最新呼蘭河傳讀書(shū)筆記第五章呼蘭河傳讀書(shū)筆記(精選15篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 11:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我們年齡相仿，但時(shí)代不一樣，我們要批判和拋棄那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)。要知道“少年強(qiáng)，國(guó)家強(qiáng)“的偉大重任；我覺(jué)得：童年是我們一生中最有影響力，最難忘的，像蕭紅正是因?yàn)樗娓笍男∫怨旁?shī)對(duì)她的啟蒙教育，從而奠定了蕭紅扎實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)；我覺(jué)得：陽(yáng)光和時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是平等的，遇到困難，你的心里也不能停止對(duì)未來(lái)的憧憬。在學(xué)習(xí)和生活的道路上要有一種“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！钡膱?zhí)著，還要有一種對(duì)未來(lái)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的美好期盼?？戳诉@本書(shū)你發(fā)現(xiàn)了好的與不好的嗎？呼蘭河傳讀書(shū)筆記第五章篇三《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(zhǎng)篇小說(shuō)，描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”。第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘娘廟大會(huì)。第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活。第五章一向到結(jié)尾分別寫(xiě)了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事?！皣?yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿地裂著口。”開(kāi)篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調(diào)。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不留意跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機(jī)會(huì)撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對(duì)數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了?！比藗兛偸锹裨固鞖?，不埋怨人?！耙荒晁募?，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也但是是隨著季節(jié)穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的。”由此能夠看出呼蘭河城人與自然的關(guān)聯(lián)，以及對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來(lái)，整個(gè)小說(shuō)一向貫穿著一種“看”的人生觀。呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無(wú)數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長(zhǎng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠(yuǎn)，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。秋
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