【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 基因，是我們情感的寄托，是我們精神的歸宿，是我們前進(jìn)的動(dòng)力。 今天，歷史的接力棒傳到了我們這一代的手上，我們更應(yīng)該珍惜這筆豐厚的財(cái)富，用紅色的激情去擁抱時(shí)代，擁抱事業(yè)，擁抱人生，讓紅色基因代代相傳，永不變色。傳承紅色基因 ,心得體會(huì)二： 記得 1998 年，我國(guó)長(zhǎng)江、松花江流域發(fā)生洪災(zāi)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的解放軍戰(zhàn)士奔赴抗洪救災(zāi)第一線，我看到這樣一副畫面：一排解放軍戰(zhàn)士站在洪水滔天的大堤旁，面對(duì)鮮紅的黨旗宣誓：“我志愿加入中國(guó)??對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作 ,為共產(chǎn)主義奮斗終身、隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切??” 看到這場(chǎng)景的時(shí)候我還是個(gè)懵懂無(wú)知的少年，并不知道那些誓言意 味著什么，然而隨著見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，理想信念的樹(shù)立，那副感人的畫面在我腦海中越來(lái)越深。 然而 XX 年那場(chǎng)突如其來(lái)的“非典”疫情中，我又看到了相似的畫面，白衣天使在黨旗下莊嚴(yán)宣誓。一名醫(yī)護(hù)人員在宣誓后說(shuō)：“我要履行一個(gè)醫(yī)務(wù)人員的責(zé)任，當(dāng)病人需要我們的時(shí)候，不能畏縮 !這是我們不能推卸的責(zé)任 !”責(zé)任，多么凝重的字眼。他們知道這一去可能再也回不來(lái)，但他們依然義無(wú)返顧 !我開(kāi)始明白，在黨旗的宣誓意味著責(zé)任，意味著承諾，意味一生的追求。 我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記： XX 年 5 月 12 日 14 時(shí) 28 分，四川汶川發(fā)生了里氏級(jí)強(qiáng)烈地震 ，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成巨大損失 ,舉國(guó)震動(dòng) ,世界震驚。地震災(zāi)害無(wú)情，但在災(zāi)難中讓我們?cè)僖淮误w會(huì)到真情的可貴，體會(huì)到萬(wàn)眾一心的力量，感受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民那種深切的關(guān)懷。許許多多員，上至總書記、總理，下至普通黨員，在抗震救災(zāi)的第一線，用自己的行動(dòng)詮釋了員的應(yīng)有涵義，書寫了一個(gè)個(gè)感人的故事。 只要在每一個(gè)危急時(shí)刻，我們總能感受到隱藏在中國(guó)人內(nèi)心深處的力量。這種力量來(lái)源于領(lǐng)導(dǎo)人民克服困難的意志和決心。正是這么一股力量，支撐著我們堅(jiān)定不移的走自己的路，付出幾代人的心血，穿越 30 年的風(fēng)風(fēng)雨雨建設(shè)起煥然一新 的國(guó)家，正是這樣的力量讓我們敢于面對(duì)殘酷的災(zāi)害，在逆境中不舍斗志，跨越一個(gè)個(gè)障礙。 今天，我們將又一次迎來(lái)黨的生日，莊嚴(yán)的誓言在耳邊回響，我的身心再一次受到了震撼：“我志愿加入中國(guó)，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨的義務(wù)，執(zhí)行黨的決定??”這一刻，我不再僅僅是我自己，我已是幾千萬(wàn)黨員中的一員 !黨員不僅僅是一種身份，一種榮譽(yù)，更意味著一種責(zé)任，一份承諾 !現(xiàn)在，我還要將這份承諾傳播下去，讓她成為更多人心中的追求與夢(mèng)想 ! 誓言就是承諾，為了這承諾，我要追求一生 。為了這承諾，我將奮斗一生 !我要用我 一生的追求去實(shí)現(xiàn)承諾 !傳承紅色基因 ,心得體會(huì)三： 江西這片神奇而光榮的紅色革命老區(qū)，產(chǎn)生了偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神和蘇區(qū)干部好作風(fēng)，為我們黨孕育和發(fā)展紅色基因作出了突出貢獻(xiàn)。 1927 年 — 1933 年間，毛澤東同志在中央蘇區(qū)開(kāi)展了一系列調(diào)查，留下了寶貴的蘇區(qū)調(diào)查文獻(xiàn)，鑄就出的“深入實(shí)際、實(shí)事求是、艱苦奮斗、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真細(xì)致”的蘇區(qū)調(diào)查精神，成為全體統(tǒng)計(jì)調(diào)查人的共同價(jià)值取向和目標(biāo)追求。當(dāng)前統(tǒng)計(jì)調(diào)查系統(tǒng)要積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，傳承紅色基因，從黨的歷史和革命傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，結(jié)合新形勢(shì)弘揚(yáng)蘇區(qū)調(diào)查精神，不斷 改進(jìn)統(tǒng)計(jì)工作。 毛澤東同志曾經(jīng)指出，“社會(huì)是運(yùn)動(dòng)的，變化著的，進(jìn)步著的。因此，我們的調(diào)查，也是長(zhǎng)期的。今天需要我們調(diào)查，將來(lái)我們的兒子、孫子，也要做調(diào)查，然后，才能不斷地認(rèn)識(shí)新的事物，獲得新的知識(shí)”。習(xí)近平同志在《談?wù)務(wù){(diào)查研究》中強(qiáng)調(diào)，“調(diào)查研究不僅是一種工作方法，而且是關(guān)系黨和人民事業(yè)得失成敗的大問(wèn)題?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，但是深入實(shí)際、調(diào)查研究，科學(xué)調(diào)查、嚴(yán)謹(jǐn)分析的態(tài)度和精神，過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都需要，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。 以求實(shí)求是的精神搞好調(diào)查。毛澤東經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，調(diào)查研究必須眼睛向下、甘當(dāng) 小學(xué)生，要真正聯(lián)系群眾，和群眾做朋友。著名學(xué)者費(fèi)孝通說(shuō)，毛澤東的系列調(diào)查之所以能夠成功靠?jī)蓷l：一是他出身于農(nóng)村，并有意識(shí)地接近農(nóng)民群眾，親身體驗(yàn)他們的生活，這就使他對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)狀況，農(nóng)民生活十分熟悉，并有直接的感受 。二是他十分謙虛地通過(guò)利益相同的農(nóng)民去檢驗(yàn)、核實(shí)自己的想法，使農(nóng)民體會(huì)到他是真正為人民謀利益的，因而取得了農(nóng)民的信任，成了農(nóng)民的知心朋友。毛澤東的這種求實(shí)求是的態(tài)度，在他多篇蘇區(qū)調(diào)查報(bào)告中都有集中體現(xiàn)。面對(duì)新時(shí)期、新考驗(yàn)，我們黨員和干部都肩負(fù)著歷史的重任，迎接新挑戰(zhàn)，研究新情況，解決新問(wèn)題，這就需要 調(diào)查研究，不斷創(chuàng)新認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新方法，時(shí)代發(fā)展要求我們要站在時(shí)代前列，促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和諧、科學(xué)、全面和長(zhǎng)足發(fā)展，這就更要求我們各級(jí)干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要注意邊調(diào)查邊研究，通過(guò)研究使調(diào)查更加深入。 用解剖麻雀的方法搞好調(diào)查。毛澤東早在《尋烏調(diào)查》等蘇區(qū)調(diào)查中，就把家庭看作是社會(huì)的細(xì)胞，進(jìn)行了細(xì)致入微的考察，選擇各類典型家庭，著力進(jìn)行分析后，再歸納出總的結(jié)論。在《興國(guó)調(diào)查》中，毛澤東采用典型調(diào)查法和開(kāi)座談會(huì)的方法，通過(guò)與傅濟(jì)庭、李昌英等八人的座談獲得材料，然后創(chuàng)造性地用馬克思主義的階級(jí)分析、矛盾分析 等理論框架對(duì)這些資料進(jìn)行了入木三分的分析，最終得出了真實(shí)、全面而深刻的結(jié)論?！杜d國(guó)調(diào)查》借鑒意義還在于其實(shí)際調(diào)查和理論導(dǎo)向的有機(jī)融合，文中呈現(xiàn)了大量詳盡的一手資料，作者分析的重點(diǎn)始終沒(méi)有偏離農(nóng)村的土地關(guān)系和階級(jí)關(guān)系。組織和支配這些看似繁瑣的原始資料的主線一直是非常清晰的，那就是馬克思主義社會(huì)學(xué)的矛盾分析方法和階級(jí)分析方法。使讀者一方面增加了對(duì)于該區(qū)農(nóng)民土地斗爭(zhēng)的豐滿的感性認(rèn)識(shí)，另一方面也增加了對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)土地革命中整個(gè)階級(jí)關(guān)系、革命形勢(shì)的深刻的理性認(rèn)識(shí)。 抱著解決問(wèn)題的態(tài)度搞好調(diào)查。毛澤東作調(diào)查的一 個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是把調(diào)查工作同解決中國(guó)革命所面臨的實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)。毛澤東有一個(gè)著名的觀點(diǎn)，那就是“調(diào)查就是解決問(wèn)題”。一方面，解決問(wèn)題必須要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。也就是說(shuō)我們相應(yīng)政策的制定，一定要建立在認(rèn)真調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上，切忌“拍腦袋”工程。另一方面，社會(huì)調(diào)查必須要解決問(wèn)題。這就要求調(diào)查者必須有清晰的問(wèn)題意識(shí)，帶著問(wèn)題去深入基層尋找解決之道。在《興國(guó)調(diào)查》中，毛澤東通過(guò)對(duì)農(nóng)村社會(huì)階級(jí)、剝削、各階級(jí)對(duì)土地革命的態(tài)度等具體問(wèn)題的調(diào)查和分析成功地解決了當(dāng)時(shí)“究竟應(yīng)該實(shí)行什么樣的土地政策”這樣一個(gè)核心問(wèn)題，為我們的 調(diào)研和決策提供了榜樣。 第四篇：傳承紅色基因心得 傳承紅色基因心得 紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無(wú)，他讓人有堅(jiān)定的信念和理想，并為自己的理想和信念而奮斗。 十月的一場(chǎng)燎原大火燒出了天空的第一片紅，而后用了整整 28 年的拋頭顱灑熱血的努力拼搏將神州大地染成遍地紅色，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無(wú)的，而是有無(wú)數(shù)的前輩用生命去檢驗(yàn)、踐行的 ,并在一代代的不懈努力中，成為我們世代相承之意志。所以，紅色是我們的基因，我們不能放棄 ，要好好地傳承下去。 這不是上級(jí)要求，也不是政府要求，而是這個(gè)時(shí)代的要求，這直接關(guān)系到我們這代人能否實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。想要真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們就要沿著社會(huì)主義道路不斷前行，并且要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動(dòng)堅(jiān)定，讓紅色的基因在自己的血脈中扎根。 眾所周知，江西是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)、中國(guó)人民解放軍、中國(guó)革命和中華蘇維埃共和國(guó)“四大搖籃”。在這片光榮的紅色土地上，孕育了以“信念堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明，對(duì)黨忠誠(chéng)、一心為民，艱苦奮斗、勇于犧牲，實(shí)事求是、勇闖新路，清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的紅色基因，激勵(lì)了 一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨，無(wú)論在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以及在改革開(kāi)放新時(shí)代，都堅(jiān)持奮勇當(dāng)先、勇往直前，成為帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。 因此把紅色基因作為黨性教育最好的教科書，具有強(qiáng)大的生命力和感染力。通過(guò)潛移默化的傳輸和春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)，在紅色教育中澆注黨性修養(yǎng)的“心靈雞湯”，汲取錘煉黨性的最好“營(yíng)養(yǎng)劑”，化平凡為神奇，讓黨員干部在紅色教育中情感受到?jīng)_擊、心靈得到凈化、靈魂得到觸動(dòng)。紅色基因讓黨員干部在回顧歷史中傳承精神，在立足現(xiàn)實(shí)中點(diǎn)燃激情，自覺(jué)地在思想上講黨性、講信念、講傳統(tǒng)，在實(shí)踐中 比工作、比學(xué)習(xí)、比奉獻(xiàn)，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，找到精神的根和人生的魂。 不可否認(rèn)，一些黨員干部沒(méi)有經(jīng)歷嚴(yán)格的革命傳統(tǒng)教育，沒(méi)有經(jīng)受紅色基因的熏陶，出現(xiàn)了信仰模糊、信仰缺失，甚至信仰倒退等問(wèn)題。有的理想動(dòng)搖，思想滑坡，喪失精神支柱和奮斗目標(biāo)。有的宗旨觀念淡薄，官本意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)群眾“冷硬橫推”。有的道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上違法犯罪的道路。這些問(wèn)題的存在，是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)要解決的問(wèn)題，也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè) 要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。 弘揚(yáng)老區(qū)精神、夯實(shí)理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范，是對(duì)紅色基因的最好傳承和最生動(dòng)的實(shí)踐，教育引導(dǎo)黨員干部爭(zhēng)做紅色基因的傳承者，認(rèn)真領(lǐng)悟信念與奉獻(xiàn)，自覺(jué)理解使命與擔(dān)當(dāng)，把光榮傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為加強(qiáng)黨性鍛煉的內(nèi)在精神力量，著力在密切聯(lián)系群眾上下功夫，在發(fā)揮黨員干部先鋒模范作用上見(jiàn)成效，進(jìn)一步密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，進(jìn)一步夯實(shí)黨的組織基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)、執(zhí)政基礎(chǔ)，進(jìn)一步凝聚見(jiàn)賢思齊、比學(xué)趕超、爭(zhēng)創(chuàng)一流的正能量，讓優(yōu)良的革命傳統(tǒng)在實(shí)際工作中落地生根，讓紅色基因在改革發(fā)展中開(kāi)花結(jié)果。 其實(shí)，我們身邊從 不缺乏自覺(jué)走在時(shí)代前列的英雄模范。把研究做到最后一秒的戈壁之花林俊德，心里只裝著別人的“當(dāng)代雷鋒”郭明義，不離不棄照顧養(yǎng)母十二年的孝心少女孟佩杰，造林 22 年永葆公仆本色的好書記楊善洲等，他們每一個(gè)人都在用自己的方式發(fā)揚(yáng)紅色精神，用自己的紅色基因生長(zhǎng)全新的紅色血液。這些人無(wú)愧為時(shí)代的榜樣。 革命勝利來(lái)之不易，千秋偉業(yè)篳路藍(lán)縷。以史為鑒，可知興衰，在風(fēng)云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色力量才能步步穩(wěn)進(jìn)、興盛強(qiáng)大，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng) !如此，也足以告慰先烈英靈。 習(xí)主席深刻指出：“要 把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去”。青海省軍區(qū)部隊(duì)傳承紅色基因，就是要把獨(dú)有的老高原精神牢牢記在心、時(shí)時(shí)抓在手、處處踐于行，從深入挖掘、深刻認(rèn)識(shí)、深化傳承老高原精神的三個(gè)維度上聚焦用力，賦予新的內(nèi)涵，加深新的感悟，促進(jìn)新的實(shí)踐。 一、深入挖掘，追尋弘揚(yáng)老高原精神的光榮征程與深刻啟示 源自紅色基因和延安精神又富有青海高原部隊(duì)特色的老高原精神，靈魂是堅(jiān)定的政治信念，特征是艱苦奮斗的政治本色，精髓是自覺(jué)犧牲奉獻(xiàn)，實(shí)質(zhì)是全心全意為人民服務(wù)，這是歷史賦予的基本內(nèi)涵，也是實(shí)踐昭示的深刻意蘊(yùn)。一是老高原精神從艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月中走來(lái)，是引領(lǐng)官兵堅(jiān)守政治信仰的紅色血脈。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征進(jìn)入果洛班瑪縣的 24 個(gè)晝夜里，紅軍戰(zhàn)士從牛馬糞里尋找沒(méi)有消化的青稞，挖野菜充饑，在艱難抗?fàn)幹袌?jiān)信勝利曙光定會(huì)到來(lái)。解放青海時(shí)，前輩們以摧枯拉朽之勢(shì)打垮了“西北王”馬步芳，后經(jīng) 300 多次戰(zhàn)役取得殲敵萬(wàn)余人的剿匪平叛勝利 。一代代高原官兵正是傳承了這種紅色血脈，才自始而終地堅(jiān)守了鐵一樣的信仰與追求。二是老高原精神從職責(zé)使命的奮勇?lián)?dāng)中走來(lái)，是引領(lǐng)官兵砥礪血性虎氣的決勝密碼。 XX 年 4月 14 日，玉樹(shù)發(fā)生 7 1 級(jí)強(qiáng)震，軍分區(qū)率先開(kāi)展生命大營(yíng)救，連續(xù)戰(zhàn)斗 20 多個(gè)小時(shí)。一代代高原官兵，正是傳承了這種埋于肺腑的決勝密碼，才能把責(zé)任擔(dān)當(dāng)記在心里挑在肩上。三是老高原精神從干事創(chuàng)業(yè)的繁重任務(wù)中走來(lái)，是引領(lǐng)官兵正視困難矛盾的礪志文化。軍分區(qū)、人武部成立之初，官兵住地窩、喝雪水，靠撿牛糞、拉石頭、采蘑菇