人民至上，中國之上的作文大全(編輯修改稿)
2025-04-23 12:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 展示了標(biāo)本兼治的新作為、新境界。 眾所周知，大閩西是鄒魯之地，道德文化積淀深厚。如客家先賢、理學(xué)大家楊時，無論是講學(xué)還是做官，都堅守忠孝仁愛信義和平八德：在朝廷，是愛國愛民、忠肝義膽，具有維護(hù)國家統(tǒng)一的崇高民族氣節(jié)的楷模；在地方，是勤政愛民、剛正不阿，為官一任，造福一方的好官、清官；在家里，更是孝敬父母的好兒郎、仁慈寬容的好父親。世界文化遺產(chǎn) amp。mdash。amp。mdash。振成樓在官無儻來一金，居家無浪費一金的楹聯(lián)就教育了一代代土樓人 。實際上，閩西傳統(tǒng)社會鼓勵行善施德的楹聯(lián)隨處可見，蔚為大觀。閩西還是革命圣地，蘊藏深厚的紅色傳統(tǒng)和紅色資源。其中，古田會議具有里程碑意義的獨特地位。這是閩西不可多得的珍貴精神財富。 1999 年 11 月，時任中共福建省委副書記的習(xí)近平同志視察永定區(qū)時就曾經(jīng)指出：永定是紅旗不倒之鄉(xiāng)，許多老一輩革命家都曾經(jīng)在永定戰(zhàn)斗和工作過，給我們留下了非常寶貴的財富。閩西人民聽黨話，跟黨走，紅色基因代代傳承。永定籍老一輩無產(chǎn)階級革命家張鼎丞同志就堪稱楷模。建國后，張老金砂老家的房子只剩下廚房邊的一段寬約 1 米、高不到 2 米的殘墻。鄉(xiāng)親 們多次建議張鼎丞重建房子，張鼎丞都沒有同意。 1964 年 8 月，永定暴動紀(jì)念館的負(fù)責(zé)同志寫信給張鼎丞的侄子張定安，告知準(zhǔn)備重建張鼎丞的房子作為紀(jì)念館。張定安將原信轉(zhuǎn)給張鼎丞。張鼎丞回信說：我過去在金砂住的房子，根本不應(yīng)該考慮重建 amp。amp。一個革命者應(yīng)當(dāng)全心全意為大多數(shù)人服務(wù)，絕不可為少數(shù)人服務(wù)，更不可為自己服務(wù)。任何時候都應(yīng)當(dāng)以大多數(shù)群眾的最大利益作為考慮問題的出發(fā)點。 斯人風(fēng)范，后人景仰。那為什么在閩西的土地上，還會有一小撮腐敗分子干出一樁樁令人瞠目結(jié)舌且天怒人怨的齷齪事情 ?哀其不幸怒其不爭之余，掩卷而思，心情 復(fù)雜。這肯定一度有政治生態(tài)大氣候影響小氣候的原因。早在上世紀(jì) 80 年代，鄧小平同志就一針見血地指出：不少同志片面地總結(jié)歷史教訓(xùn)，認(rèn)為一講思想斗爭和嚴(yán)肅處理就是 amp。lsquo。左，只提反 amp。lsquo。左不提反右，這就走到軟弱渙散的另一個極端。在對錯誤傾向、壞人壞事作思想斗爭和組織處理的問題上，這些年來黨內(nèi)確實滋長了過分容忍、優(yōu)柔寡斷、畏難手軟、息事寧人的情緒，這就放松了黨的紀(jì)律，甚至保護(hù)了一些壞人。當(dāng)然，也應(yīng)該科學(xué)地看到這些使閩西蒙羞的人也普遍存在著自身人性方面落后的一面。通讀全書，很容易發(fā)現(xiàn)一個幾是共性的特點， 即是閩西這些滑向犯罪深淵者幾乎清一色來自閩西農(nóng)村?！度嗣裰辽稀芬粫€特別提到永定吳某林，永定下洋人，出生一個貧窮的農(nóng)民家庭，青少年挑過擔(dān)、扛過袋，生活十分艱苦；連城林坊林某功，與一起跳出 amp。lsquo。農(nóng)門的幾個林坊鄉(xiāng)的年輕人結(jié)為兄弟；永定湖雷沈某華，從小在農(nóng)村長大，高中畢業(yè)后考上中專，是村里孩子的榜樣。歷史長河總是泥沙俱下。中華民族農(nóng)耕文明歷史悠久，閩西人民也有耕讀傳家的久遠(yuǎn)傳統(tǒng)。閩西農(nóng)民以其對真理、正義的追求和自身流動性強、不惜犧牲、敢于吃苦奉獻(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，為中國革命做出了彪炳史冊的巨大貢獻(xiàn)。但閩西農(nóng)民也 不可避免地帶著農(nóng)耕文明與生俱來小農(nóng)意識的尾巴。小農(nóng)意識本質(zhì)上是一種狹隘、落后、短視的思想，是非無產(chǎn)階級思想典型的意識形態(tài)之一。小農(nóng)意識帶入干部隊伍，如果不加以認(rèn)真、堅決的斗爭和糾正，讓其與權(quán)力相結(jié)合，就必定要危害我們的事業(yè)?！度嗣裰辽稀芬粫兴e閩西干部隊伍中清除出的這些腐敗分子就是其中的例證。 其實，小農(nóng)意識的消極影響是歷史問題。早在土地革命時期，伴隨著中國共產(chǎn)黨革命重心向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移，閩西歷史地成為了中央蘇區(qū)的重要組成部分，就有大量的閩西農(nóng)村農(nóng)民加入了革命隊伍，革命隊伍中農(nóng)民占比達(dá) %。 如 果從工人、小商人、知識分子與農(nóng)民的天然的聯(lián)系來看，某種意義上，其他社會階層前身也是農(nóng)民?？梢姡菚r革命隊伍便充斥著小農(nóng)意識的落后思想。早在 1929 年的時候，毛澤東同志便深刻分析了黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的小農(nóng)社會根源，四軍黨內(nèi)的 ?叢矗 ?自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對于這些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭，缺乏對黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。毛澤東同志深刻認(rèn)識到小農(nóng)意識對革命事業(yè)
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