鄭義門(mén)觀后心得感悟(編輯修改稿)
2025-05-02 16:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子都留存著歷史的濃郁痕跡，鄭氏宗祠門(mén)前兩旁的“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥” 10 個(gè)大字，經(jīng)過(guò)儒家的“孝義”理念長(zhǎng)期浸潤(rùn)，逐漸演化為長(zhǎng)達(dá) 168 條的《鄭氏規(guī)范》，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣、完整的家族 管理體系，也成為族人歷世承襲的行事“密碼”，使鄭氏家族在處理與社會(huì)的關(guān)系時(shí)游刃有余。 因?yàn)榧乙?guī)傳承，鄭氏家族形成了強(qiáng)大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺(jué)以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑”，并被載入了《宋史》《元史》和《明史》。 家族是整個(gè)民族的組織片段。在崇尚“家國(guó)”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時(shí)代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對(duì)民族文化幾千年如一日的尊崇。 鄭氏子孫中有 173 人出仕做官，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)因貪墨而罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在全國(guó)黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，具有重要的思想引領(lǐng)意義。 2021 年 5 月，根據(jù)浙江省委、省紀(jì)委的統(tǒng)一部署，浙江省廣電集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下藍(lán)巨 星國(guó)際傳媒有限公司承擔(dān)了廉政文化動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》的統(tǒng)籌任務(wù)。 尊重歷史，還原歷史，立足于當(dāng)下解讀歷史，實(shí)力雄厚的制作班底是完成這一目標(biāo)的基礎(chǔ)性保障。在浙江廣電集團(tuán)主導(dǎo)下，一個(gè)強(qiáng)有力的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)迅速形成 :曾承擔(dān)《大清鹽商》、《四十九日祭》等電視劇的編劇工作的南柯 (中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)電視劇編劇工作委員會(huì)常務(wù)理事，現(xiàn)任南京藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng) )被選定為編劇 。擅長(zhǎng)三維動(dòng)畫(huà)制作的上海河馬動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)股份有限公司從 5 家競(jìng)標(biāo)單位中脫穎而出，承擔(dān)主要的制作工作??項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)到鄭宅鎮(zhèn)走祠堂，訪村莊，聽(tīng)取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀 金華風(fēng)物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料，深入鄭義門(mén)的風(fēng)物深處，開(kāi)啟了艱巨的創(chuàng)作之路。 鄭義門(mén)觀后心得 2 近日，動(dòng)漫片《鄭義門(mén)》在央視上映。認(rèn)真觀看之后，也帶給我一些思考。在物質(zhì)文化豐富發(fā)達(dá)的今天，我們的家庭教育所面臨的問(wèn)題也是層出不窮，如孩子不懂禮儀、不識(shí)規(guī)矩、不孝敬老人 。講話(huà)不講誠(chéng)信、做事不敢于負(fù)責(zé) 。節(jié)儉意識(shí)差、不知?jiǎng)趧?dòng)工作的艱辛??《鄭義門(mén)》這部影片讓我們?cè)诟袊@家風(fēng)教育的巨大影響力的同時(shí)，也告訴我們，好家風(fēng)的形式不是一蹴而就的，而是源于那一點(diǎn)一滴，要從小事著眼、耐心開(kāi)導(dǎo)、言傳身教，比如可 以與孩子共同參與到“成長(zhǎng)日志日日清”的活動(dòng)中去，堅(jiān)持每天進(jìn)步“一小點(diǎn)”，日久天長(zhǎng)就會(huì)發(fā)生質(zhì)的巨變。我一直認(rèn)為，對(duì)孩子的教育宜早不宜遲，孩子就像一朵正在盛開(kāi)的花，錯(cuò)過(guò)了花期就會(huì)凋零，亦會(huì)后悔莫及。 鄭義門(mén)觀后心得 3 從 3 月 7 日起，每天晚上 7 時(shí)，我都準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前觀看央視綜合頻道播出的動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》。該片每天播出一集，一共 12 集，我一連看了 12天，深有感觸。 《鄭義門(mén)》以浦江“江南第一家”為素材，由“鄭浩拒禮”“儉以持家”“以法齊家”等 12 個(gè)故事來(lái)展開(kāi)。如“鄭浩拒禮”篇，講述了鄭家子 孫在擔(dān)任知縣期間，抵擋住了各種誘惑，清廉為官，宣揚(yáng)了“為官者應(yīng)以報(bào)國(guó)為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī)。在“江南第一家”，像鄭浩這樣清正廉潔的家族子孫，并不在少數(shù)。史料記載，“江南第一家”自南宋至清代，共有 174 名家族成員擔(dān)任從縣丞至尚書(shū)各級(jí)官職，皆清廉勤政，沒(méi)有一人“毋踏貪黷”。 在這里，不能不說(shuō)一下倡世世代代同居不輟長(zhǎng)達(dá) 330 年的一世祖鄭綺的故事。鄭綺在 76 歲那年，自感將不久于人世，遂備下祭品，把子孫召集到家廟，一起祭告祖宗和天地，并帶頭歃血明誓：“子孫中有孝敬父母，不友愛(ài)兄弟，不在一起居住， 不同鍋吃飯的，必將受到上天的嚴(yán)懲?！闭f(shuō)罷明誓后，鄭綺含笑站在子孫面前，瞑目而逝。 南宋乾道年間，朝庭旌表鄭氏，賜鄭綺為“沖素處士”。從此，鄭氏一門(mén)世代同居共財(cái)，孝義家風(fēng)名滿(mǎn)天下，震動(dòng)朝野，宋、元、明三朝旌表為“鄭氏孝義門(mén)”，其事跡在《宋史》《元史》《明史》都載入《孝義傳》。明洪武十八年 (1385 年 )，鄭氏家長(zhǎng)鄭濂赴京謝恩。朱元璋御筆親書(shū)“孝義家”三字賜給鄭氏。 動(dòng)畫(huà)片《鄭義門(mén)》根據(jù)十五世同居期間發(fā)生的 12 個(gè)人物故事改編而成，有一定的代表性。除了“鄭浩拒禮”外，“致力為公”篇的鄭濂，他是管理糧 食的朝廷官職，秉公丈量所轄區(qū)域田地。他的故事宣揚(yáng)了“公則民
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