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正文內(nèi)容

月日世界勤儉日國旗下講話世界勤儉日國旗下講話稿(模板15篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 20:30 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 相聯(lián)系。據(jù)《二十四史晉書》,晉武帝時曾任御史中丞的傅玄看到時俗非常奢侈,便上書朝廷說,糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易,人們不注意節(jié)約,必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時候。傅玄還表示,“奢侈之費,甚于天災。”到了社會經(jīng)濟較為發(fā)達的唐代,勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實;將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起,凝成了“粒粒皆辛苦”的名句,使那些不知珍惜糧食的人受到教育?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。”李商隱在《詠史》中告誡當朝者應勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河,從前賢治國理家事件中,得出經(jīng)驗教訓:勤儉節(jié)約與奢侈浪費為家國興亡之關鍵。勤儉節(jié)約的良好家風代代相傳“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”不少文人墨客將勤儉節(jié)約融入到家風家教當中。理學家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利,安守清貧。一次,他去看望女兒女婿,未料女婿不在家,女兒留他吃午飯。因家中貧困,女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯,對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意,開開心心地吃了,并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風,對于飲食,不要計較多少和好壞。吃完飯后,他還題了一首詩:“蔥湯麥飯兩相宜,蔥補丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄,前村還有未炊時?!迸龌貋砗?,對岳父的儉樸之風與仁愛之心大為感動,便將此詩作為家訓,于書房懸掛。史學家司馬光的一生也十分儉樸,并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓中的名篇《訓儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認識所作。在文中,他自述“平生衣取蔽寒,食取充腹”,“眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美”,并教育兒子“由儉入奢易,由奢入儉難”,“君子寡欲,則不役于物,可以直道而行”。在他的熏陶下,司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。在清代學者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里,也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身養(yǎng)性的影響:“儉則約,約則百善俱興;侈則肆,肆則百惡俱縱?!惫?jié)儉就會有節(jié)制,有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放肆,放肆則百惡都會跟從。節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天,中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強起來的艱苦奮斗歷程,但戒奢以儉的道理并未過時。我們要繼續(xù)弘揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣,讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費的風尚繼續(xù)引領我們奔向更加美好的生活。我的演講完畢,謝謝大家!月日世界勤儉日國旗下
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