【文章內(nèi)容簡介】 的合稱。四人在初唐文壇較有成就，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)過于靡麗的文學(xué)風(fēng)氣 . 2. 唐代古文運(yùn)動(dòng)和宋代詩文革新運(yùn)動(dòng) 唐宋時(shí)期的文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其內(nèi)容主要是復(fù)興儒學(xué)，反對(duì)駢文，提倡古文。韓愈和柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者。宋代詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是歐陽修。 3. 唐宋八大家 唐 代文學(xué)家韓愈、柳宗元，宋代文學(xué)家歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。八人在散文創(chuàng)作上皆有較高的文學(xué)成就。 新樂府運(yùn)動(dòng)以白居易為代表，主張 “文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作 ”。 4. 三蘇 北宋文學(xué)家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。父子三人以文著名于世，人稱 “三蘇 ”。 5. 元曲四大家 關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。他們代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。 20xx 年農(nóng)村信用社招聘考試文學(xué)常識(shí) (二 ) 中國古代主要作家、作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國陬 (zōu)邑人，思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心是 “仁 ”?，F(xiàn)存《論語》 20 篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。 “論 ”，讀 lun，擇也，選擇摘錄之意。 墨子，名翟 (d i)，春秋時(shí)代魯國人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張 “兼愛 ”、 “非攻 ”、 “尚賢 ”、 “節(jié)用 ”。著有《墨子》一書，今存 53 篇。 孫子，名武，字長卿，春秋后期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13 篇，古代稱為 “兵經(jīng) ”，是我國第一部軍事著作。 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒 (山東 )人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是 “仁義 ”，主張實(shí)行仁政，強(qiáng)調(diào) “民貴君輕 ”，重視民心向背。在人性問題上提出 “性善 ”論。著有《孟子》一書。 莊子，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙 (河南 )人，道家學(xué)派代表人物?，F(xiàn)存《莊子》一書， 33 篇，又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。 荀子，名況，尊號(hào) “卿 ”，漢時(shí)避宣帝劉洵諱，改稱 “孫卿 ”，戰(zhàn)國時(shí)趙 (河北 )人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物。他針對(duì)孟子 “性善論 ”提出 “性惡論 ”，針對(duì)儒家 “天命論 ”提出 “天行有常 ”的樸素唯物論和 “制天命而用之 ”的 “人定勝天 ”思想。著有《荀子》 32 篇，代表作有《勸學(xué)》、《天論》等。 老子，姓李，名耳，字伯陽，謚曰聃，又名老聃。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。思想主張是 “無為 ”。代表作是《道德經(jīng)》即《老子》。 韓非，戰(zhàn)國末韓國人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)者諸項(xiàng)政策，主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治?，F(xiàn)存《韓非子》 55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。 20xx 年農(nóng)信社考試經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)知識(shí) (一 ) 一、 商品的基本屬性和本質(zhì)特 征 (一 )商品的使用價(jià)值和價(jià)值 (熟悉商品的二因素 ) 商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)屬性。 (二因素 ) 使用價(jià)值：使用價(jià)值是商品具有的效用，即能滿足人類某種需要的屬性。使用價(jià)值是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系。使用價(jià)值是商品交換價(jià)值和價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。 價(jià)值：凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。價(jià)值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會(huì)屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)耗費(fèi)量和交換勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)或內(nèi)容，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。 商品是使用 價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。首先，使用價(jià)值和價(jià)值統(tǒng)一于商品之中，缺一就不成其為商品 。其次，使用價(jià)值和價(jià)值又相互排斥。商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者都不能既占有商品價(jià)值又占有商品的使用價(jià)值。 例題 1：商品是 ( )。 A. 供別人和社會(huì)使用的勞動(dòng)產(chǎn)品 B. 用來滿足自己需要的勞動(dòng)產(chǎn)品 C. 具有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品 D. 用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品 20xx 年農(nóng)信社考試經(jīng)濟(jì)管理基礎(chǔ)知識(shí) (二 ) 1. 什么是生產(chǎn)調(diào)度 ? 生產(chǎn)調(diào)度就是組 織執(zhí)行生產(chǎn)進(jìn)度計(jì)劃的工作。生產(chǎn)調(diào)度以生產(chǎn)進(jìn)度計(jì)劃為依據(jù)，生產(chǎn)進(jìn)度計(jì)劃要通過生產(chǎn)調(diào)度來實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)調(diào)度的必要性是由工業(yè)企業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的性質(zhì)決定的?，F(xiàn)代工業(yè)企業(yè)，生產(chǎn)環(huán)節(jié)多，協(xié)作關(guān)系復(fù)雜，生產(chǎn)連續(xù)性強(qiáng)，情況變化快，某一局部發(fā)生故障，或某一措施沒有按期實(shí)現(xiàn)，往往會(huì)波及整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的運(yùn)行。因此，加強(qiáng)生產(chǎn)調(diào)度工作，對(duì)于及時(shí)了解、掌握生產(chǎn)進(jìn)度，研究分析影響生產(chǎn)的各種因素，根據(jù)不同情況采取相應(yīng)對(duì)策，使差距縮小或恢復(fù)正常是非常重要的。 檢查、督促和協(xié)助有關(guān)部門及時(shí)做好各項(xiàng)生產(chǎn)作業(yè)準(zhǔn)備工作。 根據(jù)生產(chǎn)需要合理調(diào)配 勞動(dòng)力，督促檢查原材料、工具、動(dòng)力等供應(yīng)情況和廠內(nèi)運(yùn)輸工作。 檢查各生產(chǎn)環(huán)節(jié)的零件、部件、毛坯、半成品的投入和出產(chǎn)進(jìn)度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)進(jìn)度計(jì)劃執(zhí)行過程中的問題，并積極采取措施加以解決。 對(duì)輪班、晝夜、周、旬或月計(jì)劃完成情況的統(tǒng)計(jì)資料和其它生產(chǎn)信息 (如由于各種原因造成的工時(shí)損失記錄 。機(jī)器損壞造成的損失記錄 。生產(chǎn)能力的變動(dòng)記錄等 )進(jìn)行分析研究。 法 律基礎(chǔ)知識(shí) (一 )：法理學(xué) 一、什么是法 法律是由一定的物質(zhì)生活條件所決定的，由國家制定或認(rèn)可并由國家強(qiáng)制力保證實(shí) 施的具有普遍效力的行為規(guī)范 。 法的特征： (一 )法律是一種行為規(guī)范。 (二 )法律是通過國家制定或認(rèn)可的。 (三 )法律是通過規(guī)定社會(huì)關(guān)系參加者的權(quán)利和義務(wù)來確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展一定的社會(huì)關(guān)系。 (四 )法律是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。 (五 )法律是在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)普遍有效的社會(huì)規(guī)范。 法的本質(zhì) ——法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的集中體現(xiàn) 。 法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由這個(gè)階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的。 我國社會(huì)主義法律本質(zhì) ——是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民共同意志和根本利益的集中體現(xiàn)。 二、法律的作 用 (一 )法律的規(guī)范作用 (法的功能 ) 分為指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測作用、強(qiáng)制作用。 (二 )法律的社會(huì)作用 (法的職能 ) 法律的社會(huì)作用包括管理社會(huì)公共事務(wù)和護(hù)階級(jí)統(tǒng)治兩個(gè)方面。 法 律基礎(chǔ)知識(shí) (二 )：憲法 【第一章 憲法基本理論】 1. 憲法：規(guī)范民主施政規(guī)則的國家根本法，是有關(guān)國家權(quán)力及其民主運(yùn)行規(guī)則、 國家基本制度以及公民基本權(quán)利和義務(wù)的法律規(guī)范的總稱。是現(xiàn)存社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要求的幾種反映，是政治力量對(duì)比關(guān)系的體現(xiàn)。 2. 憲法與普通法律的共性： 1)都是統(tǒng)治階級(jí)利 益和意志的體現(xiàn) 2)都是統(tǒng)治階級(jí)的工具 3)都是由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范 4)其內(nèi)容都是有利于統(tǒng)治的物質(zhì)生活條件 3. 憲法與普通法律的區(qū)別： 1)憲法內(nèi)容的根本性 2)憲法效力的最高性 i. 憲法是其他一般法律的立法基礎(chǔ)，是其他一般法律制定的依據(jù)和基礎(chǔ) ii. 憲法具有最高法律效力表明任何其他法律不得與憲法抵觸，抵觸者無效 3)憲法制定、修改程序的特殊性 4. 在我國，憲法修正案只能由全國人大委員會(huì)或者 1/5 以上的全國人大代表提出。 5. 憲法修改的要點(diǎn)： 1)誰有權(quán)提出 2)誰通過 3)誰頒布 6. 憲法的本質(zhì)屬性： 1)憲法是公民權(quán)利的保障書 2)憲法是民主制度法律化的基本形式 3)憲法是各種政治力量對(duì)比關(guān)系的集中體現(xiàn) 7. 近代憲法產(chǎn)生的條件：資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想、民主憲政理論 8. 英國憲法產(chǎn)生及其特點(diǎn)： 產(chǎn)生：通過逐步限制王權(quán)和擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)政治權(quán)力實(shí)現(xiàn)的。 特點(diǎn)：英國憲法由憲法性文件、憲法慣例、憲法判例等構(gòu)成，沒有統(tǒng)一的、完整的憲法典形式的、頗具特色的不成文憲法。 英國最著名的三個(gè)憲法：《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?，?人身保護(hù)法》，《權(quán)利法案》 9. 美國憲法產(chǎn)生及其特點(diǎn)： 產(chǎn)生： 1787 年制定、 1789 年生效 特點(diǎn)：世界上第一部成文憲法、比較典型地體現(xiàn)分權(quán)與制衡的思想，以憲法修正案的形式對(duì)憲法進(jìn)行調(diào)整和完善 法 律基礎(chǔ)知識(shí) (三 )：民法 第一章 民法導(dǎo)論 (略 ) 第二章 民事法律關(guān)系 1. 人身法律關(guān)系與財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系 人身法律關(guān)系是指民事主體之間因人格和身份利益而形成的民事法律關(guān)系 。 財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系是指民事主體之間因財(cái)產(chǎn)的歸屬和流轉(zhuǎn)而形成的，具有直接物質(zhì)內(nèi)容的民事法律關(guān)系。 二者的區(qū)別： 1) 兩種關(guān)系中的權(quán)利性質(zhì)不同。前者中的民事主體享有的是人格權(quán)和身份權(quán)，與主體的人參不可分離，一般不能轉(zhuǎn)讓，后者是財(cái)產(chǎn)權(quán)利，權(quán)利人可以依其意志轉(zhuǎn)讓。 2) 保護(hù)方法不同。前者遭到破壞時(shí)，對(duì)責(zé)任人主要適用非財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的責(zé)任 。而對(duì)后者的責(zé)任人則主要適用財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的責(zé)任。 2. 絕對(duì)法律關(guān)系與相對(duì)法律關(guān)系 絕對(duì)法律關(guān)系是指在權(quán)利人之外，一切不特定人均為義務(wù)人的民事法律關(guān)系 。在這類法律關(guān)系中，權(quán)利人行使和實(shí)現(xiàn)其權(quán)利并不需要義務(wù)人的協(xié)助，義務(wù)人所承擔(dān)的義務(wù)一般表現(xiàn)為消極不作為義務(wù)，即不實(shí)施任何妨礙權(quán)利人行使 和實(shí)現(xiàn)權(quán)利的行為。相對(duì)法律關(guān)系是指與權(quán)利人相對(duì)應(yīng)的義務(wù)人具體、特定的民事法律關(guān)系。在這類法律關(guān)系中，權(quán)利人實(shí)現(xiàn)權(quán)利必須有具體的義務(wù)人協(xié)助，并且義務(wù)人只是特定的一人或數(shù)人，其所承擔(dān)的義務(wù)一般表現(xiàn)為某種積極的行為。二者的區(qū)別： 1) 前者的義務(wù)人不特定，后者的義務(wù)人特定。 2) 前者的權(quán)利人行使權(quán)利不需要義務(wù)人的協(xié)助，后者則需要義務(wù)人協(xié)助 。前者中義務(wù)人一般承擔(dān)消極不作為義務(wù) 。后者則承擔(dān)積極作為義務(wù)。 3. 物權(quán)關(guān)系與債權(quán)關(guān)系 物權(quán)關(guān)系是指行為人可以直接支配物，而不需要義務(wù)人實(shí)施某種積極行為予以配 合的民事法律關(guān)系。債權(quán)關(guān)系是指權(quán)利人的權(quán)利必須由義務(wù)人的行為相配合，才能行使和實(shí)現(xiàn)的民事法律關(guān)系。二者的區(qū)別： 1) 物權(quán)關(guān)系的