最新愚人節(jié)活動(dòng)策劃書(shū)大學(xué)生(精選10篇)(編輯修改稿)
2025-08-17 11:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 公精神”：永不言棄，有毅力，遇到困難不害怕，用堅(jiān)強(qiáng)的意志去克服它！以頑強(qiáng)的毅力和不畏艱難的39。必勝信念去征服自然、改造世界的精神！提出反方觀點(diǎn)：這是篇寓言，也含有諷刺意味，體現(xiàn)在文題上。愚公的思想不變通，精神可嘉，但做法死板，開(kāi)路可以挖隧道或繞山開(kāi)路，不一定要把山挖平。(六)、由文藝委員將班上參加辯論的同學(xué)叫上辯論席，辯論開(kāi)始。(七)、雙方辯論過(guò)程中班上的同學(xué)可以組成親友團(tuán)，幫助自己的親友團(tuán)辯論。(八)、辯論借宿后，由評(píng)為評(píng)出今天的勝方，頒發(fā)獎(jiǎng)品，最后團(tuán)支書(shū)上去進(jìn)行活動(dòng)總結(jié)發(fā)言。愚公簡(jiǎn)介：“愚公”之名出自成語(yǔ)“愚公移山”，此人古時(shí)居住在冀州的南部、黃河北岸。有關(guān)“愚公移山”的故事：“愚公移山”出自《列子湯問(wèn)》里的一篇文章，作者為戰(zhàn)國(guó)的列御寇，敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。《愚公移山》原文：太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指(通“直)通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜(1)然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父(2)之丘，如太行、王屋何?且焉置士石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔(3)，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反(通“返”)焉。河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何！”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡(通“無(wú)”)以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝(4)朔東，一厝雍南，自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷(5)焉。(一)、由相關(guān)班委提前找好一間下午沒(méi)有課的教室，布置好活動(dòng)的教室。(二)、由于是下午開(kāi)始的活動(dòng)，所以由相關(guān)班委通知并且負(fù)責(zé)班上的同學(xué)準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)。(三)、由體育委員和組織委員維護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)秩序。(四)、文藝委員應(yīng)注意把辯論控制在半個(gè)小時(shí)左右，不要超時(shí)。(一)、購(gòu)買(mǎi)獎(jiǎng)品：第一名：性鉛芯一盒(12元)愚人節(jié)活動(dòng)策劃書(shū)大學(xué)生篇四為了使我們
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