【文章內容簡介】 接著，來到了“葉圣陶紀念館”。這是一代師表葉圣陶當年任教的“吳縣第五高等小學”的舊址。在館的正中央有一座漢白玉雕像，這正是葉圣陶爺爺 ,只見他雙眼堅定地凝視前方，仿佛對我們這些學生充滿了無限的期望?? 然后 ,我們還參觀了有鎮(zhèn)上“沈、范”兩家富商合伙經(jīng)營的“萬盛米行”。它是吳東地區(qū)首屈一指的大米行，那里橫七豎八地擺放著古代用來耕地的農具，如：銅鏟、牛耕、犁 耕、鐮刀等。在門前的大棚下陳列著一臺舊式水車，它靜靜地躺在那兒默默不語?? 在夕陽暗紅色光環(huán)的籠罩下 ,我們就要告別甪直了，大家紛紛在唐風子遺、神秘幽靜的景區(qū)前合影留念。夕陽之下的亭臺樓閣、小橋流水、人群構成了一幅壯麗的風景畫。甪直，真不愧是個充滿詩情畫意，使人流連忘返的人間仙境啊 ! 古鎮(zhèn)旅游心得 4 今年暑假，媽媽帶我去了浙江嘉善。清早下了火車，我們來到嘉善西塘古鎮(zhèn)的入口處。進入古鎮(zhèn)，蒼白的墻，灰色的門，棕色的長廊，靜靜流淌的小河，讓人感到一切都回到了過去。 走上石橋遠遠地望去 ，到處是古色古香的建筑，房屋倒映在水中非常清晰。一串串的紅燈籠旁有青石板鋪成的路。有的地方因為年代的久遠而變得凹凸不平。我們來到了有名的石皮弄。它很窄，只能容一人通行。我站在路中間兩只手可以毫不費力地摸到兩邊的墻壁。抬頭望望，兩邊的墻壁非常高，天空變成狹長的了。石皮弄的下面是一條下水道。聽媽媽講這條小弄堂已經(jīng)有幾百年的歷史了。 西塘吸引人之處還在于有許多古老的石橋。如來鳳橋，臥龍橋 ......來鳳橋位于小桐街東側。于 1997 年重建。走來鳳橋還有點講究。橋南面一邊是階梯，北面一邊是斜坡。男人走臺階，步 步高升。女人三寸金蓮小邁步，持家穩(wěn)穩(wěn)當當。所有的橋都古色古香。 一路上我發(fā)現(xiàn)西塘幾乎家家開旅館，戶戶賣搞點。像芡實糕，熏青豆，粉蒸肉，到處都有。我還看見賣武大郎燒餅的。賣主化裝成潘金蓮，可她太胖了。我忍不住笑著對媽媽說：“這個潘金蓮太胖了。” 夜晚，我們再次踏入西塘古鎮(zhèn)。登上橋遠眺，小鎮(zhèn)里到處都是火紅的燈籠，迷離的燈光映照在漆黑的水面上，有人搖著櫓靜靜地劃過。這一切使人仿佛走入了夢境一般。小河邊有賣祝福燈的。我也買了一盞。燈是花瓣形的，中間有一塊小蠟燭。我點燃蠟燭，把它小心翼翼地放到水面，推 向遠方。不一會兒，河面上便到處是五顏六色的祝福燈了，顯得非常漂亮。 我們繼續(xù)往前走，來到一座小橋。我看見橋上有一個人手里提著一個大燈籠，旁邊有一個人在點燈籠下面的燃料，原來他們在點孔明燈。很快燈升起來了，慢慢飛上夜空。我們目送著它越飛越遠。 夜晚的西塘比白天更有一番迷人的景象。 古鎮(zhèn)旅游心得 5 離開杭州西湖，我們正向上海返回，爸爸在半途中提出要去西塘古鎮(zhèn)看一看，我們便改變目的地，向西塘駛去。 到了地方已是黃昏時分，我們迫不及待的下了車，我站在一座小橋上，橋面是用小石頭鋪成的，站在橋上眺望遠方，一小條彎彎曲曲的小河在左右兩條長廊之間川流不息，這里沒有路燈，只是每家店前都會有個小燈籠來照明，河上還飄著許許多多的許愿小河燈，像小星星一般，我們走下橋到了河對岸，我聞到了一股香味，順著香味走去，原來是一家賣梅菜餅的，我很奇怪梅菜并有什么好吃的 ?我買了一個嘗嘗，嚼起來很香，要說也是晚上了，該找個吃飯的地方，我們往前走，看到一家古色古香的小飯館，我們便找了個靠窗的地方坐下來，為了欣賞風景。我坐在窗邊 看著小河和小橋，河中漁夫一邊劃船一邊唱歌，給這優(yōu)雅小鎮(zhèn)自然而然的增加了一些風趣。我們吃完飯繼續(xù)逛這古典的商業(yè)街，我走進一家頭飾店，里面有花花綠綠的頭飾，琳瑯滿目，它的特點是用棉布做的頭花，而平時我們的頭花都是用塑料和紗做的呢 ! 天空中也出現(xiàn)了不少小星星，我們準備打道回府，這個有上千年文化歷史的小鎮(zhèn)，真讓你留戀往返，我暗暗下定決心，以后有機會還要再來。 體驗古鎮(zhèn)旅游心得體會 第三篇：古鎮(zhèn)旅游 —— 由淺入深看體驗 古鎮(zhèn)旅游：由淺入深看體驗 蔡家成 古鎮(zhèn)旅游的形式和內 容多種多樣，從觀光到度假、娛樂、休閑，再到考察、研究、交流、攝影等各種文化旅游。只有這樣，才能使古鎮(zhèn)旅游多姿多彩，具有很強的吸引力和生命力。從理論上分析，古鎮(zhèn)旅游的類型是存在梯層結構的，在時序上呈現(xiàn)由低到高、由淺到深的發(fā)展趨勢，以文化為主要內涵的體驗旅游是古鎮(zhèn)旅游的最高階段、最高層次。 古鎮(zhèn)觀光無疑是在開發(fā)生產和消費上最早、最淺表層次和最容易的旅游項目，利用的主要是原生狀態(tài)的古鎮(zhèn)面貌、風光等資源，開發(fā)主要是旅游服務設施配套，旅游者去看的就是不同于其他城鎮(zhèn)、村鎮(zhèn)特別是現(xiàn)代城鎮(zhèn)、村鎮(zhèn)的外在景物，當然絕對 地一點不涉及其歷史文化內涵是不可能的，但對于大多數(shù)旅游者來說仍然是 看熱鬧 而沒有進入 看門道 的階段。古鎮(zhèn)觀光是最大眾化、市場覆蓋面最廣的旅游項目，老少咸宜，春夏秋冬、陰晴雨雪等季節(jié)、氣候因素影響小，不僅可以風雨無阻，而且細雨微風、風花雪月更是人們所追求的一種古鎮(zhèn)韻味。因此，觀光也就成為古鎮(zhèn)旅游最早、最普遍的旅游項目，絕大多數(shù)地區(qū)開發(fā)古鎮(zhèn)旅游都是從此起步的。但如果認為觀光就是古鎮(zhèn)旅游主要甚至長期永恒的主體項目，那就大錯而特錯了，它對資源的利用是初級的，滿足的也主要是旅游者的視覺刺激和直觀感受，給旅游者留下 的印象也是比較淺的，且存在停留時間短、重游率低和獨特性、吸引力、競爭力比較弱，經(jīng)濟效益、社會效益、文化效益不太高。 旅游本身就是文化娛樂和享受型生活消費活動，所有的旅游項目都要不同程度地含有娛樂內容，但以歷史文化為主要內涵的古鎮(zhèn)旅游與現(xiàn)代大眾娛樂是有矛盾的。如果是再現(xiàn)古鎮(zhèn)古風、展示古鎮(zhèn)文化的文化娛樂項目，對古鎮(zhèn)旅游來說，當然是錦上添花之舉和畫龍點睛之筆。如果是現(xiàn)代歌舞藝術和以聲、光、電為技術基礎的大眾娛樂，無疑會影響古鎮(zhèn)旅游的氛圍，進而與古鎮(zhèn)旅游 以古為主 、 以古為要 、以古為魂 的主題相背離。 無論是什么類型的娛樂，對于古鎮(zhèn)旅游來說，都只能是一個部分、一個方面，難以成為一種獨立的產品類型和獨特的模式。目前，娛樂對于古鎮(zhèn)旅游，除了畫龍點睛之外，也比較多地存在畫蛇添足和南轅北轍者。 從大的方面看，休閑是與勞作相對稱的人類活動狀態(tài)，即人要么處于勞動、工作狀態(tài)，要么就是處于休息、閑而無事狀態(tài)，介于二者之間的是吃飯、穿衣等既不能閑著又以享受為主要目的活動，旅游就是與吃飯、穿衣相同的活動。因此，旅游肯定不是勞作，而是在勞作之余、享受勞作所帶來的成果的活動，休閑就應該是旅游本身應有的功能和內涵，即通常所 說的干活累了、工作煩了出去旅游散散心。所以，旅游與休閑不能分離，而休閑往往是與度假緊密聯(lián)系在一起的。旅游就是放假、休假了而又沒有家事、私事和其他雜事要做的時候，可以什么事都不干、什么人都不理、什么心都不操地外出度假，這不就是休閑嗎。當然，度假不完全等于休閑，很多人特別是青少年時興 積極的休息 和寓學于樂，體育度假、觀光度假、探險度假、交流度假、學習度假等度假產品應運而生且層出不窮。而休閑旅游就是以休閑為主要目的、內容、方式的旅游項目，其要害是 閑 ，在活動方式上宜靜不宜動，在節(jié)奏上宜慢不宜快，在內容上宜簡約 樸實不宜繁雜奢華，在氛圍營造上宜幽靜不宜喧鬧，在心情引致上宜靜心養(yǎng)性不宜激勵奮進。對于以古貌、古物、古風、古韻為主展示農業(yè)文明時代文化的古鎮(zhèn)旅游，在這些方面既得天獨厚，又別無他途和責無旁貸。當然，旅游休閑決不是整天躺在床上什么也不做、什么也不想的閉目塞聽、心如止水、老僧入定，合適的項目、適量的活動是必需的。古鎮(zhèn)休閑旅游對應的市場可大可小，現(xiàn)在連幼兒園小朋友和小學生都想退休，可以說男女老少、城市人鄉(xiāng)下人都有休閑的強烈需求，關鍵是看各種休閑產品怎么做。古鎮(zhèn)休閑旅游可以根據(jù)不同的旅游者設計開發(fā)出相對應的項目、產品 ，但最適合的是有錢人、有閑人特別是既有錢又有閑情逸致者。 各種考察、研究、交流和攝影等專項旅游