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正文內(nèi)容

20xx年余秋雨散文的讀后感余秋雨散文讀后感(優(yōu)質(zhì)17篇)(編輯修改稿)

2025-08-16 21:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 底,將歷史與文化契合,將歷史寫活、展現(xiàn),引起我們反思、追問,作為一個知識分子,他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知,這點(diǎn)也是最重要的。典雅、靈動如詩般的語言。余對語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力,他的散文追求一種情理交融的雅致語言,并且“語言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。他選擇恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá),這些語言具有詩的美感,從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強(qiáng)。同時他還綜合運(yùn)用對偶、排比、比喻等修辭手法,大段的排比,對偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度,構(gòu)成了一種語言的氣勢,使語言不矯揉造作,裝腔作勢,平淡無味,而富有了張力,富有了文采。簡單敘述至此,最后一余秋雨的一句話來結(jié)尾。閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨散文的讀后感篇三“高松出眾木,伴我向天涯?!笔羌~約人文學(xué)會共同主席——汪班對于余秋雨先生作品的極高評價,在我讀來,心中亦有這樣的感覺。第一篇講的是“中華文脈為何長壽?”看到這個題目,我不禁想“文脈”是什么,“長壽”又是怎么回事?一開始他冒著生命危險走訪各地的文化,心中一直與中國文化對比著,后來,他成了中華文化的闡釋者、批評者,我想這是對一種文化怎樣的高深理解,才可以理智的對文化進(jìn)行正確的批判。中華文化帶著一種跨越了幾千年的韌勁,經(jīng)歷了多少次“死亡”、“瀕死”依然重生!僅僅是這個事實,就讓這個民族的很多失意者、自卑者、憂郁者重新燃起心中的火苗,更是一種對生命的自我確認(rèn)。民族、一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,是經(jīng)歷于千載歲月滌蕩,才獲得了今天不計其數(shù)的文化瑰寶。《佐臨遺言》中的一些人物也讓我心生敬佩之情。七月七日,日本正式發(fā)動侵華戰(zhàn)爭,蕭伯納先生本以為黃佐臨先生會讓自己介紹一個能在英國長期居住的工作,可黃佐臨先生卻提出要回國,蕭伯納先生吃驚的39。說:“哪兒已經(jīng)是戰(zhàn)場,仗會越打越大,你不是將軍,也不是士兵,回去干什么?”但他只是說:“我們中國人遇到這樣的事情,多數(shù)會回去,我不是將軍,但也算是士兵?!倍嗝春唵蔚膸讉€字,卻表達(dá)了黃佐臨深厚的愛國情懷,也贏得了蕭伯納最好的贊揚(yáng):“起來,中國!東方世界的未來是你們的?!笨傊嗲镉晟⑽淖髌肥冀K貫穿著一條鮮明的主線,那就是對中國歷史、中國文化的追溯,思索和反問,與其他一些所謂文化散文家
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