變，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就會失去民心，甚至喪失政權(quán)。因此，我們必須從事關(guān)黨和國家前途和命運(yùn)的高度來認(rèn)識這些問題，從思想認(rèn)識和實(shí)際行動上有新的提高，才能使黨的“三大作風(fēng)”在新時期得以發(fā)揚(yáng)光大。要發(fā)揚(yáng)黨的理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。首先要學(xué)起來，要真學(xué)，無論工作多忙、任務(wù)多重，都必須擠出時間學(xué)政治理論。理論上的成熟是思 想上、政治上成熟的基礎(chǔ)和保證，如果沒有思想上、政治上的成熟便沒有全黨的高度統(tǒng)一，就不可能全黨組織上和行動上的統(tǒng)一，黨就不可能有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也就不可能領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。其次要用得上，要與實(shí)際緊密聯(lián)系的學(xué)，才能不斷提高分析問題和解決問題的能力，提高工作的原則性的有效性，不斷提高工作能力。要發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。任何一名黨員干部要真正在為人民群眾服務(wù)、對人民群眾負(fù)責(zé)和依靠人民群眾等問題上有新的認(rèn)識和提高。我們黨來自于人民，植根于人民，“水可載舟，亦能覆舟”，這 個比喻不是危言聳聽，是歷史的總結(jié)，黨的歷史也清楚地告訴我們這一道理。所以，必須牢記宗旨，真正做到思想上尊重群眾，政治上代表群眾，感情上貼近群眾，行動上深入群眾，工作上為了群眾，全心全意為群眾多辦實(shí)事，辦好事，只有這樣，才能得到群眾的擁護(hù)。特別是當(dāng)前群眾與政府之間的矛盾漸多的時候，作為一名政府工作人員，要多深入，多調(diào)研，主動掌握群眾的思想脈搏，及時排查和發(fā)現(xiàn)矛盾苗頭，見微知著，防微杜漸，把廣大群眾的精力和注意力吸引到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、致富奔小康上來。要發(fā)揚(yáng)黨的批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。批評與自我批評是我們黨解決 自身矛盾和問題的根本法寶，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的思想基礎(chǔ)，如果長期抓不好這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，還是以虛對虛，不能深入靈魂，不從世界觀、人生觀價(jià)值觀上徹底解決問題，這個優(yōu)良傳統(tǒng)難以保持，更談不上發(fā)揚(yáng)光大，也就必將會給黨和人民的事業(yè)帶來嚴(yán)重的影響。 第五篇：黨的三大作風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會 一、三大作風(fēng)的內(nèi)容黨的三大作風(fēng)即理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。簡稱為黨的“三大作風(fēng)”。這是毛澤東在 1945 年 4 月 24 日黨的第七次全國代表大會上所作的《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中提出來 的。它是辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀在黨風(fēng)上的體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的一整套優(yōu)良作風(fēng)的高度概括，是我們黨區(qū)別于任何其他政黨的顯著標(biāo)志。 理論和實(shí)踐相結(jié)合，體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的基本原理； 和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起，既是我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨的體現(xiàn)，又是唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理的反映； 自我批評，是解決黨內(nèi)矛盾及人民內(nèi)部矛盾的基本方法。過去我們黨正是充分發(fā)揚(yáng)黨的三大作風(fēng)，才不斷地從勝利走向勝利。 二、三大作風(fēng)產(chǎn)生的背景 （一）歷史背景總觀我國歷史，歷朝歷代的興亡、更替，其興起時都是勵精圖治、生氣勃勃，其敗亡的時候都是由于驕奢淫逸、腐敗糜爛。其根本原因是與執(zhí)政者的形象、與人心向背緊密相連的，昭示著“得民心者得天下”的道理。最典型的比如明末李白成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，開始時形象不錯，很得人心，可執(zhí)政以后，位子還沒作穩(wěn)，就內(nèi)部互相爭斗，形象整壞了，失去了人民支持，被趕出京城。 19 世紀(jì)中葉的太平天國運(yùn)動，在定都天京后，由于權(quán)利之爭而在領(lǐng)導(dǎo)層產(chǎn)生內(nèi)訌，由于洪秀全沉于享樂、荒于政事，生活極度奢侈腐敗， 再加之對群眾非人化的社會管理導(dǎo)致民心喪失，生產(chǎn)受到破壞，物質(zhì)極度匱乏，糧荒日益嚴(yán)重 ,最終“天朝”覆滅。又如 20 世紀(jì)最后 10 年，蘇共、東歐各國共產(chǎn)黨、墨西哥革命制度黨、南斯拉夫社會黨，一個接一個倒了下去，失去了政權(quán)。由于侵略阿富汗的數(shù)年戰(zhàn)爭，使蘇聯(lián)耗盡了國庫，人民生活極度困苦。 1990 年蘇聯(lián) 1200 種主要消費(fèi)品中有 1150種短缺，甚至出現(xiàn)了十年未遇的面包、香煙和火柴嚴(yán)重短缺的現(xiàn)象；1989 年羅馬尼亞的肉比 1980 年下降 51%、鮮奶下降了 61%、奶制品下降 40%。蘇聯(lián)解體后，一位外國記者問一名普通群眾：“黨和國 家就這樣跨了，你們就沒有一點(diǎn)同情心嗎？”，群眾面無表情的說；“早就該跨了，這個黨沒有給我們帶來任何好處！只有饑餓和貧困”。齊奧塞斯庫夫婦在逃亡的路上問一名工人：“你們?yōu)槭裁匆品覀儯俊惫と嘶卮穑骸耙驗(yàn)橐粵]有面包，二沒有暖氣?！秉h內(nèi)的腐敗，老百姓早已深惡痛絕，在加上他們忘記了群眾，輕視群眾的利益，甚至騎在人民頭上作威作福，破壞了黨的形象，敗壞了黨的名聲，損壞了黨的威信。其垮臺的根本原因就是黨風(fēng)出了嚴(yán)重問題，失去了人心。我們黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視黨的