【文章內(nèi)容簡介】 的天生資質(zhì)各 有不同，遭遇也有差異，若是和高于自己程度的人相比，會越比越糟糕而沒有信心 。若是和自己程度差的人相比，便會越比越驕傲。俗話說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為愛讀書讀好書善讀書，多學些知識是永遠不會錯的。每一個人在人生的路程中都有自己需要學習走的路，倘若能走在自己規(guī)劃好的路程來走，不好高騖遠虛心求教，將有另一片海闊天空。倘若無法順利走在自己規(guī)劃的路程，萬不要灰心喪志，再次用心努力下一個的目標，終究也可到達最終的目的地。因此當每個人預先調(diào)整好自己的生涯規(guī)劃及學習態(tài) 度，實際地善于運用，尊重自己和別人的行為，能即時認清自己，進而肯定自己。 有人說：“一本管理書籍，也應當是一所學校，有先進的管理理念，有切實、具體的可以給員工以啟迪的管理案例，有高水平的服務技巧，恰恰如此，精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在。如今，做為一名黨員，務實、樸實、平實是其魅力的源泉。以培養(yǎng)自身的綜合能力，提高自身整體素質(zhì)作為學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，毋庸置疑，各方面能力的培養(yǎng)具有重要作用，它有助于綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。對自身的道德品質(zhì) 要求提高，重視自身躬行實踐的能力。 “一分耕耘，一分收獲”，我一直堅信要愛讀書讀好書善讀書，一定會有許多收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，做到真學、真懂、真信、真用。學習實踐科學發(fā)展觀，增強工作的綜合性、系統(tǒng)性，及時積累多方面的知識堅持干什么學什么、缺什么補什么，有針對性地學習掌握做好自身工作、履行崗位職責必備的各種知識，努力使自己真正成為優(yōu)秀的管理者。通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界，讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語言的書，讀那些經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存 下來的書。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。只有以先進的知識武裝自己的頭腦，才能讓自己走得更快。 竇西安 讀書心得體會 于丹的《論語心得》是本好書！掩卷而思，觸動心靈，有種感悟人生，豁然開朗的感覺。那種尤如“心靈雞湯”般的別樣風味，讓我穿越了地域和時空的界限與于丹、也與孔子慢慢靠近。于丹讀《論語》，讀得輕松，讀得妙趣橫生；我讀于丹《論語心得》，讀得流連，讀得心悅誠服。 《論語》主要講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。初讀于丹的心得 ，在讀到某一句，某一個故事的時候，會有一種豁然開朗的感覺。于丹老師特別注重引用大量的故事，她用樸素平和的語言讓我們從故事中認真品味古代圣賢經(jīng)典，循循善誘，一切都娓娓道來，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。她說“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空?！睂τ谖襾碚f，大的就是工作，小的是家庭，同事之間、朋友之間，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人，所謂“于人玫瑰，手有余香”、“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了。”是啊，人生在世，我們要學會用積極的心態(tài)、自信和勇敢 來面對周遭的一切。 于丹老師講了這樣一個故事：“一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄?？佛像淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛?！蔽易x后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想 得到他人所得，就要首先想到他背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其之大！孔子所描述的人生境界，越到后來越強調(diào)內(nèi)心，越到后來越從容和緩，而這從容之前，其實是要經(jīng)歷千錘百煉的。 “吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@段話從小便耳熟能詳?shù)脑?，是孔子在講自己的人生軌跡：十五歲選擇好學習的起點，三十歲能自立，四十歲對各種問題不疑惑，五十歲知道天命是什么。 于丹老師說“三十而立，就是建立心靈的自信”。面對物欲橫流、轉(zhuǎn)瞬即逝，三十歲的人，應該更清醒 地是內(nèi)在的立，然后才是在社會坐標上找到自己的位置。她說“超乎功利去做一件內(nèi)心真正認定的事情”，這就是立的見證?！岸畾q以后，就要開始學著用減法生活，也就是學會舍棄那些不是你心靈中真正需要的東西”??這些閃爍著真理光芒的樸素語言既通俗又意味深長。 在這個信息化的時代，于丹的心得讓我從電視、互聯(lián)網(wǎng)這些快捷的載體中重又回到讀書時代，與古代的圣人孔子近距離地對話，學習他樹立一種平和的心態(tài)，超越自我的處事原則，用快樂的態(tài)度努力創(chuàng)造自己的快樂人生。它就是這樣以一種潤物細無聲的方式在不知不覺中轉(zhuǎn)變我的觀念、凈化 我的心靈、教育我為人處事的道理，從而最終獲得心靈的永恒的快樂。 其次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。 老百姓說：“投之以桃，報之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈?！爆F(xiàn)代社會，對于領導者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對待別人，多給別人一些溫暖和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！比说膬?nèi)心蘊藏著很大的包容性，你越是寬容他人，就越 容易得到尊重。在一個組織 、一個集體中，如果人與人之間的關系失調(diào)，那么領導者的組織、計劃、控制、協(xié)調(diào)等職能就不可能得到發(fā)揮。這就需要黨員同志在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎，通過團隊精神的塑造，把各方面的積極性和創(chuàng)造性統(tǒng)一起來，為共同的目標而一致行動。 再次，既樹立為國家做貢獻的遠大志向，同時也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。黨員同志只有樹立為國為民做事的遠大目標，才能站得高、看得遠，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學習和工作中不斷提升自己的價值，國學大師季羨林在論述人生的意義和價值時說：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。相反，如果目標不高，志向不遠，整日為身邊的瑣事忙忙碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平庸的氛圍中，必然擺脫不了平庸的命運，也愧對人民交給自己的職位和權力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)高尚的品質(zhì)。在小事之中養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，習慣成自然，有了良好的習慣，就不會做出奢侈浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓云 :“百善孝為先”。孔子曰 :“孝，德之本也”。孝道是中華 民族最看重的美德?！爸倚⒉荒軆扇逼鋵嵅槐M然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實行不在言?！敝挥行⒕锤改傅娜?，才是一個有責任心的、高尚的人。 最后，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責，得過且過，玩忽職守，以權謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說到底就是要使自己的精神世界達到一種“超越”境界。超越自然，創(chuàng)造文化；超越本能，彰顯人文；超越平庸，追求高尚；超越自我，融入社會；超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個堅持不懈實現(xiàn)“自我超越”的過程，領導干部應成為當今社會的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔 身自好，更要“克己”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會，“克己”就是要克制自己對權、利、名的欲望，使之不貪婪，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達到“寧靜”、“淡泊”，就能達到“見利思義”的“超越”境界。要實現(xiàn)“克己”而達到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠意”、“主敬”、“改過”、“慎獨”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)爭年代，要經(jīng)受艱難困苦、流血犧牲的磨煉；在今天的市場經(jīng)濟條件下，主要的是要在名利場、權力場中經(jīng)受磨 煉，實現(xiàn)對“物質(zhì)主義”侵襲的自我超越。 總之，要通過讀書學習不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗，堅持在讀書學習中堅定理想信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅持在讀書學習中把握人生道理、領悟人生真諦、體會人生價值、實踐人生追求，努力使自己成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。 竇西安 黨員干部作風建設學習體會 當前，正在開展的以“辦好教育，服務人民，奉獻社會”為宗旨的“黨員干部作風建設年”活動，十分必要，也 非常及時，無疑是在教育黨員干部思想政治工作園地，普降一場甘霖，我非常歡迎，大力支持，熱情投入。 按照局黨委的統(tǒng)一部署和要求，在第一階段接受了組織教育，堅持了自我教育，加強了學習探討，確實獲益非淺。通過學文件、上黨課、參加測試和競賽等途徑，重點學習了毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領導人關于加強作風建設的重要論述，以及胡錦濤總書記在中紀委七次會議上的重要講話和各級領導的講話指示精神，對加強作風建設的重要性和緊迫性有了更高更新的認識，責任感和使命感全面增強，靈魂再次受到洗禮，理論素養(yǎng)和政策水平得到提升， 必將對今后的查擺問題和整改提高工作，產(chǎn)生指導和促進作用，為徹底轉(zhuǎn)變作風，做好本職工作，更好的服務于教育改革與發(fā)展的大局，奠定了堅實的思想基礎。 主要心得和收獲，有三大方面： 一、養(yǎng)成好的學風，提高自身素質(zhì)和業(yè)務能力 毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中，提出了理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，江澤民同志在《關于改進黨的作風》一文中，強調(diào)“全黨要