【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 自然最有發(fā)言權(quán)。實(shí)踐也證明，在廣大民眾中，蘊(yùn)藏著取之不盡、用之不竭的智慧寶藏。毛澤東說(shuō)過(guò)，讀書(shū)，不但要善于讀死的書(shū)本，而且還要善于讀“活”的書(shū)本；不但要會(huì)讀有字之書(shū)，而且要會(huì)讀“無(wú)字之書(shū)”。 這“活”的書(shū)本、“無(wú)字之書(shū)”，便是人民群眾。毛澤東在求學(xué)階段，就十分注重走向社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)考察、調(diào)查，到群眾中去學(xué)習(xí)。 在基層，有時(shí)聽(tīng)到一些在一線工作的同志抱怨，“精準(zhǔn)扶貧工作中，我們政府做了很多好事，有些群眾就是不領(lǐng)情、不買(mǎi)賬！”言語(yǔ)中顯得有些無(wú)可奈何。究其原因，這其中不乏有少數(shù)黨員干部自命清高，自以為“喝的墨水多”，比群眾高明，在決策辦事時(shí)脫離群眾，沒(méi)有把群眾當(dāng)老師，個(gè)人主觀臆斷、閉門(mén)造車(chē)“拍腦袋”。 確實(shí)，現(xiàn)在的黨員干部普遍學(xué)歷比較高、文化基礎(chǔ)很好、理論功底扎實(shí)，但是到了基層工作中，即便你學(xué)歷再高、 文化再好、理論再?gòu)?qiáng)，也不見(jiàn)得行。 這并不是說(shuō)，基層工作排斥知識(shí)，而是說(shuō)，無(wú)論什么知識(shí)，到了基層都需要接地氣、接人氣。最基本的要求，就是入鄉(xiāng)隨俗，會(huì)說(shuō)土話、懂人情世故，才能贏得群眾的尊重與支持。這是開(kāi)展工作的基礎(chǔ)，如果跟群眾搭不上話，怎么用自己的知識(shí)和能力為群眾辦事 ? “宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍”。我們黨員干部只有把根扎進(jìn)基層沃土，拜人民群眾為師，才能涵養(yǎng)德才兼?zhèn)涞牡讱猓拍芊e蓄后勁，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)大任的實(shí)力。 （三）勤奮是想想算算，因?yàn)樗枰珳?zhǔn)的行動(dòng) 李大釗提出：“資產(chǎn)階級(jí)來(lái)到人間，每個(gè)毛孔里都流著骯臟的 血?！卑傩章?tīng)不懂，失敗了！ 陳獨(dú)秀提出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中失去的只有枷鎖，得到的是整個(gè)世界?！卑傩者€是聽(tīng)不懂，也失敗了！ 毛澤東說(shuō)：“打土豪，分田地?！壁A了！ 他們的終極目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，李大釗和陳獨(dú)秀都是中共的創(chuàng)始人，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)黨的成立嘔心瀝血，但最終都不是很成功，原因就是他們沒(méi)有想想算算當(dāng)時(shí)的人民群眾迫切需要什么 ?有沒(méi)有把握主要矛盾 ? 毛澤東非常強(qiáng)調(diào)，不論解決任何問(wèn)題，都應(yīng)用全力找出該問(wèn)題的主要矛盾，一旦抓住這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。 現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部都很忙，可謂“兩眼一睜，忙到熄燈”。領(lǐng)導(dǎo)干部固然要勤政敬業(yè)，但其中不乏有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在日常事務(wù)中，眉毛胡子一把抓，大事小事都要管，看上去很忙，但成效不顯。 之所以忙而無(wú)功，最主要的原因就是工作不善抓重點(diǎn)。突出重點(diǎn)抓工作是領(lǐng)導(dǎo)干部的重要成事之道。領(lǐng)導(dǎo)干部要從容面對(duì)紛繁復(fù)雜的各項(xiàng)工作，切實(shí)提高工作成效，集中力量抓好事關(guān)全局的大事，就應(yīng)當(dāng)善抓重點(diǎn)。 所謂重點(diǎn)，就是重要之事情、中心之工作、突出之問(wèn)題、關(guān)鍵之方面，是全局工作中的制高點(diǎn)、突破口。只有抓住重點(diǎn)，工作才算抓到點(diǎn)子上，才能突破難點(diǎn)，帶動(dòng)其他工作 實(shí)現(xiàn)新突破，創(chuàng)造新成績(jī)；才能夠有效地解決事關(guān)全局的一系列重大問(wèn)題，不斷把各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。說(shuō)了這么多，我們?nèi)绾文茏プ≈攸c(diǎn)呢 ? 首先是有心去找準(zhǔn)重點(diǎn)。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中提出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！泵總€(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的主要矛盾，這個(gè)主要矛盾就是工作重點(diǎn)，找準(zhǔn)這個(gè)工作重點(diǎn)，才能讓黨的路線方針政策接地氣、真管用、利長(zhǎng)遠(yuǎn)。各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)、各行各業(yè)也都有自己的工作重點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得深入調(diào)查研究，找出當(dāng)前的工作 的主要矛盾，把主要精力放在抓重點(diǎn)工作上，這樣才能取得事半功倍的效果。 其次是有序去安排重點(diǎn)。毛澤東到農(nóng)村去設(shè) 大本營(yíng) ，建立革命根據(jù)地，走農(nóng)村包圍城市的路線，由此，有中國(guó)特色的革命道路得以確立，最終解放全中國(guó)。領(lǐng)導(dǎo)干部在抓工作時(shí)，應(yīng)根據(jù)輕重緩急依次排隊(duì)，有先有后，有重有輕，有急有緩，不顛倒工作主次。要掌握“彈鋼琴”的藝術(shù)，合理安排工作主次，善于處理中心工作和其它工作的平衡協(xié)調(diào)，使之產(chǎn)生有節(jié)奏、有規(guī)律地運(yùn)轉(zhuǎn)。 其三是有效去分配重點(diǎn)。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，彭德懷出任中國(guó)人民志愿軍司令員兼政委，率部赴朝作戰(zhàn)。毛澤東代表 中央向彭德懷發(fā)去了大量的關(guān)于作戰(zhàn)部署的電報(bào)，但這些電報(bào)指示的結(jié)尾通常都是“按情況酌定”、“酌定”這樣的語(yǔ)句，給了彭德懷極大的自主處置權(quán)。結(jié)果朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)最終獲得勝利。領(lǐng)導(dǎo)干部要想實(shí)行有效領(lǐng)導(dǎo)，就必須掌握“靈活授權(quán)”的藝術(shù)。要激發(fā)干部隊(duì)伍活力，就要懂得充分授權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部要充分相信下屬，從繁忙的事務(wù)圈子中“超脫”出來(lái)，自己集中精力管大事。對(duì)他們的工作除了進(jìn)行必要的指導(dǎo)和檢查以外，不越俎代庖，不隨意干涉，進(jìn)一步激發(fā)下屬的自尊心和責(zé)任感，從而產(chǎn)生一種向心力，和諧一致地行動(dòng)。 第二篇： 2020年黨課講稿：幸福都是奮斗出來(lái) 的 2020 年黨課講稿：幸福都是奮斗出來(lái)的 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們： 上午好！感謝領(lǐng)導(dǎo)們的鼓勵(lì)，今天能夠在這里和大家談?wù)劇靶腋！?，?duì)于我來(lái)說(shuō)，這本身就是一種幸福，這種幸福來(lái)源于神農(nóng)架林區(qū)委組織部的盛情邀約，讓我可以學(xué)習(xí)進(jìn)步一次；這種幸福也來(lái)源于神農(nóng)架林區(qū)人文地理的獨(dú)特魅力，讓我可以心曠神怡一次；這種幸福也更來(lái)源于在場(chǎng)同志的熱烈掌聲，讓我可以備受鼓舞一次。 地球上兩個(gè)人能相遇不容易，我是云夢(mèng)縣委組織部聶鑫，當(dāng)我從云夢(mèng)來(lái)到這里的時(shí)候，看到大家臉上洋溢著燦爛的笑容，大家也是幸福的。每個(gè)人對(duì)幸福都有著不同的感受，但 幸福其實(shí)是很簡(jiǎn)單的事。那么，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，幸福究竟從哪里來(lái) ? 習(xí)近平總書(shū)記在 2021 年新年賀詞中指出，“幸福都是奮斗出來(lái)的”，這句話，揭示了新時(shí)代創(chuàng)造人民美好生活的基本路徑，激發(fā)起全黨全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信心和決心。把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，將改革進(jìn)行到底，無(wú)不呼喚不馳于空想、不騖于虛聲的奮斗精神，無(wú)不需要一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)干好工作。今天就讓我們圍繞這個(gè)話題來(lái)一場(chǎng)推心置腹的交流。我個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)是幸福需要信仰、幸福需要責(zé)任、幸福需要勤奮。 一、幸福需要信仰 同志們，彈指間，您走過(guò)了您人生的 20 多年、 30 多年乃至 40 多年。今天的您，對(duì)您創(chuàng)造的一切滿(mǎn)意嗎 ?往事您還記得多少 ?或許今天您有所成就，或許今天您還在艱難的跋涉，在您內(nèi)心當(dāng)中，今天您還有多少快樂(lè) ?或許您的財(cái)富和地位在不斷地倍增，可您的快樂(lè)指數(shù)，卻在不斷的下降，您變得壓力越來(lái)越大，您變得越來(lái)越不開(kāi)心了，究竟為什么 ? 那么今天，同志們，在這特定的時(shí)刻，就讓我們來(lái)回顧下黨的光輝歷程，信仰共產(chǎn)主義的共產(chǎn)黨人，造福百姓，溫暖人間，收獲著犧牲小我、換取大我的無(wú)私奉獻(xiàn)的純正幸福感。他們覺(jué)得信仰帶來(lái)的幸福感是甜甜的、暖暖的、 美美的，原因就是信仰孕育著希望、蘊(yùn)含著大愛(ài)、閃耀著光芒。 （一）信仰是甜甜的，因?yàn)樗杏Ｍ? 1920 年春天的一個(gè)夜晚，陳望道在簡(jiǎn)陋的屋子里專(zhuān)心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，母親給他送去粽子和紅糖，過(guò)了一會(huì)兒，母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添一些 ?”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了！”誰(shuí)知，當(dāng)母親進(jìn)來(lái)收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴邊滿(mǎn)是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒沒(méi)動(dòng)。原來(lái)，陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！ 墨汁為什么那樣甜 ?原來(lái)，信仰也是有味道的，甚至比紅糖更甜。正因?yàn)檫@種無(wú)以言喻的精神之甘、信仰之甜，無(wú)數(shù)的革命 先輩，才情愿吃百般苦、甘心受千般難。 就是這一本書(shū)帶來(lái)了一份信仰，改變了中國(guó)命運(yùn)。著名作家柳青說(shuō)過(guò)這樣一句話：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。而對(duì)一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)，政治信仰的選擇，人生目標(biāo)的確立，無(wú)疑是緊要之中的關(guān)鍵。 《共產(chǎn)黨宣言》這本書(shū)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人影響至深。眾所周知，毛澤東、鄧小平都曾提到《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)他們的重大影響，他們覺(jué)得這種信仰是甜甜的，所以用了一生一世來(lái)堅(jiān)守。其實(shí)，中共其他早期領(lǐng)導(dǎo)人也同樣覺(jué)得信仰是甜甜的。 1919 年， 21 歲的周恩來(lái)在日本留學(xué)時(shí)讀了《共 產(chǎn)黨宣言》的日文版后，便一發(fā)不可收拾， 1920 年他赴法留學(xué)，繼續(xù)品味這份甜甜的信仰，于是成為了共產(chǎn)主義者。 1922 年，他在《少年》上發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言與中國(guó)》的著名論文，指出：“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)為創(chuàng)造新社會(huì)所共負(fù)的艱難責(zé)任，我們也應(yīng)當(dāng)分擔(dān)起來(lái)?！? 1920 年， 22 歲的劉少奇進(jìn)入上海共產(chǎn)主義小組創(chuàng)辦的外國(guó)語(yǔ)學(xué)社進(jìn)行學(xué)習(xí)，在新中國(guó)成立后，他回憶起在那里接觸《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)的情景，也一樣感覺(jué)信仰是甜甜的，他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我把《共產(chǎn)黨宣言》看了又看，看了好幾遍??從這本書(shū)中，我了解共產(chǎn)黨是干什么的，是怎樣的一個(gè)黨，我準(zhǔn)不 準(zhǔn)備獻(xiàn)身于這個(gè)黨所從事的事業(yè)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的深思熟慮，最后決定參加共產(chǎn)黨，同時(shí)也準(zhǔn)備獻(xiàn)身于黨的事業(yè)?！? 1922 年， 36 歲的朱德在德國(guó)接觸了譯成中文的馬克思主義文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》和共產(chǎn)主義的入門(mén)書(shū)，發(fā)現(xiàn)這種信仰是甜甜的后，在德國(guó)，他經(jīng)由周恩來(lái)介紹加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。 共產(chǎn)主義信仰為什么那么甜呢 ? 1848 年，馬克思和恩格斯在比利時(shí)布魯塞爾白天鵝咖啡館合作撰寫(xiě)的共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng) —— 《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世。宣言以詩(shī)一般的語(yǔ)言，描繪了共產(chǎn)黨人的理想和奮斗目標(biāo)：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú) 產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！币浴豆伯a(chǎn)黨宣言》問(wèn)世為標(biāo)志，全世界的無(wú)產(chǎn)者有了自己的科學(xué)信仰體系。 1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮轟擊下，中國(guó)危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵。中國(guó)人民在黑暗中期盼著光明。中國(guó)最早的馬克思主義者并不是一開(kāi)始就選擇了馬克思主義。 當(dāng)時(shí)的中國(guó)人在各種各樣的思想理論中尋找著救國(guó)救民的出路。 300多個(gè)政黨，數(shù)十種來(lái)自全世界的思想潮流，都在中國(guó)的政治舞臺(tái)上輪番登場(chǎng)，但是，所有的道路都不能解決中國(guó)面臨的最迫切的問(wèn)題：民族獨(dú) 立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)。 一直到俄國(guó)十月革命勝利，《共產(chǎn)黨宣言》的思想才作為一種信仰體系得到真正的傳播。毛澤東說(shuō)：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。” 1921 年 7 月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。在風(fēng)雨如晦的年代，先進(jìn)的中國(guó)人選擇了馬克思主義。馬克思主義，給在黑暗中尋路的中國(guó)人照亮了前程。 這就是墨汁為什么那樣甜的原因，這種信仰的味道，只有真正的共產(chǎn)黨人才能品味得到。 （二）信仰是暖暖的，因?yàn)樗N(yùn)含著大愛(ài) 今年，央視有一檔人文藝術(shù)類(lèi)節(jié)目叫《信中國(guó)》，展現(xiàn)了從建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨員的部分書(shū)信，引起了社會(huì)強(qiáng)烈反響。其中有一封來(lái)自于1929 年 3 月 24 日的信，這是革命烈士趙云霄寫(xiě)給女兒的遺書(shū)。 “啟明，我的小寶貝 :啟明是我們?cè)诶沃猩愕臅r(shí)候?yàn)槟闫鸬拿郑@個(gè)名字是很有意義的。在懷你有 4 個(gè)月的時(shí)候，你的母親便被湖南清鄉(xiāng)督辦署捕于陸軍監(jiān)獄署來(lái)了。當(dāng)時(shí)你的母親本來(lái)（是）立時(shí)（處）死的罪，就是因?yàn)橛辛四愕木壒?，所以才活到了今天。小寶寶！你是民?guó)十八年正月初二日生的，但你的母親在你才有一月又十幾天的時(shí)候，便要與你永別了。 小寶 寶！我很明白的告訴你，你的父母是共產(chǎn)黨員，且到俄國(guó)讀過(guò)書(shū)（所以才判我們死刑）。你的父親是死于民國(guó)十七年陽(yáng)歷十月十四日，你的母親是死于民國(guó)十八年陽(yáng)歷三月二十六日。我的小寶寶，你的父母，你是再不能看到，而（且）也沒(méi)有像片給你。啟明（?。?，我死的時(shí)候你還在牢中，我不能撫養(yǎng)你長(zhǎng)大，真是遺憾?。? 我的啟明，我的寶寶，你是個(gè)世界上的不幸（者）！更是沒(méi)有父母的可憐的孩子。你可記著。你的母親是 23 歲死的。小寶寶！望你好好長(zhǎng)大成人，好好讀書(shū)，要知道你的父母是怎樣死的，且不（辜）負(fù)你父母的期望。永別了，我的小寶寶！” 其實(shí)，在 孩子出生后，趙云霄只要發(fā)表脫黨聲明，就可以出獄，但她決不叛黨，兩天后，她走上刑場(chǎng)慷慨就義。這封信大義凜然，卻充滿(mǎn)了暖暖的愛(ài)。 在長(zhǎng)征途中，一場(chǎng)激烈的突圍戰(zhàn)剛一打響時(shí)，有一位叫陳慧清的孕婦要生了，而且是難產(chǎn)。僅僅 1 公里以外，董振堂軍長(zhǎng)正率領(lǐng)戰(zhàn)士拼死作戰(zhàn)，眼看著頂不住了，董振堂拎著槍大聲喊道：“你們一定要打出一個(gè)生孩子的時(shí)間來(lái)！”結(jié)果戰(zhàn)士們死守了幾個(gè)小時(shí)，硬是等陳慧清把孩子生了下來(lái)，戰(zhàn)場(chǎng)上聽(tīng)到嬰兒清脆的哭聲?? 戰(zhàn)斗結(jié)束后，一些戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)產(chǎn)婦身邊時(shí)都怒目而視，因?yàn)楹芏嘈值転榱藞?jiān)守幾個(gè)小時(shí)戰(zhàn)死了，但董振堂軍長(zhǎng)又說(shuō)了 一句足以載入史冊(cè)的話：“你們瞪什么瞪 ?我們流血和犧牲不就是為了這些孩子嗎 ?” 孩子是未來(lái)的希望，誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子 ?誰(shuí)不愿共享天倫 ?1950 年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東毅然決然地將年僅 28歲的兒子送上了前線。可是，34 天后，毛岸英犧牲了。夜深人靜，等到所有人都離去，他把孩子留在家里的衣物，一件一件地疊好，收起，放到衣柜的深處。但當(dāng)有人建議將岸英的遺體運(yùn)回國(guó)內(nèi)時(shí)，毛澤東卻說(shuō)：“不必了，共產(chǎn)黨人死在哪就埋在哪吧。” 在新中國(guó)成立 10 周年，毛澤東寫(xiě)下了那首著名的詩(shī)篇《到韶山》：“別夢(mèng)依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起 農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙?！? “為有犧牲多壯志”“犧牲”兩個(gè)字寫(xiě)的多么豪邁，那一刻他心里有多痛，“敢教日月?lián)Q新天”，一個(gè)“敢”字，把多少風(fēng)云一筆帶過(guò)，你懂，你就會(huì)知道，共產(chǎn)黨人的信仰蘊(yùn)含了多大的愛(ài)！“新中國(guó)”這三個(gè)字，有多重！ 從《共產(chǎn)黨宣言》到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，共產(chǎn)主義信仰始終放射著溫暖人間的智慧光明，指引著一代代共產(chǎn)黨人，無(wú)論順境逆境，初心不改，與人民一道，敢于犧牲，敢于面對(duì)挫折，敢于修正錯(cuò)誤，攻關(guān)奪隘，改變了億萬(wàn)黎民百姓的苦 難生活。 （三）信仰是美美的，因?yàn)樗W耀著光芒 習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”從共產(chǎn)黨的成立到今天，久經(jīng)磨難的