馬丁伊登讀后感：他的心在慢慢荒涼(編輯修改稿)
2025-04-17 14:14 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 流，他也從不屈服，結(jié)果他終于在十一年后打垮了對(duì)方。在這么多次的交手中 ,馬丁伊登和對(duì)手進(jìn)行的已不再是力量的爭(zhēng)斗 ,而是意志的斗爭(zhēng)。他最后擊敗對(duì)手的殺手锏就是他那無(wú)絲毫動(dòng)搖的意志乃至堅(jiān)忍不拔的英雄氣概（何清， 2021:81）。杰克倫敦 在創(chuàng)設(shè)馬丁伊登這一人物的過(guò)程中 ,一直在全力展現(xiàn)馬 2友送給他的禮物 ,只有孤獨(dú)寂寞 !甚至他生命里最重要的那三個(gè)人也用不一樣的方式帶給他各自不同的孤獨(dú) :一心一意愛(ài)護(hù)他的姐姐葛特魯?shù)虏荒芾斫馑纳钭非?,并覺(jué)得他是在做傻事 ,是狂妄之舉 ,且因?yàn)檫@而焦躁不安而憂慮 。他深愛(ài)的戀人露絲雖然也愛(ài)著他 ,可始終不能走進(jìn)他的內(nèi)心 ,不能和他有精神上的共鳴 ,最終在他最孤獨(dú)無(wú)援的時(shí)候遠(yuǎn)離他而去 。馬丁伊登生活中唯一的知己布瑞森登由于心灰意冷 ,自殺身亡 ,早早地撒手人寰（李公昭， 2021:158）。馬丁伊登就像走進(jìn)了一座孤島 ,在他歷 經(jīng)萬(wàn)難逃離了孤島而走進(jìn)社會(huì)上層時(shí) ,那里的喧鬧、瘋狂、虛偽、庸俗給予他的卻是更加孤獨(dú)寂寞。他企圖返回原來(lái)那種簡(jiǎn)單又質(zhì)樸的生活中去 ,可是馬丁伊登卻發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)無(wú)法融入原來(lái)的生活方式了。為了擠進(jìn)上層社會(huì) ,他拋棄了本屬于自己的那個(gè)階層 ,可是現(xiàn)在他難以返回。進(jìn)而他有一種深深的痛苦 ,且最終絕望。最后 ,他選擇了海洋 ,這個(gè)他在此生活過(guò)、給他提供了很多創(chuàng)作靈感與素材 ,且讓他深愛(ài)的地方當(dāng)作他的最終歸宿 ,在海洋那寬廣的胸膛找到他的永恒（肖曼瓊， 1999:12）。 《馬丁伊登》超人悲劇的原因 馬丁伊登通過(guò)努力奮斗 ,從一個(gè)極 其普通人變成一位睿智的作家 ,在歷經(jīng)苦難、歷經(jīng)失敗之后最終登上了他心中那圣潔的文學(xué)殿堂 ,進(jìn)入了他仰慕許久的上層社會(huì) ,用他沸騰的滿腔熱血成就了他不朽的事業(yè) ,抒寫(xiě)了一曲強(qiáng)人之歌?？墒?,馬丁伊登的一生卻是悲劇的一生 ,馬丁伊登的悲劇就是有知識(shí)的人的人生悲劇 !其原因有以下三點(diǎn) 就美學(xué)悲劇性來(lái)看 ,人的本質(zhì)中就有自我保存和自我超越的欲望。就自我保存而論 ,在個(gè)體的生活中 ,當(dāng)生存受到阻礙 ,情感受到壓抑時(shí) ,就自然地或本能地進(jìn)行抗?fàn)?,要沖決任何方式所設(shè)置地障礙 。就自我超越而論 ,個(gè)體本能地有追求美好生活的欲求 ,即過(guò)適合自己理想的生活。人的超越的心理意識(shí)有著旺盛的生命力和激情 ,這種超越的意識(shí)形成意志 ,就會(huì)促使主體用自身行為去破壞現(xiàn)實(shí)境況，這便是超人意志的體現(xiàn)。然而個(gè)體一旦發(fā)現(xiàn)自己不能實(shí)現(xiàn)愿望，或是發(fā)現(xiàn)所為實(shí)現(xiàn)的愿望與自身的欲望并不統(tǒng)一 ,就必然同周圍的環(huán)境和人物發(fā)生分裂與對(duì)立。如果這種沖突是生死攸 關(guān)的 ,相互否定的話 ,那就形成了悲劇性沖突。個(gè)性的悲劇中凝聚著社會(huì)性悲劇 ,社會(huì)性悲劇通過(guò)個(gè)體悲劇來(lái)體現(xiàn)（王艷斌，2021:34）。在杰克倫敦的自傳體小說(shuō)《馬丁伊登》中 ,作者通過(guò)男主角的戀愛(ài)、奮斗、沉浮、死亡的描寫(xiě) ,為大家展示了一個(gè)自詡為超人的強(qiáng)者 ,怎樣重蹈悲劇的過(guò)程。 為了改變生存環(huán)境、從而實(shí)現(xiàn)自我保存和自我超越的欲望 ,過(guò)其認(rèn)為理想的生 4 些充滿生命力的作品根本沒(méi)人理睬
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