【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 這個(gè)響亮的名字，但是對(duì)于牛玉儒的事跡卻知之 甚少。這次觀(guān)《生死牛玉儒》后，感觸頗多，這個(gè)黨的好兒子，為了黨和人民的事業(yè)，真可謂是鞠躬盡瘁、死而后已了，直到他生命的最后時(shí)刻，還在為呼市的建設(shè)奉獻(xiàn)著。 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！迸Ｓ袢宓乃谰椭赜谔┥?。牛玉儒患病后住進(jìn)北京協(xié)和醫(yī)院治療，在治療期間，呼市要上一個(gè)大的項(xiàng)目，可以解決幾萬(wàn)人的就業(yè)問(wèn)題，在項(xiàng)目進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)刻，也就是需要他出馬的時(shí)候，他完全不顧自己的病情，毅然返回呼市，與一巨商談判，及時(shí)地解決了問(wèn)題。（此時(shí)他還不知道自己已經(jīng)是肝癌晚期了，但他已經(jīng)預(yù)感到了病情的嚴(yán)重性）問(wèn)題處理之后，他又一 次進(jìn)京治療，醫(yī)生和家人為了能讓他保持好的治療心態(tài)，就沒(méi)有把實(shí)情告訴他，但是他還是通過(guò)其他途徑知道了自己已經(jīng)是肝癌晚期，這是他的主治醫(yī)生和家人所不知道的。在他知道自己的實(shí)際病情后，他那顆服務(wù)人民的心仍舊沒(méi)有改變，總是在關(guān)鍵時(shí)候不顧醫(yī)生和家人的反對(duì)，離開(kāi)北京返回呼市。面對(duì)死亡，牛玉儒很冷靜，他明白“事情想清楚了就好辦了”。就這樣，他在京治療期間，先后四次返回呼市，（我想，他在生命的最后時(shí)刻想的一定是他說(shuō)過(guò)的話(huà) —— 他答應(yīng)呼市人民的事情還沒(méi)有做完。）終于，他感動(dòng)了呼市人民，也贏得了家人的理解和支持。 牛玉儒是一個(gè)清 正廉潔的人，在他的親人找他辦事的時(shí)候，他沒(méi)有徇私，這是何等的高貴，現(xiàn)在的當(dāng)官的，試問(wèn)有幾個(gè)人能夠做到？！ ?? 當(dāng)然，通過(guò)電影所了解到的牛玉儒也許太膚淺了，但這足以讓觀(guān)者流淚了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的觀(guān)看者，絕大部分都被他的事跡感動(dòng)了，情不自禁的留下了眼淚。其實(shí)，與其說(shuō)大家被他的先進(jìn)事跡所感動(dòng)，還不如說(shuō)是被他那顆為人民服務(wù)的偉大心懷所感動(dòng)了。 牛玉儒得到了人民的認(rèn)可，當(dāng)他的靈車(chē)返回呼市時(shí)，呼市人民列隊(duì)迎接，所有在場(chǎng)的出租車(chē)都排得整整齊齊，所有的的哥都心有靈犀的為之鳴笛，這種場(chǎng)面是何其感人心肺！ ?? 一個(gè)人活在世界上總 得有所追求，總得使自己的一生過(guò)得有意義，沒(méi)有追求，渾渾噩噩的人生是毫無(wú)意義的人生。前蘇聯(lián)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧，這樣在臨死的時(shí)候，它能夠說(shuō)：?我的整個(gè)生命和全部精力，都奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè) —— 為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)！ ?”這段話(huà)曾經(jīng)鼓舞著無(wú)數(shù)的革命青年為人民的利益而英勇奮斗，今天也應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生確立人生追求的座右銘。 作為當(dāng)代的學(xué)生，我們應(yīng)該 向牛玉儒學(xué)習(xí)，把自己的個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，把自己有限的生命投入到無(wú)限的為祖國(guó)和人民服務(wù)中去，使自己的自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)，讓自己的人生亮麗而輝煌！ 觀(guān)看影片《生死牛玉儒》等心得體會(huì) 獨(dú)山縣中醫(yī)院趙克霞 看了電影《生死牛玉儒》《雷鋒》《焦裕祿》等，有太多的情節(jié)讓人感動(dòng)。而最讓人感動(dòng)的是《生死牛玉儒》，作為呼和浩特市委書(shū)記的牛玉儒，在身患癌癥并住院治療期間，他不顧生命垂危，不顧妻子和醫(yī)生的勸阻，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命見(jiàn)證著自己 的誓言。身體力行地示范“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”，充分體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員的精神境界。在生死關(guān)頭，他選擇了更有意義的生，將生命的最后能量奉獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的城市和人民。牛玉儒同志用自己的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、執(zhí)政為民，為我們廣大黨員干部樹(shù)立了光輝的榜樣。 牛玉儒的這種敬業(yè)精神和精神境界也深深地觸動(dòng)了我。如果說(shuō)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代生與死的考驗(yàn)是特定歷史條件下催生和造就的時(shí)代英雄話(huà)，那么牛玉儒這種和平年代在生與死這一兩難選擇中作出把生命最后能量獻(xiàn)給他深?lèi)?ài)著的人民，更體現(xiàn)了他可貴之處。作為自己來(lái)講，我們現(xiàn)在的工作還沒(méi)有到達(dá)接受生與死考驗(yàn)的地步，我們不能在生與死的選擇中做出驚天動(dòng)地的壯舉，但于細(xì)微處見(jiàn)精神，日常工作中我們稍稍忙一些，包括自已在內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生一些怨言。在完成工作任務(wù)與處理個(gè)人事務(wù)發(fā)生沖突時(shí)，我們是不是每次都是選擇工作優(yōu)先？是不是也存在工作為個(gè)人事務(wù)讓步的情況？等等。 對(duì)照牛玉儒的精神，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，何止僅僅是觸動(dòng)？學(xué)習(xí)牛玉儒，更重要的是學(xué)習(xí)他的精神，把他的工作精神和所體現(xiàn)出來(lái)的精神境界運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中。學(xué)習(xí)牛玉儒熱愛(ài)城市與百姓、服務(wù)城市與百姓的精神，自己作為省殘聯(lián)機(jī)關(guān)的一名工作人員，首先要熱愛(ài)殘疾人事業(yè)，熱愛(ài)殘疾人朋友，如果沒(méi)有愛(ài)心作為前提，這種學(xué)習(xí)也不會(huì)有很好的效果。體現(xiàn)在工作中就是認(rèn)真對(duì)待殘疾人朋友的每一次來(lái)訪(fǎng)，在力所能及的范圍內(nèi)幫助妥善處理好殘疾人朋友遇到的各種困難和問(wèn)題，用心去溝通，用情去打動(dòng)。學(xué)習(xí)牛玉儒恪盡職守、雷厲風(fēng)行、廢寢忘食的工作作風(fēng)，就是要認(rèn)真仔細(xì)地做 好組織人事工作的各項(xiàng)具體工作，做到既雷厲風(fēng)行又認(rèn)真細(xì)致，既恪盡職守又要積極完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的其他工作，既注意提高工作效率，又要加班加點(diǎn)地工作，努力多做一些、做好一些。學(xué)習(xí)牛玉儒同志以身作則、勤儉節(jié)約、大公無(wú)私的精神，就是要嚴(yán)格要求自己，在工作、學(xué)習(xí)、生活的一點(diǎn)一滴中學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種精神，注意日常行為，辦公設(shè)備使用、維護(hù)等方面，也應(yīng)該從小事做起，防止浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生。牛玉儒同志作為一名共產(chǎn)黨員，一名黨的干部，真正地做到了全心全意為人民服務(wù)。我們學(xué)習(xí)牛玉儒同志，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容實(shí)在太多了，但方方面面的內(nèi)容歸結(jié)在一起就是牛 玉儒的精神品質(zhì)和思想境界。自己將從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，用實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)牛玉儒的精神品質(zhì)和思想境界。 觀(guān)看《生死牛玉儒》有感 11 月 30 日晚上觀(guān)看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢？片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中！”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情 。 牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約；無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求；他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。 牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他