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正文內(nèi)容

黨員教師服務(wù)學(xué)生心得體會(huì)(編輯修改稿)

2025-05-01 22:01 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。 為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。 39。修身慎行,敦方正直,清廉潔白,恬淡無(wú)為 39。,這是為師立教之根本。 二、廉潔從教要自尊自愛(ài)。 廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下,把廉潔從教作為教師道德規(guī)范,更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。 廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律,不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái),有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng),把賺錢當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提,是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì) 要求的重要內(nèi)容,也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。 ①樹(shù)立正確的義利觀。堅(jiān)持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利,不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物,不貪占集體與他人的財(cái)物,不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí),始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。 ②公正執(zhí)教。廉潔從教,在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。 三、廉潔從教要從我做起。 作為一名人民教師,無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此,作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,表里如一,言行一致,堅(jiān)守高尚的道德情操,真正體現(xiàn)出真善美的形象,用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平 的提高,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 作為教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘,他說(shuō):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”正是為了祖 國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生,教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。古人云:“不受曰廉,不污曰潔?!闭f(shuō)的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。 孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從?!敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成 年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)?!皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。 教師服務(wù)學(xué)生心得二:教師群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)心得:服務(wù)學(xué)生 ,取信于民 ,做群眾滿 ( 2129 字) 服務(wù)學(xué)生,取信 于民,做群眾滿意的人民教師 —— 黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)心得 3 月初開(kāi)學(xué)后,我校啟動(dòng)了“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”。自此,第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)按照《清鎮(zhèn)市教育系統(tǒng)深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案》等,在我校如火如荼的開(kāi)展。 活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),我們每周 二、四下午堅(jiān)持學(xué)習(xí),先后學(xué)習(xí)討論了中央、貴州省委、貴陽(yáng)市委、清鎮(zhèn)市委等關(guān)于“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”指導(dǎo)精神,重點(diǎn)學(xué)習(xí)討論了“中共十八大精神”、“中共十八屆三中全會(huì)精神”、“貴州省委十一屆四次會(huì)議精神”、“貴 陽(yáng)市委九屆三次會(huì)議精神”、“清鎮(zhèn)市委五屆七次會(huì)議精神”,以及《論群眾路線 —— 重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《各地聯(lián)系服務(wù)群眾經(jīng)驗(yàn)做法選編》、《貴州省領(lǐng)導(dǎo)干部談黨的群眾路線工作方法學(xué)習(xí)讀本》等重要文論選讀。 通過(guò)集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合,我受益匪淺,深刻認(rèn)識(shí)了開(kāi)展第二批“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”的緊迫性和必要性,明確了活動(dòng)的總要求、主題、任務(wù)暨工作重點(diǎn)等,找到了自己貫徹活動(dòng)的動(dòng)力、方向,理解了自己的職責(zé)和任務(wù)。 總書(shū)記《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署電視電話會(huì)議上的講話》指出:“教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),基層單位不等不靠,同步預(yù)熱升溫,先行先做,立行立改,四風(fēng)問(wèn)題有明顯改觀。但毋庸諱言,‘慵懶散、奢私貪、蠻橫硬’等問(wèn)題在不同程度上依然存在?!薄暗谝慌逃龑?shí)踐活動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入尾聲,但收尾不是收?qǐng)觯€有許多后續(xù)工作需要繼續(xù)落實(shí)。作風(fēng)問(wèn)題具有頑固性和反復(fù)性,形成優(yōu)良作風(fēng)不可能一勞永逸,克服不良作風(fēng)也不可能一蹴而就?!娘L(fēng)’問(wèn)題積疾甚深,可謂冰凍三尺非一日之寒。以往的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,糾風(fēng)之難,難在防止反彈。事物是不斷發(fā)展變化的,‘四風(fēng)’問(wèn)題具有很強(qiáng)的變異性和傳染性
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