最新勞動(dòng)教育的培訓(xùn)心得體會(huì)勞動(dòng)教育培訓(xùn)研討心得體會(huì)(實(shí)用10篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 10:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 問(wèn)題非常有幫助。第五段：未來(lái)展望通過(guò)這次培訓(xùn)，我對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)更加全面深入，取得了很大的進(jìn)步。但我也清楚，這只是一個(gè)起點(diǎn)，還需要不斷拓展知識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索勞動(dòng)教育的新理念和新方法，加強(qiáng)對(duì)教材的研究和運(yùn)用，努力提高自己的勞動(dòng)教育教學(xué)水平，積極為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過(guò)這次勞動(dòng)教育教材培訓(xùn)，我深入了解了勞動(dòng)教育的重要性和實(shí)施方法，也學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)技巧和策略。我相信，將這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)習(xí)慣，讓他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上能夠成為有責(zé)任感和創(chuàng)造力的公民。勞動(dòng)教育的培訓(xùn)心得體會(huì)篇三想起念師范時(shí)，老師就對(duì)我們講過(guò)陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場(chǎng)，凡是生活的場(chǎng)所，都是我們教育自己的場(chǎng)所。那么，我們所失掉的是鳥(niǎo)籠，而所得到的倒是偉大無(wú)比的森林了。為著要過(guò)有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開(kāi)校門(mén)，沖開(kāi)村門(mén)，沖開(kāi)城門(mén)，沖開(kāi)國(guó)門(mén)……，整個(gè)世界，才是我們真正的學(xué)校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無(wú)所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。“無(wú)論何時(shí)，只要你來(lái)到這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性張揚(yáng)的讓人激動(dòng)的場(chǎng)面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂?！碑?dāng)教育以如此美麗生動(dòng)的生命形式展現(xiàn)在我面前時(shí)，我再次感到了無(wú)比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)?！分螅覍?duì)教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉!”如果說(shuō)我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤(rùn)物無(wú)聲”“大象無(wú)形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識(shí)到：教育，到底有多大。教育，可以走多遠(yuǎn)!在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定，校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個(gè)叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒(méi)有上過(guò)，出校后同樣成了社會(huì)上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己
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