【文章內容簡介】 而言，既要挑戰(zhàn)世界，而又包容世界 。立足本國，而又面向全球 。傳承過去，而又超越過去 。把握未來，而又腳踏實地。大學從誕生的那天起，其精神氣質就是一種“普遍主義”。一流大學的普遍主義精神體現(xiàn)在普天之下都是我的領地、世界人才為我所用的氣質之中 。一流大學有偉大的精神氣質，那么，一流中學 (知名中學 )的精神氣質是什么 ?我以為是寬廣的襟懷，海納百川、樸實寬容的人生情懷，包容一切孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切。曾經培養(yǎng)出了 19 位首相的伊頓公學很顯然是一流學校，他們的選修課設置非常多，可以說只要學生有需求學校就爭取開設，沒有教師就請輔導員，比如讓警察來教防衛(wèi)知識，讓醫(yī)生來教緊急救助等，即使是一個學生想學學校也會開。我理解像伊頓公學這樣的一流中學，他們是把先進的教育理念體現(xiàn)為教與學的行為 。把平凡的教學行為做得出色 。把出色的教學行為變成日以貫之的常態(tài)化。亞 里士多德曾經說過：“我們每一個人都是由自己一再重復的行為所鑄造的。因為優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣?！苯鼇斫逃庠诘臇|西越來越多，而內在的東西越來越少。學校越來越“繁榮”，也越來越平面化 。學校越來越豪華，也越來越淺表化 。學校越來越“技術”，也越來越商業(yè)化。學校要由工具存在轉化為本體存在，也就是文化存在，要成為自主、自律、自為的文化主體 。課程也有一個由工具存在轉化為文化存在的問題，課程也是一個文化主體。就歷史的發(fā)展而言，課程緣起于文化傳承的需要，沒有文化便沒有課程，于是課程便逐漸被賦予社會文化工具性存在。其 實課程自身有其文化底蘊、文化地位。 課改的問題歸根結底是文化的再造問題。我們正在進行一系列的教育教學改革，我們所做的一切都有一個文化問題。否則流行什么做什么，我們就要失去自我。課程改革的具體措施后面都有一個價值取向的問題。你改什么，你不改什么 。你做什么，你不做什么，這里都有一個價值問題。改革是你以為有價值的，你才改 。做是你認為有必要的，你才做。這就是價值取向。接下來的是你為什么認為有價值、有必要，這里又有一個哲學觀的問題，這就是文化。價值取向、哲學觀點就是文化。沒有文化的課程改革不是改革，充其量是模 仿，是完成任務，進而言之是東施效顰，是鸚鵡學舌。 理論家們曾經論述過一流學校，中央教科所所長朱小蔓教授在其題為“學校品牌管理：一種道德模式”的報告中提到：學校品牌的發(fā)展戰(zhàn)略是多樣化、特色化，以生態(tài)原則為基礎，珍惜獨特性，這種獨特性又是可共享的。葉瀾教授在其題為“文化生態(tài)的復雜性與中國學校文化的發(fā)展”的文章中提到：學校在共通背景下保持其獨特性，這種獨特更美麗。朱、葉兩位教授的提法有異曲同工之妙，不約而同地指向學校文化，指向共通背景下的獨特學校文化。 學校文化就是學校的個性所在，是學校的特色所在 。學校文化反映了一個學校內部隱含的主流價值觀、態(tài)度和做事的方式。這種價值觀、態(tài)度和做事方式可以使一個學校保持相對長期的繁榮，也可以使一個優(yōu)質學校停滯不前。優(yōu)秀的學校文化引領并影響著學校發(fā)展。理想的學校應該具有濃郁健康的學校文化，進而成為師生成長的精神家園，這樣的家園是用人類文明財富營造起來的。我們說學校文化，而不是說校園文化，它比校園文化的含義更加廣泛。我們所說的學校文化主要包括學校哲學、學校價值觀、學校道 德、學校精神、學校標識、學校環(huán)境、學校制度、學校行為和學校形象九個方面，它對師生員工起著導向 、凝聚、激勵、約束的作用。在這樣的精神家園，師生學校生活的質量得以提高，師生們身心愉悅，心靈舒展。 理想的學校既要培養(yǎng)學生專業(yè)技能，更要培養(yǎng)學生的倫理道德、人文精神，使之對歷史與文化有感情、對傳統(tǒng)與倫理有溫情、對鄉(xiāng)土與社區(qū)有熱情，使之學會社會關懷、人文關懷。這樣的學校是具有意識的生命體，精神文化活動非常豐富。教職工具有共同的意識和價值觀念、強烈的責任感和使命感，學校因而具有強大的原動力。 理想的學校是人類精神文化的寄居地，以嚴格的要求規(guī)范學生，以優(yōu)良的校風影響學生，以高尚的師德感染學生，以優(yōu) 美的環(huán)境陶冶學生，以崇高的典范激勵學生，以扎實的課程發(fā)展學生，以豐富的活動提高學生，以現(xiàn)代的觀念武裝學生。作者：程紅兵 第五篇：綻放心中的夢想 (作文 ) 綻放心中的夢想 夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往，夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬?? 有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的，為夢想奮斗的人生是斗志昂揚充實快樂的。相對于頻繁瑣碎的現(xiàn)實土壤，夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種 子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的機會。 植根現(xiàn)實的土壤，給夢想一次開花的機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現(xiàn)實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠實現(xiàn)的夢想，我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流于空想。因此，夢想之花要植根于現(xiàn)實的土壤里，并且悉心培育，才可能結出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現(xiàn)實的根基，最終因為無本之木而枯萎。 攀援機遇的春風，給夢想一次開花的機會。夢想的實現(xiàn)除了植根于現(xiàn)實的土壤，有時也需要機 遇春風的吹拂。古往今來，因機遇成就夢想的例子很多諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個風云際會的時代，只恐怕會終老南山，默默無聞。 IT 領域最年輕的創(chuàng)業(yè)者理想若不是趕上了互聯(lián)網(wǎng)風靡的時代，也就英雄無用武之地，至多成為一個網(wǎng)絡游戲的高手而已。當然，機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善于抓住機遇的人，往往都是那些默默耕耘厚積薄發(fā)等待時機的人。 澆灌恒心的雨露，給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的呵護，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而，當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲 的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢想的實現(xiàn)不能全靠機遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢想鍥而不舍孜孜以求表達目的決不罷休的人，只有那些經年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者，才能收獲豐收的喜悅。 誰不向往成功的喜悅，誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢想一次開花的機會。 給夢想一次開花機會 她走了，天和地之間沒有距離，你看不見。夢想與現(xiàn)實之間有一根蛛絲。有雨水滴過，蛛絲會斷。 當風在抖，當雨在哭。如果是你還記得，你是不是也覺得還有什么話沒有說？還有什么事沒有做？霽光浮瓦的背后，還有什么在旖旎的笑？ 你說風兒吹不散瓶中的沙，你說雨兒打不落待開的花。瓶中沙的話，老人的雪如發(fā)。你說既然留不住繁華，但會努力讓我們的夢想開花。 其實我還記得你曾經說過的話，但現(xiàn)實讓我不得不忘記它。其實我知道只要用心去灌溉，夢想也能在現(xiàn)實中開花。你曾說： “天空的藍，包含多少祝愿。 大海的藍，包含多少誓言。 心中的藍，你看不見。 我們的秘密藏在里面?！? 可能現(xiàn)實只給了我們一次失敗的機會，余下的一切都要我們去努力實現(xiàn)。也許誰都沒有忘記，舊夢也會有重逢的機會。讓我們不知所措的是如何保持從容不迫的笑容。我門都還有自己的路要走。如果耽擱太久，后悔讓每個人都不能承受。你心中有一朵成功的花，靠的太近會讓它枯萎。我不想讓它來不及綻放就要凋謝。我也想給夢想一次開花的機會。 路就在我們的腳下，她很平坦，但我們走得卻那么的坎坷。如果放棄那些不該擁有的東西，也許我們的夢想也早已不在遙遠。遙遠的讓人看不見，我們期盼，迷途知返。所以你問我：不準備給夢想一次開花的機會 了嗎？ 我沒有回答，而我卻有答案。蛛絲太柔軟。我知道你想要蛛絲下面吊著的答案。但如果不開啟心中堵塞的藍。雨水滴過，蛛絲會斷。如果你還記得曾經的諾言，就勇敢的朝著夢想去看。我會一步步緊跟在你后面，去實現(xiàn)我們的夢想，我們的誓言。 她走了，誰都沒有挽留。我一句話也沒有說，有人在做，有人在看。有人搖著瓶中的沙，有人呵護待開的花。就在夢想重逢的瞬間，有一種藍開在每個人的心里面，你微笑，有的人不知道。是誰曾經給了夢想一次開花的機會。 天很藍，有一個人，她笑靨如花?? 給夢想一次開花的機會 夢想，一個美麗而又神圣的詞語。每個人都有自己的夢想，或多或少，或偉大或渺小，或壯烈或平淡??可是，美麗的夢想啊，又有幾個能如美麗的花朵般綻放？擁有夢想的人們啊，請給夢想一次開花的機會吧！ 美好的夢想就像美麗花朵的種子，當你擁有一個夢想時，你便種下了一顆種子。但是，想要看到美麗的花朵，我們需要勤奮與努力，為這顆種子創(chuàng)造一個可以萌發(fā)、可以生長、可以開出美麗花朵的環(huán)境。夢想也是如此。再美麗的夢想，沒有辛勤，沒有努力，最終也會隨著時間的流逝失去它原有的美麗。所以，擁有夢想的人們啊，請給夢想一次開花 的機會吧！ 陶淵明的夢想是“采菊東籬下，悠然見南山”。