發(fā)揚(yáng)斗爭精神增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)心得體會(編輯修改稿)
2025-04-27 19:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 總書記在紀(jì)念馬克思誕辰 200 周年大會上指出，實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。實(shí)踐性作為主要力量，說明了斗爭精神是人作為實(shí) 踐主體在直面沖突、解決矛盾的過程中其思想品質(zhì)、思維狀態(tài)、精神面貌的集中體現(xiàn)和升華，是馬克思主義固有的理論特質(zhì)，是馬克思主義者的基本精神底色。 提高斗爭認(rèn)知，深刻理解斗爭精神，為今后取得新的更大的勝利奠定思想基礎(chǔ)。斗爭認(rèn)知是發(fā)揚(yáng)斗爭精神的前提和思想基礎(chǔ)。有人認(rèn)為，斗爭思維已經(jīng)過時，不應(yīng)該過于強(qiáng)調(diào)事物聯(lián)系的矛盾方面和性質(zhì)，甚至被視為“不和諧”因素。殊不知，“和合”不是調(diào)和，“執(zhí)中”更不是折中，作為中華民族的基本精神的“和合”思想恰恰包含著豐富的斗爭辯證思維，“和合”文化觀并不排斥“對立”和“斗爭”。在中國傳統(tǒng)文化中，“和”只是在質(zhì)與量互變過程中所暫時存在的統(tǒng)一與平衡，它既是一種哲學(xué)思想，更是一種社會理想，只有堅(jiān)持不懈地斗爭，才能靠近“無過無不及”的理想狀態(tài)。 唯物辯證法認(rèn)為，社會在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)，有矛盾就會有斗爭。任何事物都依對立面而存在，矛盾無處不在，無時不在，而事物矛盾是由矛盾的主要特性，即斗爭性所決定的。斗爭既是事物發(fā)展的狀態(tài)，更是推動事物發(fā)展的手段與動力。在充分肯定矛盾對立的前提下，從矛盾發(fā)展中尋求統(tǒng)一。因而，“斗爭”手段必不可少，只有發(fā)揚(yáng)斗爭精神，通過鍥而不舍的斗爭形式，才能不斷促進(jìn)“和 ”的狀態(tài)形成，由此推進(jìn)事物不斷進(jìn)步和發(fā)展。 斗爭精神是我們黨不斷贏得勝利、推動社會進(jìn)步的重要法寶。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展就是一部不斷認(rèn)知斗爭、堅(jiān)決發(fā)揚(yáng)斗爭精神并采取堅(jiān)定革命斗爭的奮斗史，從而形成了敢于斗爭、善于斗爭的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。從革命戰(zhàn)爭到社會主義革命和建設(shè)，從引領(lǐng)改革潮到引航中國夢，中國共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的全國各族人民發(fā)揚(yáng)敢于斗爭精神，實(shí)現(xiàn)了中國從封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，開啟社會主義革命和建設(shè)，踏上了中國特色社會主義偉大征程，中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，而今后要取得新 的更大勝利，也必然需要我們敢戰(zhàn)能勝，進(jìn)行更艱巨而更富有成效的斗爭。 堅(jiān)定斗爭意志，善于運(yùn)用斗爭藝術(shù)，為實(shí)現(xiàn)黨和人民利益最大化的“和”而斗。斗爭意志是斗爭精神之源。堅(jiān)定斗爭意志，就是敢于斗爭、堅(jiān)持斗爭，就是擔(dān)當(dāng)和勇氣，敢于動真碰硬、不畏艱險(xiǎn)、迎難而上，是自覺確定目的、支配行動、實(shí)現(xiàn)目的的有機(jī)統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想，自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，不懼艱難險(xiǎn)阻，憑借豪情萬丈的斗爭意志，開辟出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。如今，中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的基礎(chǔ)上，領(lǐng)導(dǎo)中國人民從小紅 船走上民族復(fù)興的大航船。 斗爭藝術(shù)是斗爭精神之法，是策略與方法的靈活運(yùn)用，以解決問題為依歸。我們要堅(jiān)決反對和擯棄逞強(qiáng)好勝、無方向、不講變通的盲目好斗，我們崇尚和堅(jiān)持的是有道義講原則的“斗”，是在堅(jiān)定信仰、堅(jiān)定方向、堅(jiān)持原則、堅(jiān)守底線的基礎(chǔ)上的斗爭。要以辯證唯物主義的斗爭方法論，抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，把握好整體性與局部性、客觀實(shí)在性與主觀能動性、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的辯證統(tǒng)一，在原則問
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