【文章內容簡介】 量。 全會提出 ，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程。近年來推出了大量的時代先鋒人物，以及連續(xù)舉辦了好幾屆道德模范的評選。可以說是對社會主義核心價值體系的一個極大的推動。 因為有了道德的力量，我們的社會變得更加溫馨和諧；因為精神文明建設的不斷加強，公民文明素質和社會文明程度不斷提高。一項項有力舉措、一個個美德故事、一系列先進事跡，加強思想道德建設和精神文明創(chuàng)建工作不斷推進，文明道德之花競相開放 。 公民道德建設深入發(fā)展 “全國道德模范” —— 一個崇高、珍貴的榮譽。他們用自己的行動詮釋著道德真諦，感召著整個社會。 新時期雷鋒傳人郭明義，退休后回鄉(xiāng)義務植樹 20 多年、情滿青山的老地委書記楊善洲，為民造福、鞠躬盡瘁的安徽小崗村第一書記沈浩，命運多舛卻堅強樂觀的“ 90 后”孝女孟佩杰??一個個閃光的名字，如同一支支閃亮的火炬，向整個社會傳遞著道德的力量，放射出道德的光芒。 把道德的力量傳遞給更多的人，讓道德光芒照耀神州大地。全國道德模范用平凡的行動和高尚人格，激勵全體公民見賢思齊 ，不斷提升道德素質。他們用感人的事跡和先進思想，引領奮發(fā)向上的社會風尚，推動全社會道德水平不斷提高。 “一個個鮮活事例，一筆筆精神財富，喚起人們內心的感動，喚起人們對于公民道德的認同和追求。向道德模范致以崇高的敬意！”湖北省洪湖市中醫(yī)院院長、黨委書記周祖山的話，說出了廣大群眾的心聲。 全國各地充分發(fā)揮各級各類道德模范的示范引領作用，把學習宣傳道德模范的過程作為建設社會主義核心價值體系的過程，廣泛開展道德實踐活動，不斷掀起學習道德模范高潮，公民道德建設不斷取得新進展。 首都文明辦利用“ 文明北京”官方微博廣泛開展第三屆全國道德模范候選人先進事跡學習宣傳，動員微博網(wǎng)友積極參與投票；天津市文明辦開設“身邊好人”網(wǎng)絡論壇，開展線下“愛心接力”活動 17 場?? 近年來，江蘇常州在全市范圍內推開“道德講堂”建設，廣大群眾自覺熱情參與，成為公民道德建設的一道靚麗風景。自我教育，自我實踐??全國各地廣泛發(fā)動干部群眾參與，各類群眾性主題實踐活動紛紛開展，創(chuàng)優(yōu)氛圍日益濃厚，社會文明程度顯著提高。 在廣東，各類時尚元素被注入公民道德教育活動中?！笆謾C學習天地”短信欄目每天早晨為移動短信用戶免費發(fā) 送學習信息，內容包括廣東名人事跡、名言警句等，把公民教育內容以快捷、便利的通道，送到廣大群眾手中，增強了教育活動的時代感和實效性。 如今，神州大地已經(jīng)形成學習道德模范、崇尚道德模范、爭當?shù)赖履７兜臒岢?，樹立了知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風尚。 第四篇：弘揚科學精神論文 弘揚科學精神論文 弘揚科學精神論文 我們正處在科技革命的新時代?？茖W技術已成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定力量?？茖W知識、科學思想、科學方法和科學精神，可以引導人們奮發(fā)圖強、積極向上，促進人們牢固地形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進人們實事求是、創(chuàng)造性地進行社會實踐活動。江澤民同志在“七一”重要講話中從 正確認識和全面貫徹“三個代表”要求的高度指出，加強科學知識、科學方法、科學思想、科學精神的宣傳教育，是發(fā)展社會主義文化的根本任務之一。為了回應這一新時代的召喚，完成發(fā)展先進文化的使命，我們必須走近科學，特別是弘揚科 學精神。 一、科技時代與科學精神好范文版權所有 我們今天所講的科學，是現(xiàn)、當代意義上的大科學，其主要內涵包括三個方面。首先，科學是一種以生產(chǎn)知識為目的的社會活動，它不再局限于個別科學家自發(fā)的認知過程，而表現(xiàn)為一種社會建制。其次，科學作為特定的人類社會活動的成果，表現(xiàn)為一種動態(tài)的知識系統(tǒng)，而這種知識系統(tǒng)又是借助于相應的認識手段和方式生產(chǎn)出來的，構成當代觀念和文化的重要方面。第三，科學活動是整個社會活動的一部分，它與經(jīng)濟活動、社會活動、文化活動相互作用。特別是由于知識并入生產(chǎn)過程，轉化為直接生產(chǎn) 力，科學技術成為社會經(jīng)濟生活中最具活力的內生變量，即第一生產(chǎn)力。 科學知識是科學活動最直接的成果?？茖W思想是科學活動中所形成和運用的思想觀念。科學方法是人們在科學研究中所遵循的途徑和所運用的各種方式和手段的總稱?？茖W精神則是人類在長期科學活動中逐漸形成和不斷發(fā)展的一種主觀精神狀態(tài)。 科學首先是一種認知活動，最早的科學精神主要表現(xiàn)為一種理想化的認知態(tài)度。此后，科學成為一種建制化的社會活動，科學精神發(fā)展為一種理想化的社會關系規(guī)范。而科學的社會建制化又使得科學與社會的互動日益凸顯，科學精神由此進入 文化價值判斷領域，成為科技時代一種重要的人類價值觀。 科學知識、科學思想、科學方法和科學精神這四個層面相互滲透、相互作用、相互促進，共同構成了科學的文化內涵和文化精神?？茖W知識、科學思想和科學方法是科學的文化內涵，科學精神則是科學的文化精神。作為科學活動中所體現(xiàn)出的文化精神，科學精神具體表現(xiàn)于科學知識、科學思想和科學方法的各個層面和環(huán)節(jié)?？茖W精神是科學的靈魂，是科學活動的理想原則，是科學知識的客觀性、科學思想的合理性以及科學方法的有效性的根本保障。我們不妨打這樣一個比喻：科學知識是人類智慧寶庫中的珍 珠，必須用一根銀針帶著金線才能將它們穿起來，科學思想就是穿珍珠的金線，科學方法好比銀針，科學精神則是整串珍珠所發(fā)出的智慧之光。科學就是這樣一串綺麗的項鏈，有了它，智慧女神更加光彩照人。 二、科學精神的內涵 科學精神具有豐富的內涵，細分起來包括理性精神、實證精神、開放精神、民主精神、批判精神等諸多方面。了解這些精神，弘揚這些精神，對于繁榮先進文化，推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，具有重要意義。 理性精神科學精神首先是一種理性精神。這種精神把人與周圍的世界分離開來，把自然界視為人的認識 和改造的對象。它堅信客觀世界是可以認識的，人可以憑借智慧和知識把握自然對象，甚至控制自然過程。理性精神是對理智的崇尚。正是對理智的崇尚，使人們能夠不斷地清除遮蔽真理的障礙，不斷地擺脫蒙昧，不斷地拓展知識的視野。崇尚理智的背后就是注重知識的價值，重視知識分子的價值。弘揚科學精神要從重視知識和重視人才開始。在對知識和人才的重視方面，理性精神與人文精神是相互兼容的。 實證精神實證精神首先是一種客觀的態(tài)度，在思考和研究中盡力地排除主觀因素的影響，盡可能精確地揭示出事物的本來面目。同時，這種客觀性又必須滿足普 遍性的要求，即客觀知識必須是能夠重復檢驗的公共知識，而不是個體的體驗?？陀^性以及由此引出的普遍性和公共性是科學與非科學的界限。 實證精神以理性、邏輯和實證為武器，強調以實在性、實用性和精確性保障認知的真理性。相應地，實證精神的一個重要方面是承認階段性真理的可錯性，由此，實證精神對于不同的學說采取的是一種寬容或建設性的態(tài)度。 開放精神開放與封閉是現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會對待不同觀念的完全不同的兩種立場。在傳統(tǒng)社會中，一種東西一旦被認定為真理或道，就不容許再改變。少數(shù)人，如亞里士多德、孔子、耶穌，成了 至高無上的真理代言人，另外少數(shù)人則成為薪火相傳的解釋者，至于其他人呢，就只有聽從的義務了。 對理性和實證精神的追求，使科學從一開始就有一種再鮮明不過的開放的精神。首先，科學堅信理性的力量，盡管這種力量有其歷史的局限性，但它會老老實實地承認哪些可以確證，哪些尚無定論，而從不用神秘主義嚇唬和搪塞各種質疑。其次，科學鼓勵爭論，強調在真理面前人人平等。在 爭論中，每個人都有發(fā)言權，都可以以理服人，但絕對不可以勢壓人。再次，科學主張兼容并蓄、允許求同存異。這是認識到具體的人的理性能力的局限性后所產(chǎn)生的 寬容。這