最新助力鄉(xiāng)村振興村村都有好青年事跡(4篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 10:24 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 明的再生產(chǎn)，“看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁”?！拔幕杂X”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)，換言之，是文化的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，是對(duì)身處文化之中的人給予關(guān)懷。鄉(xiāng)村文化的傳承是基于對(duì)民族和鄉(xiāng)土文化的自信與認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)的，要正確認(rèn)識(shí)當(dāng)下的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化，從鄉(xiāng)村底層去看問題，破除“有色眼鏡”，注重鄉(xiāng)村文化的內(nèi)生性。不僅要關(guān)注村落中具有物質(zhì)屬性的鄉(xiāng)村地標(biāo)、村落景觀、日常器物，使得它們能夠維系出故土與鄉(xiāng)愁的情愫，而且要注重鄉(xiāng)村文化中處于精神層面的鄉(xiāng)土意識(shí)、宗族觀念等等，設(shè)身處地的深入到鄉(xiāng)民之中，了解鄉(xiāng)民的精神需求與文化觀念。鄉(xiāng)村文化的再生，是在新的社會(huì)土壤中培育出來(lái)的新觀念。需要在繼承的同時(shí)培養(yǎng)民眾對(duì)鄉(xiāng)村文化的自信，將鄉(xiāng)村文化從城鄉(xiāng)二元對(duì)立的框架中解放出來(lái)，使其能夠按照自身的發(fā)展方式，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下與其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化類型。為此，需要培養(yǎng)農(nóng)民的文化自覺意識(shí)，使廣大農(nóng)民真正認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化的自身價(jià)值、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，讓鄉(xiāng)村發(fā)出“自己的聲音”。對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，要變“輸血模式”為“造血模式”。要讓農(nóng)村能有一個(gè)自我修復(fù)、健康成長(zhǎng)的肌體，然后給它注入一種發(fā)展的新動(dòng)能，這樣才能讓農(nóng)村的文化有自我生長(zhǎng)、自我成熟、自我繁榮的能量和力量。打贏文化扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)習(xí)近平總書記20__年12月12日在江蘇徐州鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)指出，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中“不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣”?！胺鲐毾确鲋尽保鲐毑粌H僅是解決物質(zhì)、溫飽問題，還要解決農(nóng)民的精神文化需要和文化權(quán)利。要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，積極倡導(dǎo)新時(shí)代新風(fēng)尚，提高農(nóng)民群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，扎實(shí)開展文化扶貧和精神扶貧，把扶貧與扶志、扶智有機(jī)結(jié)合起來(lái)，打通公共文化服務(wù)“最后一公里”，把扶貧與革除農(nóng)村的陳規(guī)陋習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓農(nóng)民群眾的思想素質(zhì)和精神面貌與新時(shí)代農(nóng)村振興相適應(yīng)，真正實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民從經(jīng)濟(jì)上的脫貧到文化上、思想上的真正脫貧。全面實(shí)施城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展十九大報(bào)告提出了“城鄉(xiāng)融合發(fā)展”的思想，這是對(duì)過(guò)去所提出的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化的政策的新發(fā)展，恰恰體現(xiàn)了我國(guó)在農(nóng)村發(fā)展觀念上的重大轉(zhuǎn)變。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體化側(cè)重于政府在資源配置上的主導(dǎo)作用，而城鄉(xiāng)融合發(fā)展則更多地體現(xiàn)市場(chǎng)對(duì)資源配置的決定性作用。城鄉(xiāng)文化融合發(fā)展，不再是城
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