【文章內(nèi)容簡介】
擇的答案有時可能是對短文內(nèi)容的一個復(fù)述,有時則滿足了陳述中其他方面的要求。你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。 26 盡管嚴(yán)格按照科學(xué)的思維方式進(jìn)行行政決策可以減少失誤,達(dá)到精確,但是,決策 畢竟是人的行動,人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行,按照規(guī)模生產(chǎn)產(chǎn)品。 這段文字意在告訴我們: A 行政決策過程中人的主觀因素是不可忽視的 B 人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因 C 作為行政決策的主體,人需要規(guī)范自己的行為 D 科學(xué)的思維方式是實行行政決策科學(xué)化的前提 27 中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,體現(xiàn)了當(dāng)今全人類的普遍價值觀念,極富現(xiàn)代意蘊。這些內(nèi)容。既是民族的,又是全人類的:既是傳統(tǒng)的,又是現(xiàn)代的。我們把這些內(nèi)容用國際社會容易理解的形式對外傳播,比較容易得到認(rèn)同,從而有助于提升中華文化的國際影響力和親和力,提升我國 在國際社會中的軟實力。同時,這也有助于在全世界塑造我們國家的文明、友好、開放、包容的形象。 這段話主要談?wù)摰氖牵? A 中國文化的國際影響力 B 提升我國軟實力的途徑 C 中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值 D 弘揚中國傳統(tǒng)文化的意義 28 中國傳統(tǒng)文化的生活方式是子孫滿堂,這點很令美國老年人羨慕,儒家文化提倡 “ 父母在,不遠(yuǎn)游 ” ,貧困地區(qū)的父母更是把生男孩作為自己養(yǎng)老的保障。而美國人則認(rèn)為,培養(yǎng)孩子是一種社會責(zé)任而不是自我 “ 犧牲 ” ,孩子的回報并不是反哺父母,而是努力使自己成才,盡管美國有較為完善的社會福利制度來保障老年人的日常生活 ,但老年人在情感上與后代缺少交流,他們感到無助、孤獨,長期與家人分開,享受不到天倫之樂。 這段話主要談?wù)摰氖牵? A 美國人羨慕中國人的生活方式 B 中國的社會福利制度尚不完善 C 中國老年人存在情感上的無助、孤獨等現(xiàn)象 D 中美兩國老人的晚景截然不同,是中美文化使然 29 亞洲的困境在于 —— 破壞環(huán)境的力量正是創(chuàng)造經(jīng)濟奇跡的動力,經(jīng)濟增長意味著更多產(chǎn)量、更多工作、更多餐桌上的食物,但是也意味著更多的煙霧被排放,更多的樹木被砍伐,更多化學(xué)物質(zhì)傾向河流。 A 亞洲的經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境問題存在沖突 B 環(huán)境問題制約著亞洲經(jīng)濟的長期發(fā)展 C 綠色產(chǎn)業(yè)將成為亞洲經(jīng)濟發(fā)展的新動力 D 亞洲的經(jīng)濟發(fā)展以資源的過度的消耗為代價 30 自然界中,物種間的相互依賴給相關(guān)物種帶來許多好處。但是當(dāng)其中一個物種受到災(zāi)害影響時也會影響相關(guān)物種。因此,依賴?yán)ハx授粉的植物可能會因為授粉昆蟲被殺蟲劑殺傷而數(shù)量減少,面臨滅亡。 這段話主要說明: A 物種間的相互依賴的負(fù)面效應(yīng) B 動植物間相互依賴的事實 C 災(zāi)害間接導(dǎo)致物種滅絕的過程 D 人類行為在自然界中引發(fā)的后果 31 任何事物的發(fā)展都是一個不斷完善的過程,國家的發(fā)展也是如此。在發(fā)展的道路上不 存在沒有問題的國家。如果僅僅因為問題沒有爆發(fā),在不采取任何有針對性的防范措施,那么矛盾就會越積越多,問題的 “ 能量儲備 ” 也會越來越大,一旦爆發(fā)就是災(zāi)難性的。 這段文字意在強調(diào): A 沒有一個國家的發(fā)展能避免出現(xiàn)問題 B 國家發(fā)展是不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題的過程 C 采取有效的防范措施以防止問題的爆發(fā) D 加強對群眾心理情緒的積極疏導(dǎo)和化解 32 如果一直往上看的話,就會覺得一直在下面;如果一直往下看的話,就會覺得一直在上面;如果一直覺得在后面,肯定是一直在向前看。目光決定不了位置,但位置卻永遠(yuǎn)因為目光而存在。關(guān)鍵是,即使我們 處于一個確定的位置,目光卻仍然可以投往任何一個方向。 符合這段文