【文章內容簡介】 夫和孩子回娘家過年，古稱“回門”“歸寧”等，天津人俗稱之為“姑爺節(jié)”，河南叫做“請新客”，新客就是新女婿的意思，廣東、山東等地俗稱“迎婿日”，盡管叫法不同，嫁出去的女兒要回家，夫婿要陪同這一點大致是相同的。 過年習俗千差萬別，為什么這一點卻驚人的雷同的呢？這讓我很是納悶，于是上網查找了資料，網上有這么幾種說法：第一種說法是民間認為嫁出去的女兒在初一這 天不能回門，回門會把娘家吃窮，只有在年初二以后才能回娘家；第二種說法是已逝的老祖宗年底從天上回家享受供奉，如果看到家里有“外人”，就不愿進家了，已婚女人被認為是“外人”，所以已婚女人不能在家里過除夕、初一，老祖宗享用供奉后，在初一晚上就回到天上了，初二女兒就可以回家了，這個規(guī)矩在舊社會特別是農村是很嚴格的，違反了就是大不敬；第三種說法是正月初一是一年之始，嫁出去的閨女潑出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了，大年伊始，要和夫家闔家團圓，自然不便回娘家去，所以一般都是正月初二回娘家。 俗話說“丈母娘看女婿， 越看越有趣”。其實何止是丈母娘，初二這一天，新女婿還是村里所有人期待的風景，找樂的焦點。在我的家鄉(xiāng)一帶，就有“打女婿”的風俗。新女婿第一年上門，好酒好肉好規(guī)格的招待好，酒足飯飽之后，準備告辭回家，不成想家門外面一幫小年輕正在“恭候”呢，新女婿一露頭，就好一頓拳打腳踢伺候著，新女婿猝不及防，又不方便還手，往往被打的狼狽不堪，丑態(tài)百出，再斯文的女婿也難以保持形象了；尤其是遇到雨雪天氣，就更有熱鬧可看了，新女婿們在雪里泥里被追打的躲躲閃閃、踉踉蹌蹌，跑一步跌一跤，滿身泥滿身水，引起圍觀者一陣陣的哄笑和戲謔，在村民 眼里，這可比電視電影上的“武打大片”還要生動有趣的多。新女婿們當天的表現(xiàn)，會被村民們津津樂道很長時間，成為過年期間親戚們的主要談資和笑料，表現(xiàn)“突出”的，有可能多年以后還會被人翻出來嘲弄一番呢。 假如夫妻感情好的，媳婦通常會向新女婿們透漏一二，讓他有個心理準備，也會提前給“打手們”打個招呼，讓他們手下留情，不至于讓新女婿過于出丑；倘若夫妻感情不好，不知道有這種規(guī)矩，新女婿們不但出盡洋相，還會結結實實飽受一頓皮肉之苦，帶傷掛彩回家去也是常有的事兒；在出村口的時候，新女婿的“殘存形象”就是衡量夫妻感情的 尺子，一目了然，如果恰好有同時結婚的幾對小夫妻，誰家對媳婦好、誰家對媳婦不好，那可就形成了鮮明對比。 不過這場武打大戲，只會在新女婿第一年上門時才會隆重上演，如果年年如此，恐怕女婿們以后就不敢上門了。 據說這種規(guī)矩是從很久以前流傳下來的，原因已經無法考證；竊以為這是娘家人保護自己女兒不受欺負的措施吧，因為古代婦女地位較低，在婆家常受欺凌，所以在結婚第一年先給新女婿一個警告，提醒她媳婦兒還有娘家人撐腰，不要太過分哦。 當然這只是我的臆測，畢竟，作為女性，娘家人是自己一輩子的靠山嘛。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 3 河南人，過年時的風俗非常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。 一般，我們臘月二十三便開始準備去了。 二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去?？雌饋泶_實有些累人，但那又怎么辦呢 ?誰讓我們有一顆質樸的心呢 ?最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠?。到了過節(jié)那一天，便要把畫拿下來，點上香，然后燒掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。所以，當過節(jié)時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”。 到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做 的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。 臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。這不，開始發(fā)面，和面，蒸饅頭。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。有的時候，還要蒸上兩三袋 (面粉袋 )，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些為平常日子做一次補充。 到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進了 小孩子們的肚子里。嘻嘻 !吃了 !然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜 。海帶，黃花菜，干豆 角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。 臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。然后，還有什么：炸雞塊，炸蝦，炸綠豆丸子，炸大丸子，炸素雞??太多了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。爸媽爺奶們忙著做，而我們也忙著吃，吃的時候如果渴了，也不能說出來，不然是要挨罵的，可能是因為風俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經吃飽了。 到了二十 九，可以說是“忙上加忙”，畢竟這天過完就要真真正正的過年了，老爸老媽帶著我們幾個姐妹去別人家道喜串門。 大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。然后，我們也幫一下小忙。做的餃子，啥餡兒都有。下午，便要開始貼對聯(lián)，在大門上貼上上、下聯(lián)還有橫批。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。然后小孩子們便穿起新衣，先出門“炫耀”，到了晚上吃餃子，一家人聚在一起，吃個年夜飯，看看春節(jié)聯(lián)歡晚會，而同時，屋外鞭炮聲和煙花綻放時的聲音同樣給這美好的夜晚留下了一個定格，定格住了當時的 喜慶、祥和、和溫馨。 照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對家鄉(xiāng)風俗的喜愛之情。而我們也要更加保護這些風俗，使我們不斷延續(xù)下去，使子孫也能看到這中國文化的一大魅力之一。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 4 除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié) (正月初一 )首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?。易 。交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊 部新，消災祈福為中心。 周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅逐疫癘之鬼，稱為“逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜 。除夕為大除，即大年夜。 貼門神：我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類 是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。 貼春聯(lián)：春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃 紙，守制 (服孝未滿 )用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。 守歲：我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。 放爆竹：當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹 聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，歡樂地活蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩人墨客總是以最美好的詩句，贊頌新年的來臨。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 5 年年大魚大肉過新年，歲歲花紅柳綠迎新春，迎佳節(jié)，鬧元宵，為異鄉(xiāng)之客，不禁緬懷起家鄉(xiāng)四川久遠的元宵習俗偷青。春節(jié)是堂而皇之 FB 的好時節(jié)，好酒好菜對胃構成威脅，久而久之 ，肥膩感驟生，搞點清淡適口，綠色環(huán)保的青菜尤如一股清泉，開胃清腸。并且在四川民風民俗中元宵晚上，看斗哪家小菜長得爽口青翠順手牽羊代為摘之不算偷，反而是被光顧者的榮幸，來年預兆莊稼必定長勢迅猛，五谷豐登，六畜興旺。在農村的廣闊天地里，青菜蘿卜等小菜也值不了幾個錢，倘若是看到你人心好，砍幾顆青菜蓮花白（苞菜）相贈，也夠一家人吃上幾頓的。 偷青一詞定格在童年的記憶中是那么的清晰，時光的隧道帶你回到從前，光榮屬于八十年代的新一代“穿起喇叭褲，跳起國際舞”那是屬于哥哥姐姐們的神氣，流著鼻涕系著紅領巾的我輩，成 了前衛(wèi)青年的跟屁蟲，指往哪跟往哪，說干啥就干啥。 春節(jié)是小孩子的天堂：吃喝玩樂盡情開懷。荷包里永遠裝滿紅苕桿兒沙胡豆；手里冒煙一扔便響的是“甩炮兒”叩首做揖討要紅包；走街串戶吃的是“轉轉飯”；人山人海圖個看耍龍舞獅，穿街走巷數(shù)“柳蓮柳”（打連槍兒）；追過幾村幾隊看露天電影；一家老小正月上玟祭老輩子；十五元宵吃完就算過完正月間，明朝“大的做生意小的撿狗屢”該干啥子就得干啥子去，錯，還有最后一項既刺激又安逸的活動偷青。 初春乍寒，夜里漂起淡淡霧氣。三五成群的偷青隊伍有備而發(fā)了。我匆匆的拎個菜籃子 跟在大哥的后頭，二娃三娃已在鄰居的菜園子開工了。蓮花白，蘿卜，萵筍，豌豆顛兒（豆苗），也管不了是不是青的，見一樣采一樣。有用背兜的，有用麻布口袋的，有用塑料口袋的（那時還沒有手袋）應用有盡有，五花八門。忙得不可開焦之時，一聲清脆的狗叫，立馬嚇跑幾個膽小的。畢竟是在做偷雞摸狗之事，確實心虛。好在是鬧元宵玩風俗之際，只當適可而止。夜半三更時清點勝利果實，小菜大蔥一大堆，無需明日花錢買菜。不想幺妹半路跑脫鞋，李二麻子撕破褲兒之事不可辟免。 物質還不是很豐富的年代里，人們盡情享受不很豐年但很滿足的天倫之樂， 在坐著神六飛船，科技奔小康的今日，物質商品相當豐富滿足的網球時代，人們消費享受歡慶之佘，徒生節(jié)日變味的悲哀：平淡化，缺少過節(jié)的氣氛，年年過新年，新年只此過。 一方土養(yǎng)育一方人，一定的經濟基礎造就一特定的地方文化。歷史在向前，時代在發(fā)展，能夠留下的就是精華。樹時代新風，改革促發(fā)展，今天的繁榮富強的大好光景背后，一些極具地方特色的民風民俗正在衰敗，在城市化的進程中被遺忘。 科技知識產生的原動力，猛烈地改變了當代人的生活，滿足人們日益增長的需要的同時，卻在極大程度上破壞著我們的環(huán)境，資源，是史無前 例的。只能無奈的嘆息，因為科技的發(fā)展如離弦之箭，是人力無法竭止的?；叵氲桨耸甏f到情人節(jié)來臨和玫瑰花巧克力，可能不知為何物？還不如來幾斤豬頭肉和糍粑實在。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 6 春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串?！边@歷史上關于歲首春節(jié)的生動定照。 相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗 ，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳了 20xx 多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。 在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，然后正是“秋收冬藏”以后的農閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話來說，就是勞逸結合的意思。 那么春節(jié)到底是怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但是，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。 那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百