【文章內(nèi)容簡介】 義。中國遭受近代百年屈辱的根本原因，是因為近代中國與列強相比，還是一個封閉、保守因而落后于時代的國家。其中，思想觀念和認(rèn)識能力的落 后，是導(dǎo)致近代中國落后的內(nèi)在深層文化原因。 19 世紀(jì) 40 年代，與中英鴉片戰(zhàn)爭差不多同時發(fā)生的，還有一個重大歷史事件，那就是國際共產(chǎn)主義者同盟的成立，以及由馬克思、恩格斯起草的作為這一組織綱領(lǐng)的《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。而在這時的中國，根本不知民主、人權(quán)、現(xiàn)代國家為何物，中外關(guān)系還停留在夷夏之辨的認(rèn)識水平，哲學(xué)思維還在“體”“用”之間兜圈子，對社會規(guī)律也是知之甚少。為了救亡圖存，統(tǒng)治階級實行過“洋務(wù)運動”，搞過維新變法，廢掉了實行了上千年的科舉制，慈禧晚年還想實行君主立憲，一些有識之士也開始向西方學(xué)習(xí)，試圖用社會改 良或資產(chǎn)階級共和國方案挽救中國，但他們的努力都沒有成功。此時，在“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的傳播，馬克思列寧主義大大提高了中國人民的認(rèn)識能力和認(rèn)識水平，教會了中國人民什么是社會規(guī)律，誰是歷史的創(chuàng)造者，等等關(guān)鍵認(rèn)知能力。客觀地說，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，并非只是中國共產(chǎn)黨人才有的初心使命，若要說明共產(chǎn)黨人的初心使命與其他有識之士這方面的主張有何不同，最重要的區(qū)別就在于共產(chǎn)黨人的初心使命是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，建立在科學(xué)先進(jìn)的理論基礎(chǔ)之上，具有實現(xiàn)的可能性。這是中國 共產(chǎn)黨初心使命產(chǎn)生的重要思想理論條件。 最后，要看到我們黨具有積極的主體自覺性。中國共產(chǎn)黨人的初心使命，不是別人強加給它的義務(wù)，而是主動承擔(dān)的歷史使命；不是別人為它作出的規(guī)定，而是產(chǎn)生于高度的主體自覺。中國共產(chǎn)黨高度的主體自覺，就表現(xiàn)在對于把自己建設(shè)成一個什么樣的黨才能肩負(fù)起救國救民的歷史使命，有著清醒而科學(xué)的認(rèn)識。其答案，就是把黨建設(shè)成工人階級的先鋒隊。自從 1921 年中國共產(chǎn)黨成立，第一次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》將黨定名為“中國共產(chǎn)黨”，此后幾次代表大會都重申了我們黨的“無產(chǎn)階級政黨”、“無產(chǎn)階級先鋒隊”和“為無產(chǎn)階級利益而 奮斗”的性質(zhì)規(guī)定和建黨目標(biāo)。 1939 年，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中進(jìn)一步明確提出，要建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨，并把這一建黨目標(biāo)稱為“偉大的工程”。 1994 年召開的黨的十四屆四中全會，提出了推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。之后召開的歷次黨代表大會，都結(jié)合當(dāng)時實際，對執(zhí)政黨建設(shè)提出了新的要求。然而，不管對黨的建設(shè)目標(biāo)任務(wù)的具體表述怎樣與時俱進(jìn)、發(fā)展充實，“工人階級先鋒隊”這一根本性質(zhì)要求始終一以貫之，沒有改變。 可以說，以上四點鑄就了共產(chǎn)黨人 的初心和使命。 下面，我們說一說，為什么新時代更加強調(diào)守初心、擔(dān)使命。 正如剛才說的，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命是由中華民族的苦難所孕育的，貫穿在中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐當(dāng)中，它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的宗旨和本色，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。在新時代，黨要完成偉大的歷史任務(wù)，必須依據(jù)它所處的歷史方位以及黨內(nèi)的現(xiàn)實狀況，繼承黨的紅色基因和優(yōu)良傳統(tǒng)，堅守共產(chǎn)黨人的初心和使命，始終把它作為共產(chǎn)黨人任何時候都不能丟掉的黨魂。 首先，堅持踐行初心、使命是黨一路走來的寶貴經(jīng)驗。列寧說過：“忘記過去就意味著背叛”。如果我們忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)、為什么奮斗，就不能正確地對待現(xiàn)實，也就沒有未來。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是一個曾經(jīng)取得輝煌成就的政黨，對人類的發(fā)展做出過巨大貢獻(xiàn)，自 1917 年十月革命勝利后執(zhí)政到 1991 年喪失政權(quán)，歷時 74 年之久，為什么會遭到挫折？原因是多方面的，有西方影響、經(jīng)濟(jì)衰落等多種原因。但是，最根本的原因還是美國前總統(tǒng)尼克松在 20世紀(jì) 80 年代說過的這句話：“東歐共產(chǎn)黨人早已喪失理想和斗志，多數(shù)是追名求利的官僚?！睂Υ?，鄧小平也一針見血指出：“問題主要出在黨內(nèi)”。堡壘是從內(nèi)部攻破的，關(guān)鍵還是 執(zhí)政黨內(nèi)部出了問題，在長期的發(fā)展過程中，一些共產(chǎn)黨人對馬列主義的信仰，對共產(chǎn)主義、社會主義的信念發(fā)生動搖。也就是說，相當(dāng)一部分蘇共黨員，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，早已經(jīng)忘記了“初心”和“使命”，忘記或者背棄了共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本。就連蘇共前總書記戈爾巴喬夫也曾經(jīng)在私下說，共產(chǎn)主義思想對我來說已經(jīng)過時了。共產(chǎn)黨人丟掉精神支柱，自我解除了武裝，他們面對世界的新情況和前進(jìn)道路上的曲折顯得彷徨失措，進(jìn)而盲目崇拜西方文明，對和平演變喪失警惕，最終把改革變?yōu)檗D(zhuǎn)向。沒有“初心”和“使命”，共產(chǎn)黨人就丟掉了靈魂，就失去了存在的價值和 意義，也必然會走向失敗。 和蘇東的共產(chǎn)黨人忘記初心和使命相比，中國共產(chǎn)黨人始終堅守和踐行“初心”和“使命”。有了“初心”，還要有為“初心”奮斗的勇氣和智慧；承擔(dān)了“使命”，還要找到實現(xiàn)“使命”的正確道路。中國共產(chǎn)黨人為了踐行“初心”、完成“使命”，進(jìn)行了艱難的探索，把馬克思主義的基本原理與中國革命、建設(shè)和改革具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了踐行“初心”和“使命”的正確道路，并科學(xué)地謀劃了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的具體路徑選擇。在實踐中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，接著又進(jìn)行社會主義 革命，通過改革開放發(fā)展中國特色社會主義。在這一過程中，中國共產(chǎn)黨人完成了三件大事，就是民主革命，救國救民；新中國成立后的社會主義改造，利國利民；改革開放，強國富民。三件大事改變了國家的面貌，使我們國家前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興。正如總書記指出的，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。由此可見，黨的歷史是一部踐行“初心”和“使命”的歷史，更是學(xué)習(xí)“初心”和“使命”的經(jīng)典教科書。 其次，堅持和踐行初心和使命是黨解決自身存在突出問題的內(nèi)在要 求。黨的十九大指出，我們黨面臨“四大考驗”“四種危險”。“考驗與危險”是個前所未有的“時空轉(zhuǎn)換”，具有長期性、復(fù)雜性和嚴(yán)峻性。從受壓迫到掌握權(quán)力，從封閉到開放，從計劃體制到市場體制，“考驗與危險”是中國共產(chǎn)黨必須直面的難題。權(quán)力具有兩重性，一方面可以用來為人民服務(wù)；另一方面，權(quán)力也有擴(kuò)張性和腐蝕性。不受制約的權(quán)力會帶來腐敗，濫用權(quán)力可能走向人民的反面。作為一個長期執(zhí)政的大黨，黨的情況不斷變化，必然帶來很多問題。我們黨是偉大堅強的馬克思主義政黨，多數(shù)黨員干部保持了理想信念，在肯定這個基本面的同時，也要從反腐倡 廉建設(shè)實踐中以及從嚴(yán)治黨的實踐中汲取教訓(xùn)。 比如，在實踐層面，有幾種情況值得注意。一是極少數(shù)不可救藥的腐敗分子，他們實際上已經(jīng)徹底背叛了黨的“初心”和“使命”，政治上墮落、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上奢靡，是我們黨的事業(yè)的蛀蟲，更是黨和人民的罪人。有些人曾經(jīng)是不錯的領(lǐng)導(dǎo)干部，但是時間長了就忽視自己的黨性修養(yǎng)，組織的教育、監(jiān)督也有缺位，內(nèi)外因交互作用，使其逐步失去理想信念，在貪腐道路上越走越遠(yuǎn)，最終墮入深淵。二是有的黨員干部還不是腐敗分子，但是也正在忘記“初心”和“使命”。精神支柱不牢固，思想堤壩不堅實，經(jīng)受不 住腐蝕，這是非常危險的。在一定條件下，可能會加速他們的墮落。三是還有一種人，入黨時的動機就不純正。有的人抱著公私兼顧的目標(biāo)入黨，或者帶有投機的、功利的動機入黨，并沒有真正確立對共產(chǎn)主義的信仰，徹底接受黨的綱領(lǐng)和宗旨