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正文內(nèi)容

把握自己的命運(yùn)作文共5則范文(編輯修改稿)

2025-05-03 02:59 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)間寫嗎?這一切都在此刻是個(gè)謎團(tuán)。 水到渠成,到時(shí)自會(huì)解開(kāi)謎團(tuán),我要把自己的命運(yùn)掌握在自己的手中,所以腦袋里的知識(shí)就是掌握自己命運(yùn)的關(guān)鍵,所以我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),掌握自己的命運(yùn)。 第三篇:如何把握自己的命運(yùn) 如何把握自己的命運(yùn)? 因?yàn)椴荒軓母旧辖鉀Q問(wèn)題,所以佛教是不支持算命這些方式的。佛家弟子是不能以算命、占卦等方式謀生的,佛教經(jīng)典中也沒(méi)有這些推算方法。(所以看 到寺院門口擺個(gè)算命或算卦的攤子,就要知道這些與佛教無(wú)關(guān)),但這世間任何事都有規(guī)律,找到了命運(yùn)的規(guī)律,就不難推算出人的命運(yùn)軌跡。很多人算命,就是在困境的時(shí)候就是求個(gè)希望,在順境的時(shí)候就是求個(gè)心安,都是源于對(duì)未來(lái)的不確定感。算完命后,總是希望有個(gè)化解的辦法。但從命理角度而言,并不能給你提供任何解決方案。對(duì)未來(lái)的規(guī)勸,也不見(jiàn)得有什么用,一是不見(jiàn)得能聽(tīng)進(jìn)去,二是當(dāng)時(shí)就是鬼使神差讓你走那一步,三則外界一些事超出了自己的控制能力范疇。 三分天命,七分人為。命是掌握在自己手上的,是自己的心與行為在時(shí)時(shí)刻刻左右命運(yùn) 。 要改命,調(diào)整自己的心態(tài),修正自己的行為。 福從哪里來(lái)?首先是從心上來(lái)的。只有慈悲柔軟的心能納一切福。要著意培養(yǎng)自己的慈悲心,對(duì)天地萬(wàn)物、一草一木、一切卑微弱小的生命,都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心,讓你的身上散發(fā)著一種強(qiáng)大的吸引力,一切所需,不求自得。 所用之物,皆要珍惜,物盡其用,不要浪費(fèi)。用任何東西,都要珍愛(ài)它,不要輕賤它。這就是惜福。惜福不只是省下那一點(diǎn)東西,也不是你買不起,而是一種生活態(tài)度。這種態(tài)度決定你有沒(méi)有資格享受福報(bào)。多一點(diǎn)感恩之心,在一切值得感恩與不值得感恩的 地方,發(fā)現(xiàn)感恩的地方。這樣,天地萬(wàn)物都會(huì)眷顧你,對(duì)你恩寵有加,讓你逢兇化吉,處處眷顧著你。 良田萬(wàn)傾,日食三餐;廣廈千間,夜眠八尺。人的欲求,很多時(shí)候已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你的需要。人的福報(bào)是有限度的,天地萬(wàn)物,什么都有定數(shù)。你花完了也就沒(méi)有了。人死后,絕大部分落在餓鬼道,為什么?因?yàn)椴欢檬┥?。積福的辦法是施舍。來(lái)世間一趟,就是消耗福報(bào)來(lái)了,福報(bào)消耗完了,只能落餓鬼道,百年難求一飲一食。 財(cái)富來(lái)源于施舍。施舍出去的錢,絕對(duì)不會(huì)虧的。果實(shí)永遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于下下去的種子。很多富豪都有施舍的習(xí)慣。這是他們歷生歷 世帶來(lái)的習(xí)氣,正是這種習(xí)氣,讓他們樂(lè)于施舍,故有今世大富之報(bào)。此世的施舍,又讓他們未來(lái)得大福報(bào)。施舍的果報(bào)不一定要等到下一生,很多是馬上就有見(jiàn)到回報(bào)的。 當(dāng)然,無(wú)求之施才是正途。但我們大部分都是凡人,從凡人到圣人,是可以通過(guò)這些行為,逐漸改變,一步一步走上去的。施舍的過(guò)程,就是個(gè)放開(kāi)心量的過(guò)程。施舍越多,心境越大,越仁慈。這是從施舍過(guò)程中一步步培養(yǎng)出來(lái)的。很多人嘴里唱高調(diào),鄙視別人的施舍是交易行為,實(shí)際上自己一毛不拔。你不但誤了自己,還誤了別人;不但阻斷了別人求福之路,也阻斷了別人提升心境之路。 施舍時(shí)的心態(tài)也是很重要的。以歡喜之心施舍出去的財(cái)富,回報(bào)的財(cái)富也是讓你快樂(lè)的。而以不高興的態(tài)度施舍出去的財(cái)富,回報(bào)的也僅是財(cái)富,這些財(cái)富不能給你帶來(lái)快樂(lè)。性格寬厚一點(diǎn)。很多或太過(guò)偏激、或太過(guò)苛求、或太好潔癖的人,往往易遭橫禍或惡病。而心量寬大、什么事都看得過(guò)去的人,往往平平安安,什么事都沒(méi)有。這就是心造命。你的心不寬容,你的世界就是不寬容的世界。天地也不會(huì)對(duì)你寬容。一些事可小可大,在別人身上是小事,到你身上就變得不可收拾。小小的厄運(yùn)與過(guò)錯(cuò),在別人是很輕易就過(guò)去了,在你那里就變成了大劫。 所以什 么都不要外求,先問(wèn)問(wèn)你自己的心。你什么樣的心,感生什么樣的世界。外境就是你的心的鏡子。為什么你走到哪兒都受人歡迎,你的世界一片祥和?因?yàn)槟愕男拇葠?ài)、平和、寬容。為什么有的人走到哪都不受人尊重?因?yàn)樗男钠?、自私、看誰(shuí)都不順眼。心好的人,他眼中的世界一片祥和,而世間之事,也往往照著他的心念走;心壞的人,他眼中的世界一片灰暗,而他的世界之事,也往往都是灰暗之事。所以,世界由心造。 面對(duì)悲劇的命運(yùn),我們無(wú)法改變其一生,但是我們應(yīng)該如何走過(guò)這不幸的命運(yùn)呢?總以為自己就是自己,自己可以掌握自己的命運(yùn),但是最 終我發(fā)現(xiàn),我不是我自己,我也無(wú)法來(lái)改變自己的命運(yùn)。于是我們毫無(wú)顧及地撒謊,對(duì)生活撒謊,對(duì)理想撒謊,對(duì)人生的意義撒謊,對(duì)世界撒謊。我們用撒謊來(lái)解決世界對(duì)自身命運(yùn)的不公。 人總是痛苦的,是悲劇的過(guò)程,任何對(duì)抗都是悲劇性的。那么既然人是悲劇性的存在,我們應(yīng)該如何構(gòu)建我們的人生?要構(gòu)建我們的人生就應(yīng)該全面了解人生的過(guò)程和情感釋放過(guò)程。人生過(guò)程簡(jiǎn)單點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是生和死的過(guò)程,而在這個(gè)過(guò)程中,一切努力都是徒勞的,但是情感的釋放才能夠讓我們更好的體驗(yàn)人生。 人生不是一個(gè)得到和失去的過(guò)程,人生是一種體驗(yàn)的過(guò)程, 有什么樣的體驗(yàn)就有什么樣的人生。那么我們體驗(yàn)什么?我們用什么來(lái)體驗(yàn)?我們?cè)鯓芋w驗(yàn)?而體驗(yàn)的人生結(jié)局又是什么?我之所以提出這些問(wèn)題,就是想了解人生真實(shí)的意義。 我們體驗(yàn)什么?既然人生是一種虛無(wú),既然一切都是必然的悲劇,那我們就要體驗(yàn)這種虛無(wú),體驗(yàn)這種悲劇,把這種虛無(wú)和悲劇盡量藝術(shù)化,或者美化。人生說(shuō)到底就是情感的釋放過(guò)程,只有情感屬于自身,而情感之外的所有物都屬于虛無(wú)。那么我們就要好好體驗(yàn)這種情感。情感有多種,喜怒哀樂(lè)都屬于情感,那我們就盡量地去美化人生的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)你幸福時(shí)就應(yīng)該知道我為什么幸福?而 當(dāng)你痛苦時(shí)就更應(yīng)該想到我為什么痛苦?沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的幸福,也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故地痛苦。即使是痛苦的情感,只有當(dāng)你了解了痛苦的本身,了解了痛苦的意義,那這種痛苦才是高尚的痛苦,才是美麗的痛苦。 我們用什么來(lái)體驗(yàn)?zāi)兀吭谑灞救A看來(lái)需要杜絕人的一切欲望,而進(jìn)入藝術(shù)的審美觀。其實(shí)并不是每個(gè)人都具有藝術(shù)的稟賦,或者說(shuō)具有藝術(shù)修為。但是每個(gè)人都有自己對(duì)生活的審美情調(diào),盡管是各不相同,但是要想更真實(shí)地體驗(yàn)人生,那么就必須用美的標(biāo)準(zhǔn)去審定。美就是生活的一切,也是情感的一切。不管你快樂(lè)也好,痛苦也罷,總之,當(dāng)你進(jìn)入了美的視覺(jué), 那你的人生就是另一種人生。我們不可以想天才一樣表現(xiàn)的那么崇高或者是優(yōu)美,但是我們一定有自己對(duì)美的追求和眷戀。所以,美才是體驗(yàn)人生的唯一工具。服裝搭配曬后男士去皺眼霜品牌補(bǔ)水保濕乳液排行榜最好身體滋潤(rùn)哪個(gè)好去角質(zhì)什么吸油面紙好用 我們?cè)鯓觼?lái)體驗(yàn)?zāi)??用美體驗(yàn)人生,但是我們又如何去體驗(yàn)?zāi)兀渴裁礃拥拿啦攀侨松??其?shí)人生的美并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),美就是要讓我們懂得,它是讓我們知道如何去欣賞,并學(xué)會(huì)欣賞。你的快樂(lè)意義是什么?快樂(lè)是瞬間的,但是快樂(lè)的意義就是永恒的,就像痛苦是瞬間的,但是痛苦的意義卻是永恒的一樣,我 們需要把快樂(lè)和痛苦記錄下來(lái),而這種情感的記錄就是一種對(duì)美的人生的記錄,也是一種藝術(shù)的書寫。當(dāng)你老了,或者是死了,而你的這種記錄就是美好人生的回憶,不管它痛苦也好幸福也罷,總之你的人生是完整的一生。那么反過(guò)來(lái)說(shuō),這種體驗(yàn)的人生的結(jié)局又是什么?它實(shí)際上是情感的釋放過(guò)程,這種情感釋放就屬于你的自身,它不屬于任何人,它是你靈魂的在現(xiàn)。人生是一部藝術(shù),而用藝術(shù)的手段來(lái)記錄人生,那么你的人生的意義才表現(xiàn)的完美無(wú)缺。 每一次的情感釋放過(guò)程就是一次人生的書寫,而這次的書寫就代表了你的現(xiàn)在和未來(lái),它陪伴著你的靈魂,即 使肉體脫離了世界,但是你的人生記錄依然在這個(gè)世界,那么你的一生才會(huì)是完整的一生。 正如 打工皇帝 唐駿說(shuō): 我覺(jué)得有兩種人不要跟別人爭(zhēng)利益和價(jià)值回報(bào)。第一種人就是剛剛進(jìn)入企業(yè)的人,頭 5 年千萬(wàn)不要說(shuō)你能不能多給我一點(diǎn)兒工資,最重要的是能在企業(yè)里學(xué)到什么,對(duì)發(fā)展是不是有利?? 人總是從平坦中獲得的教益少,從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從磨難中獲得的教益深。一個(gè)人在年輕時(shí)經(jīng)歷磨難,如能正確視之,沖出黑暗,那就是一個(gè)值得敬慕的人。最要緊的是先練好內(nèi)功,畢業(yè)后這 5 年就是練內(nèi)功的最佳時(shí)期 ,練好內(nèi)功,才有可能在未來(lái)攀得更高。出路在哪里?出路在于思路! 其實(shí),沒(méi)有錢、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有閱歷、沒(méi)有社會(huì)關(guān)系,這些都不可怕。沒(méi)有錢,可以通過(guò)辛勤勞動(dòng)去賺;沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),可以通過(guò)實(shí)踐操作去總結(jié);沒(méi)有閱歷,可以一步一步去積累;沒(méi)有社會(huì)關(guān)系,可以一點(diǎn)一點(diǎn)去編織。但是,沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有思路才是最可怕的,才讓人感到恐懼,
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