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正文內(nèi)容

重返狼群讀書(shū)筆記(編輯修改稿)

2025-04-22 10:39 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。這便是大唐,能包含一切美與丑、繁榮與衰敗。所以有了唐朝詩(shī)人的灑脫、肆意。但可惜唐朝是會(huì)結(jié)束的,于是經(jīng)歷了五代的紛亂后,一切全變了。 “風(fēng)雨天一閣”的藏書(shū)令 人稱奇。在這里我知道了天一閣是一個(gè)藏書(shū)樓,但實(shí)際上它已經(jīng)成為一種極端艱難、又極端悲愴的文化奇跡,范欽一生的心血需要他的子孫后代們用無(wú)私和奉獻(xiàn)來(lái)延續(xù),需要他們有人義無(wú)返顧、別無(wú)他求地承擔(dān)起這艱苦的藏書(shū)事業(yè),要么只能讓一切都隨自己的生命煙消云散,這本身就是對(duì)文化遺產(chǎn)的一種捍衛(wèi),這不由得不讓我們對(duì)此蒼老的屋宇和庭園倍加注目了。 在余秋雨“西湖夢(mèng)”一文中使我更加深刻地了解了西湖另外一個(gè)不被我所知的一面,林和靖這位以梅為妻、以鶴為子隱居孤山二十年,遠(yuǎn)避官場(chǎng)與市囂看透一切的機(jī)智、狡黠的文人,一句“流影橫斜水清淺,暗香浮 動(dòng)月黃昏”的千古絕唱,然而,春去秋來(lái),梅凋鶴老,剩下一堆梅瓣、鶴羽、象書(shū)簽一般,夾在民族精神的史冊(cè)上。 從他的“上海人”一文中,讓我們更加佩服他的生活和文化閱歷,他用大量的篇幅從各方面描寫(xiě)了上海人,尖銳地刻畫(huà)了上海人的那種無(wú)法自拔、中國(guó)近代史開(kāi)始以來(lái)的最尷尬的一群,并引人思考撞出這種上海文明的契機(jī)。上海人、上海人的生活環(huán)境、上海的地理優(yōu)勢(shì)是各具特色。上海文明,首先是一種精神文化的特征,而對(duì)實(shí)際效益的精神估算卻又是另一心理品性,還有就是發(fā)端于國(guó)際交往、歷史的開(kāi)放型文化追求,他們已經(jīng)傾聽(tīng)過(guò)來(lái)自黃土高原的悲愴壯歌 ,也已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)來(lái)自南疆海濱的輕快步履,將整個(gè)城市陷入思索之中,繼而又很深刻地指出如果要繼寫(xiě)上海新歷史,關(guān)鍵是重朔新的上海人,“如果人們能夠從地理、空間上發(fā)現(xiàn)時(shí)間的意義,那就不難理解:失落了上海的中國(guó),他就失落了一個(gè)時(shí)代;失落了上海文明,是全民族的悲哀”。 X從那篇《五城記》,我更加了解了背靠一條黃河、腳踏一個(gè)宋代的開(kāi)封和《清明上河圖》;只需六朝金粉就足以垂名千古的《石頭城》南京,何況它還有明清兩代的政治大潮,還有近代和現(xiàn)代的殷殷血火,展望氣可吞天的未來(lái);還有群山密布的西南邊躲藏著一個(gè)“怕不辣”的成都,中國(guó)歷史 文化的豐盈偏倉(cāng),茶館小吃與歷史一起細(xì)細(xì)咀嚼品嘗,等待著從深厚走向?qū)拸V;風(fēng)韻濃厚與清甜,座落在黃河上游邊的狹長(zhǎng)古城,有著令人難以忘懷的牛肉面與白蘭瓜,也在蘭州民風(fēng)中回蕩,我們穿越千年無(wú)奈的高原時(shí)也會(huì)浮起一絲自豪;最后說(shuō)的是廣州的花市,不管潮漲潮退、云起云落,始終悠悠然地把慶祝打扮得最為誠(chéng)實(shí)、最為透徹,這些都讓我耳目一新,久久不忍合上我的書(shū)頁(yè)。 作品是作者以一個(gè)文化人的身份,站到時(shí)代的角度上,發(fā)現(xiàn)生活和挖掘文化的極點(diǎn)!最大限度地批判了民族文化的微軟之處,我覺(jué)得現(xiàn)在的作品很多都難以做到這一點(diǎn)了!這是我們應(yīng)該借鑒的 地方,我一直認(rèn)為作品的作用就是要讓讀者看到自己的意圖和真實(shí)所在!在這部作品真的把那些都淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)!不愧為文學(xué)的經(jīng)典! 經(jīng)歷了生活的磨難與心靈的掙扎,作者運(yùn)用沉重的筆調(diào)闡釋演繹了生命之歌。如歌如泣,如怨如訴,讓人蕩氣回腸,讀后久久回味不已。文章的細(xì)膩,感覺(jué)的獨(dú)特,也讓人佩服之至。 作者憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦,探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。 這部《文化苦旅》的三十七篇文章文字優(yōu)美,見(jiàn)解獨(dú)到,是一部能讓人眼前一亮的好書(shū)。它記錄了大半個(gè)中國(guó)的人文故里、風(fēng)土淵源,從莫高窟到江南小鎮(zhèn) ,從唐朝走到宋代,涉足當(dāng)今,縱橫交錯(cuò),在這里我知道了好多好多的“人文山水”領(lǐng)略了博大精深的中國(guó)人文。 通讀完了這部“文化苦旅”,才真的有些了解到其中的一些文化淵源,關(guān)鍵詞也就落在了這個(gè)“苦”字上,用余秋雨自己的話說(shuō):“我發(fā)現(xiàn)我特別想去的地方總是和古代文化和人文留下較深腳印的所在,說(shuō)明我的心底的山水并不完全是自然的山水而是一種人文山水,是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的。要擺脫也擺脫不了。每到一個(gè)地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身,使我無(wú)端地感動(dòng)、無(wú)端的喟嘆,常常像傻瓜一樣木然佇立,一會(huì)兒 滿腦章句,一會(huì)兒滿腦空白”,這種文化內(nèi)涵的奔瀉便有了“寫(xiě)文章的沖動(dòng)”,只是“沒(méi)料到的是我本為追回自身的青春活力而出游,而一落筆卻比過(guò)去寫(xiě)的任何文章都顯得蒼老”,“我就是這樣邊走邊想,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣,疲憊地伏在旅舍的小桌子涂涂抹抹??” 從余秋雨的書(shū)我們能夠讀出他的人,他的文筆、睿智和探求人文的足跡都讓我望塵莫及??嗦?,不僅僅在人文。在我們的人生道路上處處都要有這種勇于探求的精神,我們行走在苦旅中。 第二篇:《重返狼群》讀書(shū)筆記 經(jīng)老師的推薦,我揣著好奇,隨著文字走進(jìn) 了《重返狼群》?? 讀完后,我被深深地感動(dòng)了。我在
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