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正文內(nèi)容

最新史記讀書心得體會讀書心得體會史記(優(yōu)質(zhì)13篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 11:48 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 之《離騷》”。以個人榮辱看歷史,固然易生偏見,但司馬遷講歷史,卻能保持清醒客觀,即使是寫當(dāng)代之事,即使是有切膚之痛,也能控制情緒,頂多在贊語中發(fā)點感慨,出乎人生,而入乎歷史,寫史和評史,絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信,司馬遷為他記轉(zhuǎn)。墻倒眾人推的李廣,司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下,即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當(dāng)時的恐怖分子,他也會說“不欺其志,名垂后世”。就連李斯這樣的“大壞蛋”,他也會描寫其臨死之際,父子相哭,遙想當(dāng)年,牽黃犬,逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物,都被他請下神壇,還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人,以至于后來“仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則補償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀,這份執(zhí)著,以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它,就深深吸引了我。在《史記》里,他介紹了智勇雙全的藺相如,立木取信的商鞅,巧言退兵的陳軫,少年有為的孟嘗君,錯失良才的魏惠王,貪利失地的楚懷王等等。但是最偉大的還是他在書里所表達的最激動人心的思想。表達進步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達的一個重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”,并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對分裂的觀點。他在《史記?太史公自序》中評價秦朝歷史地位時說:“秦取天下多暴,然世異變,成功大?!闭J為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段,但時代不同了,形勢變了,卻獲得了巨大的成功??梢?,司馬遷對秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會帶來的繁榮景象極為贊賞,在《太史公自序》中又說:“漢興以來,至明天子,獲符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命于穆清,澤流罔極,海外殊俗,重譯款塞,請來獻見者,不可勝道?!边@是對西漢盛世的歌頌。其次民族平等,反對民族戰(zhàn)爭自古以來、他站在歷史的高度,為少數(shù)民族作列傳:《南越列傳》、《東越列傳》、《朝鮮列傳》、《西南夷列傳》、《大宛列傳》……每一篇都滲透出他的民族平等的意識。而通觀這些民族史傳,可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述,它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達進步的經(jīng)濟思想。對于滿足人民物資生活需要這個問題,先秦思想
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