【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。 《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套 路貸”“校園貸”“高利貸” 。無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的 Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌?lái)自于人民的生活和實(shí)踐。無(wú)論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸” 。無(wú)論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的 Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴 。 值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。而問(wèn)題的提出和解決，自然是問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來(lái)解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問(wèn)題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。 2020民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì) _學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)范文 5 篇 第三篇： 2020 年民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì) 法治是一個(gè)亙古不變的話(huà)題，在中華民族五千年社會(huì)文化發(fā)展歷史中至關(guān)重要。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，法家商鞅提出“法令行則國(guó)治，法令不行則國(guó)亂”，到我黨十八大后將法制政府基本建成作為 2020 年全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)，我們國(guó)家在現(xiàn)代法治道路建設(shè)的探索中不斷前行，從未停步。而這其中，民法典的誕生與不斷完善便是當(dāng)代中國(guó)法治理念不斷進(jìn)步的集中體現(xiàn)，在中國(guó)的法治進(jìn)程中，民法與市民社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題對(duì)整個(gè)中國(guó)法治具有重要影響。 5 月 28 日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議高票表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，該法典自 2021年 1 月 1 日起施行 。自此，中國(guó)人民終于擁有了一部真正意義上的民法典，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代法律人的夙愿。 所謂民法，民法就是調(diào)整平等主體的自然人、法人、其他組織之間的人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)； 通俗地說(shuō)，民法就是給老百姓看的、幫老百姓處理老百姓間的事情的法律。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。民法與百姓息息相關(guān)，百姓只有了解民法，才能切實(shí)維護(hù)自身利益； 而為了實(shí)現(xiàn)民法的這一功能，需要全體社會(huì)知法，學(xué)法，守法，自覺(jué)遵守并共同維護(hù)民法 典這一準(zhǔn)則。 在此之前，我國(guó)關(guān)于民事法律的規(guī)范散見(jiàn)于各種單行法中 ,如婚姻法、繼承法、合同法、侵權(quán)責(zé)任法，物權(quán)法等，處于相對(duì)分散的狀態(tài)，而民法典對(duì)各種民事規(guī)范從形式進(jìn)行了統(tǒng)一，內(nèi)容上進(jìn)行了整合，并積極回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，針對(duì)百姓的切實(shí)需求增加了相應(yīng)的法律規(guī)定，既確保民法典的權(quán)威、統(tǒng)一的適用，又維護(hù)了人民群眾的法律權(quán)利與切實(shí)利益?；仡櫭穹ǖ涞恼Q生過(guò)程，可以說(shuō)充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿，因?yàn)樗恼Q生完全來(lái)自于人民的生活實(shí)踐。《民法典》與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制、小到普通百姓的婚姻家庭 、鄰里糾紛、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息、私有財(cái)產(chǎn)等都可以《民法典》中找到依據(jù)。無(wú)論是婚姻等日常關(guān)系問(wèn)題房屋價(jià)值想提前變現(xiàn)、消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”等金錢(qián)問(wèn)題，還是在出行中遇到的交通霸座、老人倒地不敢攙扶、高空拋物等社會(huì)現(xiàn)象問(wèn)題，甚至是游走在網(wǎng)絡(luò)中的虛擬貨幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題?！睹穹ǖ洹范家灰唤o了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。民法典不同于刑法的嚴(yán)肅和冷酷，在規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，富有溫情和細(xì)膩，頗具慈母的關(guān)懷，就如同孟德斯鳩所說(shuō)，“在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。” 包羅萬(wàn)象的《民 法典》就像一張隱形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民的民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的共識(shí)，也使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。 5 月 29 日，中央政治局舉行第二十次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記就“切實(shí)實(shí)施民法典”發(fā)表了重要講話(huà)，充分肯定了民法典的地位和意義，也對(duì)民法典的宣傳、實(shí)施和研究提出了明確的指示和要求?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這棵“大樹(shù)”的必要根基，為現(xiàn)代中國(guó)法治建設(shè)強(qiáng)根固本。只有全社會(huì)共同學(xué)習(xí)并遵循民法典，才能真正實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 第四篇： 2020 學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì) 民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，今天就給大家整理了學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì) 1 作為我國(guó)民事法律的集大成者，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，也是第一部直接以“民”命名的法典。 以“法典”命名，表明凡是納入民法典的規(guī)則，都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點(diǎn) 。以“民”命名，說(shuō)明民法典把人民愿望置于首位，充分反映了人民的 利益訴求。此次民法典草案亮點(diǎn)很多，最大的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。 “人民的福祉是最高的法律?！毙轮袊?guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)逐漸加強(qiáng)。今天，我們之所以要頒行民法典，是因?yàn)檫M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。在新的歷史時(shí)期，保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法 典的分則各編由物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成，既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利，明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利，免受他人不法侵害。 民法典不僅廣泛確認(rèn)了各類(lèi)主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)，以滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需要，還廣泛確認(rèn)了人格權(quán)，以滿(mǎn)足人們的精神生活追求。民法典對(duì)私權(quán)的充分保障，主要圍繞兩個(gè)方面展開(kāi)： 一是按照黨的十九大報(bào)告的要求，保護(hù)公民的人身權(quán)、人格權(quán)。民事主體依法享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私 權(quán)等權(quán)利均受到民法典的保護(hù)。為避免列舉權(quán)利不完整，并為未來(lái)社會(huì)發(fā)展不斷創(chuàng)設(shè)的新的人格權(quán)益提供保護(hù)，人格權(quán)編還確認(rèn)了對(duì)人格權(quán)益保護(hù)的兜底條款。針對(duì)他人發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件侵?jǐn)_個(gè)人私人生活安寧的行為，專(zhuān)門(mén)在隱私權(quán)部分規(guī)定了此種侵害隱私權(quán)的行為類(lèi)型，并明確將個(gè)人私人生活安寧規(guī)定在隱私權(quán)之中，禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，禁止非法拍攝、錄制、公開(kāi)、窺視、竊聽(tīng)他人的私密活動(dòng)，禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位。這些規(guī)則既有力回應(yīng)了個(gè)人隱私遭受侵?jǐn)_的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又為保障社會(huì)生活安定有序提供了 法律依據(jù)。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息泄露已經(jīng)成為一種公害。人格權(quán)編專(zhuān)門(mén)規(guī)定了個(gè)人信息保護(hù)規(guī)則，在對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行正面確權(quán)的基礎(chǔ)上，對(duì)合法收集、處理個(gè)人信息的規(guī)則作出了規(guī)定。此外，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象，民法典積極應(yīng)對(duì)，構(gòu)建了預(yù)防與救濟(jì)一體的制度體系。人格權(quán)編中的禁令制度和侵權(quán)責(zé)任編中的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)規(guī)則對(duì)有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)侵害人格權(quán)的行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)侵害人格權(quán)損害后果的預(yù)防等，具有重要意義。 二是完善財(cái)產(chǎn)權(quán)制度，強(qiáng)化財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是人民群眾獲得美好幸福生活的物質(zhì)保障，保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)就是保障 民生。民法典在物權(quán)法和合同法等的基礎(chǔ)上，采用完善既有規(guī)則或增設(shè)全新規(guī)則的方式實(shí)現(xiàn)保障民生的目的。在財(cái)產(chǎn)權(quán)客體方面，民法典適應(yīng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等納入財(cái)產(chǎn)保護(hù)的范圍。民法典明確了住宅建設(shè)用地使用權(quán)自動(dòng)續(xù)期規(guī)則，從而建立了財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。民法典通過(guò)完善征收征用、禁止非法限制個(gè)人行為自由等制度，防止公權(quán)力對(duì)私權(quán)的不當(dāng)侵害，使每個(gè)人生活在安全的環(huán)境中，享受安寧的生活。民法典針對(duì)業(yè)主大會(huì)成立難、表決難，以及維修基金使用難的問(wèn)題，完善了相關(guān)制度。民法典合同編為實(shí)現(xiàn)人民群眾居住的需求，注重維持租賃合同的穩(wěn) 定性，完善了承租人優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，有利于規(guī)范租賃市場(chǎng)秩序、保障承租人的居住利益。民法典采用租購(gòu)并舉的體系，并輔之以居住權(quán)制度，為保障人民群眾的居住需求提供了多層次的制度供給。民法典增設(shè)的居住權(quán)制度，對(duì)于解決非繼承人的居住問(wèn)題、離婚后需要經(jīng)濟(jì)幫助的一方的居住問(wèn)題等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義