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正文內(nèi)容

沉思錄讀后感(優(yōu)秀15篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 21:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 像一個(gè)被強(qiáng)迫者那樣勞動(dòng),也不要像一個(gè)將受到憐憫或贊揚(yáng)的人那樣勞動(dòng),而是使你的意志直指一件事情。不做沒有靈魂的機(jī)械勞動(dòng)者,也不為虛浮的榮耀而違心處事。以上三點(diǎn)正是我從此書中習(xí)得并覺得值得推崇的價(jià)值觀。作為一個(gè)理性的社會(huì)人,就應(yīng)該學(xué)著擁有寬廣的胸襟,心胸寬廣,才能有容人之度;學(xué)會(huì)善待自己,善待他人。不管是工作還是家庭生活,我們總是能夠輕易得原諒自己所犯的錯(cuò)誤,而對他人的失誤斤斤計(jì)較。這似乎是一種常態(tài),卻不是人際交往的正確態(tài)度。換位思考,用原諒自己的心去體貼對方,怕是沒有什么過不去的了。恬淡、自足、堅(jiān)持自己的勞作用現(xiàn)在的話講就是實(shí)干精神,實(shí)實(shí)在在地去做。在其位謀其職,能做細(xì)微之事,亦能擔(dān)當(dāng)重任。在家庭生活中,這三條同樣適用。特別是婦女同志在一個(gè)家庭中扮演著各種角色:女兒、媳婦、妻子、母親。每一個(gè)角色都不是那么的簡單,只有學(xué)會(huì)謙遜包容、秉承仁愛善良、堅(jiān)持辛勤勞作、懂得平靜自足才能在四個(gè)角色中不停轉(zhuǎn)換,游刃有余,和諧共存?;貧w書籍本身,作者用簡單,平鋪直敘的語言一一闡述了自己心中對個(gè)人德行,人的解脫和對社會(huì)的責(zé)任。作者生處亂世,常常自省以達(dá)內(nèi)心的平靜,尋求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。這是古代前人的自己哲學(xué)思考,樸實(shí)卻直抵人心,值得我們細(xì)細(xì)品味,去汲取,去傳承。沉思錄讀后感篇四馬可奧勒留(120180年)是羅馬帝王哲學(xué)家,在征戰(zhàn)和治國間隙,寫作了12卷本的沉思錄。本人買的是小本的口袋書,經(jīng)常翻閱,挑選要言,一是自省,二是讀給學(xué)生。昨日靜坐,回想生活工作的經(jīng)歷,有些感受,便隨手記下幾條。春風(fēng)可以帶來溫暖和綠色,但同時(shí)跟來的也會(huì)有沙塵和垃圾。因此,當(dāng)我們做好事大事的時(shí)候,應(yīng)該爭取減少壞因素的發(fā)生。生靈是對生命的敬稱。但如果一個(gè)生命總是處于混沌和茫然之中,他就只是一個(gè)生命而已,與雜草和豬狗無異。集體的進(jìn)步需要集體的信念,而集體的信念來源于領(lǐng)導(dǎo)者的智慧和執(zhí)著。我歌頌執(zhí)著。沒有信念的人永遠(yuǎn)不會(huì)執(zhí)著。哪怕一個(gè)求乞者,只要他堅(jiān)持去奔走,他也是一個(gè)執(zhí)著的人。但執(zhí)著一念還需要懂得真理,一個(gè)積極的人應(yīng)該懂得去為人們共同的幸福而執(zhí)著。當(dāng)我們快樂時(shí),我們忘記奮斗的艱辛;當(dāng)我們痛苦時(shí),我們卻只關(guān)注眼前的艱辛。教育不是簡單的培養(yǎng)技能,教育應(yīng)體現(xiàn)教育者的思想深度和精神毅力。沒有精神影響的教育是低層次的教育。教育等于改造。壞情緒是殺死我們熱
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