學習延安紅色文化心得體會(編輯修改稿)
2025-04-28 00:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位和作用》一文中第一次 使用了“實事求是”的概念 ,認為“共產(chǎn)黨員應是實事求是 的模范 ,又是具有遠見卓識的模范”。《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》 第一次完整提出了馬克思列 寧主義的理論和中國革命的實 踐相結(jié)合的命題 。到《新民主主義論》的發(fā)表 ,系統(tǒng)而完整 闡述了新民主主義革命的基本理論、基本路線和基本綱領 , 精辟論證了黨在民主革命時期的政策和策略 ,標志著毛澤東 思想走向成熟。 延安整風運動之初 ,毛澤東通過《改造我們的學習》 , 對“實事求是”作了科學完整也是樸實無華的馬克思主義的 闡釋 ,“‘實事’就是客觀存在著的一切事物 ,‘是’就是 客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系 ,即規(guī)律性 ,‘求’就是我們?nèi)パ芯俊? 我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā) , 從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性 ,即找出周圍事變 的內(nèi)部聯(lián)系 ,作為我們行動的向?qū)А薄Ｔ凇墩D黨的作風》 中 ,毛澤東強調(diào) :“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應用馬克 思列寧主義的立場、觀點和方法 ,善于應用列寧斯大林關于 中國革命的學說 ,進一步地從中國的歷史實際和革命實際的 認真研究中 ,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造 , 才叫作理論和實際相聯(lián)系。如果只是口頭上講聯(lián)系 ,行動上 又不實 行聯(lián)系 ,那末 ,講一百年也還是無益的?！? 學界普遍認為 ,1968 年 5 月 3 日《人民日報》刊發(fā)的《延 安精神永放光芒》社論 ,是“延安精神”概念的首次提出和 明確闡述。該社論指出 ,“在長期斗爭中用毛澤東思想培養(yǎng) 起來的延安精神 ,代表了馬克思列寧主義的徹底革命精神 , 代表了無產(chǎn)階級的艱苦奮斗的精神”。延安精神無疑是延安 紅色文化的內(nèi)核和基因 ,其中已經(jīng)凸顯了延安紅色文化和當 時馬克思主義中國化的重大成果一一毛澤東思想的關系 ,表 明了其樸實無華的“接地氣”的 特征 今天 ,我們回望延安十三年艱難而輝煌的歷程 ,就會發(fā) 現(xiàn)許多延安精神原生態(tài)的內(nèi)容。譬如 ,堅定地維護抗日民族 統(tǒng)一戰(zhàn)線走反帝反封建的新民主主義革命道路的“抗大精神” “愚公移山精神” ,廣泛動員、組織和教育群眾的“延安縣 同志們的精神” ,堅持走群眾路線、全心全意為人民服務的 “張思德精神”“白求恩精神” ,生產(chǎn)運動、下鄉(xiāng)運動體現(xiàn) 出來的“南泥灣精神”“勞模精神”等等。這些精神都是十 三年“延安道路”
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