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正文內(nèi)容

精選覺醒年代觀后感言范本(編輯修改稿)

2025-04-15 22:59 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 山流水,石破天驚!警醒中國人中華文化之重要性,并立誓用其一生將中國人之精神和民族之文化發(fā)揚光大,辜老的狂傲,透著一種精神力量,有著舊知識分子應有的風骨,一番高論,無一人反駁,無愧于學貫中西的國學大師!當然,劉師培、黃侃等人皆是如此,中國處于探索階段,每個人都在苦苦尋找強國之路,思想有分歧是必然的。 劇中,除了辜鴻銘,還有一個人物值得一說,那就是后來投海的易白沙,都說他是一個悲劇人物,其實不然。 劇中的易白沙抱著陳獨秀大哭,聲淚俱下,在今天看來,有些人多少會覺得肉麻,現(xiàn)實生活中,很少看到一個大男人這樣哭,因為他們這一代人正是太熱愛這個國家,愛得深沉,那個時代,愛國早已刻進他們的骨子里,真正心懷天下的人才會哭得如此絕望,像失去親人般,哭得肝腸寸斷。在屏幕前的我,好像被他的哭感染了,頓時感到鼻子好酸,看得人真是心痛啊。 或許感覺現(xiàn)實的無能為力,才如此悲觀,前路渺茫,雖說他最后投海,但他的死有種力量,猶如屈原投淚羅,深感國之無望,于是他想要用自己是生命來喚醒國人。 憂國憂民的易白沙,視死如歸的 易白沙,你若問我:為什么我的眼里常含淚水,因為我對這片土地,這個國家愛得深沉! 看這些人物事跡,就像翻看一頁頁歷史書,劇中每一個人都不是無名之輩,每一個人都了不起,忠于人民,熱愛國家,追求真理,是我輩之楷模,有人說,《覺醒年代》是中國影視近十年來的一部精品之作,這部片確實屬于不可多得的經(jīng)典良心之作,覺醒時代amp。mdash。amp。mdash。充滿黑暗的年代,同時也充滿光明與智慧的時代。 陳獨秀、李大釗,毛澤東、周恩來 amp。amp。中國革命的先知先覺者。沒有他們,就沒有中國共產(chǎn)黨成立;沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國成立 amp。amp。陳獨秀、李大釗、毛澤東 amp。amp。中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人、締造者,他們是當之無愧的時代急先鋒! 滿屏正能量,一點一滴皆是歷史,這部電視劇的題材很多都可以直接納入學校教材給學生們看,好的作品就應該流芳百世,因為這部劇可以激勵人心,洗滌靈魂,讓后輩們知道,多少先賢先烈們前仆后繼,用他們的鮮血與生命換來了一個嶄新的中國。 精選《覺醒年代》觀后感言范本【三】 南陳北李,相約建黨是中國共產(chǎn)黨建黨史上一段廣為傳頌的佳話。那么,南陳與北李是如何走到一起的 ?他們的第一次交手,談論的是什么問題 ?劇中一開篇,就展現(xiàn)了陳獨秀與李大釗 相識的過程。 1915 年,在日本東京早稻田大學,進步留學生李大釗、高一涵等與主張復辟帝制的學生張豐載、劉一品等開展激烈辯論。李大釗慷慨陳詞喚起民眾覺悟、推翻封建思想、振作民族精神,引起了流亡日本的革命者陳獨秀的關注。遭到學生誤解圍攻的陳獨秀,在李大釗幫助下脫困,二人相見恨晚,就中國的救國之道展開討論。 其實,早在這次相遇之前,陳獨秀與李大釗就曾在章士釗主辦的《甲寅》雜志上,有過一段關于愛國主義的對話。 袁世凱竊取國家權力后,以國家、民國的天然代表自居,稱那些反對他復辟活動的革命黨人,是以破壞國家為主義者也,稱但使一息尚存,亦不許謀覆國家之兇徒以自恣。他打著國家與愛國的旗號,對以孫中山為首的革命黨人加以鎮(zhèn)壓。對此,全國人民極為憤怒,紛紛采取不同形式予以反抗。在這種情況下,中國作為一個國家,究竟還值不值得愛 ?怎樣愛國才是正確的 ?這些問題在先進知識分子中引起很大關注。 1914 年 11 月,陳獨秀基于對現(xiàn)實的悲憤,在《甲寅》雜志第 1卷第 4 號上發(fā)表了《愛國心與自覺心》一文,對國家與愛國進行思考與探討。文中指出 ,中國并未形成近代國家觀,國人也沒有愛國的自覺心。陳獨秀認為,愛國要有立場,不能把愛國與效忠袁世凱混同起來,打著愛國旗號來掩飾竊國行為。他寫道,若國家為民者則可愛,若國家為害民者則不可愛,不知國家之目的而愛之則罔,不知國家之情勢而愛之則殆,盲目地去愛國,就會上當受騙。 當時的中國,陳獨秀的所思可謂是對舊有觀念的打破,讓人耳目一新。但即便是這樣,李大釗還是從此文中發(fā)現(xiàn)了一些問題,于
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