最新史記讀書心得體會(huì)讀書心得體會(huì)史記(優(yōu)質(zhì)9篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 11:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 始終保證了歷史事件的真實(shí)性。這讓我感到，史記紀(jì)傳體的寫作方式非常務(wù)實(shí)，注重事實(shí)、真相，而不是權(quán)力與政治的工具。例如，在《伯夷列傳》中，賢人鄭國(guó)公伯夷“終身不食周粟，死而后葬于荒野之中”的描寫，雖然這在今天的觀念中可能是一種好高騖遠(yuǎn)的表現(xiàn)出來，但是我們必須認(rèn)識(shí)到古代的伯夷確實(shí)通過自己的行為表達(dá)了對(duì)道德和思想的真實(shí)追求。其次，史記的志林體則更注重研究歷史上的一些具有普遍性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這種體式讓我感到史記的寫作意義更為深遠(yuǎn)，比如《醫(yī)書》中，列出了一些古代醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)，如脈象的診斷、方藥的配制等等，雖然古代醫(yī)學(xué)中很多方法在我們現(xiàn)代看起來已經(jīng)被證明是毫無科學(xué)根據(jù)的，但是我們需要認(rèn)識(shí)到，這些古代的“體驗(yàn)”和“經(jīng)驗(yàn)”，對(duì)藥物的篩選、臨床的診斷等等，其實(shí)為我們今天的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐提供了寶貴的歷史資料和經(jīng)驗(yàn)。另外，史記表字體則更加注重對(duì)某一種類型史實(shí)的描述和分析。例如《呂氏春秋》中的“為政篇”中，整篇都是在講述如何好好為政、如何管治國(guó)家的道理；《管子》中的“大同篇”則是在講述一個(gè)和諧、公正的國(guó)度或者社會(huì)，總結(jié)出了一套具有思想意義、啟示意義的理論體系、思想體系。這些表字體，更多的像是在引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎家粋€(gè)個(gè)的問題，去研究一些思想、哲學(xué)的理論，許多關(guān)于“人間世”的普世價(jià)值或靈魂，也逐漸浮現(xiàn)在史記的篇章之中。最后，史記的列傳體除了看重人物形象和經(jīng)歷之外，還注重各個(gè)歷史時(shí)期之間人物間的聯(lián)系和交往。這種體式對(duì)于我們了解人物傳記的歷史意義非常重大，每篇傳記都是以一個(gè)固定的人物為主題，但是卻在透徹展現(xiàn)這個(gè)人物的形象和人格的基礎(chǔ)上，充分揭示了歷史時(shí)期的政治、思想、文化等多個(gè)方面的背景。例如《司馬相如列傳》中，雖然文中以司馬相如的身份為主題，但卻透過其人物形象，了解到了西漢時(shí)期的相當(dāng)多的政治、文化、社會(huì)等等方面的情景和現(xiàn)象。這種交叉的方式，讓我們對(duì)歷史有更為全面、深入的了解和研究。總之，讀史記各篇最大的收獲莫過于，它塑造出了一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象、訴說了一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，并在其中包涵著許多的情感、智慧以及某種意義上的哲學(xué)性思維。史記的故事，驚險(xiǎn)刺激，亦莊亦諧；歷史的人物，千姿百態(tài)，涵蓋政治、文化、宗教、傳統(tǒng)等多種方面。不論是古代人物的往事，還是現(xiàn)代社會(huì)的紛繁差異，都能夠在史記的篇章中找到它們的一面影子。擺脫繁多的科技，回歸古人強(qiáng)調(diào)的歷史和文化，將有利于人們?cè)谧呦蛭磥淼牡缆飞?，更加理性?
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