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正文內(nèi)容

最新河北柏林禪寺簡介(模板6篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 17:33 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 林寺的僧團(tuán)組織逐步穩(wěn)定,寺院管理制度日趨健全,學(xué)修并重的道風(fēng)初步形成。這里繼承了傳統(tǒng)叢林的規(guī)制,每年農(nóng)歷正月十五、七月十五兩次請職確立執(zhí)事班子,在方丈下分設(shè)監(jiān)院寮、客堂、維那寮、典座寮等職能部門,負(fù)責(zé)寺院日常管理工作。重大事務(wù)的決策,由方丈召集班首執(zhí)事會(huì)議,民主議定實(shí)施。全體僧眾堅(jiān)持每天早晚課誦、過堂、坐禪,每半月誦戒布薩并有全體僧俗住眾參加的生活會(huì)議宣讀《共住規(guī)約》,議決寺院的各項(xiàng)事宜。1998年9月,河北省佛學(xué)院在柏林寺招生開學(xué),培養(yǎng)合格僧才的工作正式展開。1998年9月30日,柏林寺開放十周年慶典及趙州塔修復(fù)竣工典禮、凈慧法師升座儀式隆重舉行。這標(biāo)志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得階段性成果。千年古剎煥發(fā)生機(jī),重新成為燕趙大地上輝映遐邇的莊嚴(yán)法域。四、禪寺住持柏林禪寺住持上凈下慧法師。出生于1933年,他是中興柏林寺的組織者和推動(dòng)者。他現(xiàn)任中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、河北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長和河北《禪》雜志主編。法師髫齡出家,早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚,并從其承法成為臨濟(jì)宗、曹洞宗傳人。法師日常法務(wù)繁忙,但精力過人,雖日理萬機(jī),但常安詳自在。1993年,法師根據(jù)自己幾十年修學(xué)佛法的體會(huì),結(jié)合時(shí)代潮流,正式提出“生活禪”,作為柏林寺修行弘法的指導(dǎo)思想和實(shí)踐方針?!八^生活禪,即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活,在生活中實(shí)現(xiàn)禪的超越,體現(xiàn)禪的意境,禪的風(fēng)采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國文化互相熔鑄,產(chǎn)生出具中國文化特色的禪宗精神,還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)。在人間的現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法,解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑,煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿的人生?!?《生活禪開題》)圍繞這一思想,凈慧法師提出了一系列修行的方法、原則。他把佛法的思想凝煉為“覺悟人生,奉獻(xiàn)人生”作為生活禪的宗旨。幾年來,生活禪受到教內(nèi)外人士的關(guān)注和好評(píng)。五、弘法利生柏林禪寺從1988年開放以來,雖然修復(fù)工程浩繁,經(jīng)費(fèi)、人手緊張,活動(dòng)場地一度簡陋、有限,但在弘揚(yáng)佛法、利益社會(huì)方面一直作著不懈的努力。通過幾年來豐富的弘法活動(dòng),柏林禪寺正在逐步成為一個(gè)面向社會(huì)、面向大眾的現(xiàn)代佛教寺院。住持凈慧法師高瞻遠(yuǎn)矚,在1992年就提出了“生活禪“作為柏林禪寺修行弘法的理念。生活禪的主要意趣是“將信仰落實(shí)于生活,將修行落實(shí)于當(dāng)下,將佛法融化于世間,將個(gè)人融化于大眾”。生活禪的宗旨是“覺悟人
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