光榮與夢(mèng)想個(gè)人觀后心得錦集四篇(編輯修改稿)
2025-04-05 18:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 用自己的生命來拯救人類，解放人類。在中國，馬克思主義與中國傳統(tǒng)的憂患意識(shí)與使命感進(jìn)行了融和，為人民服務(wù)成為中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的精 神內(nèi)涵。在今年的疫情防控以及防汛戰(zhàn)場(chǎng)中，共產(chǎn)黨人沖鋒在前、不畏生死：有在脫貧攻堅(jiān)中舍小家、為大家，有在災(zāi)情面前用生命去保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。共產(chǎn)黨人用自己實(shí)實(shí)在在的做法踐行了以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，成為人民群眾的可以信任依賴的勤務(wù)兵。 馬克思主義理論是指導(dǎo)中國人民忠于實(shí)干興國的精神動(dòng)力。中華民族是注重實(shí)干的民族，從來不是語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。古賢荀子曾曰不聞不若聞之、聞之不若見之、見之不若知之、知之不若行之、學(xué)至于行而止矣。真正有用的學(xué)問只有與實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮最大的作用。馬克思建立的哲學(xué)叫做實(shí) 踐的唯物主義，他特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐的重要性，從人的實(shí)踐活動(dòng)來認(rèn)知世界、解釋世界。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放實(shí)踐中豐富和發(fā)展的。實(shí)踐在社會(huì)發(fā)展過程中至關(guān)重要，沒有強(qiáng)大的實(shí)踐力量就不會(huì)出現(xiàn)中國如此飛速的發(fā)展成就。我黨向來重視理論與實(shí)踐向結(jié)合的工作方法，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，讓實(shí)踐精神落實(shí)在每一處土地，是我們干事創(chuàng)業(yè)、力求復(fù)興的根本依據(jù)。 光榮與夢(mèng)想個(gè)人觀后心得錦集三 習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合引用艱難困苦，玉 汝于成這句古訓(xùn)，道出了苦難無論是對(duì)于個(gè)體的成長，還是國家的進(jìn)步都有著十分重要的意義?？嗍谴呷藠^進(jìn)的良藥，黨員干部要學(xué)會(huì)吃苦，從吃苦的過程中磨勵(lì)初心、雕琢品性、建功立業(yè)，把苦難當(dāng)作人生的老師，引領(lǐng)自身去奮斗、去拼搏，以苦培育出甘甜的人生果實(shí)。 黨員干部要憶苦思甜，從苦中汲取精神力量?；仡欀袊伯a(chǎn)黨建立近百年來的歷史，經(jīng)歷了各種各樣的挫折、風(fēng)險(xiǎn)和困難，但也從這些苦難中不斷成長，在革命年代形成了英勇向前、視死如歸的長征精神、井岡山精神，在建設(shè)新中國初期形成了艱苦奮斗、自力更生的鐵人精神、兩彈一星精神，在改革開 放時(shí)期形成了敢闖敢試、勇創(chuàng)一流的青藏
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