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正文內(nèi)容

最新介紹大雁塔的導(dǎo)游詞大雁塔導(dǎo)游詞(精選9篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 09:22 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 荒朽的木作門(mén)楣至今仍在,給人留下了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。這和前邊大雄寶殿與左右偏殿之間原有的小門(mén)如今已消失掉大概是同樣的原因,就是游人日增,慈恩寺千年來(lái)曾經(jīng)安然無(wú)恙,促狹的僧院小門(mén)已經(jīng)應(yīng)付不過(guò)來(lái)年復(fù)一年,日復(fù)一日幾萬(wàn)萬(wàn)眾的游人井噴一樣的造訪。它再也不能站在大殿一側(cè),看提著念珠的僧人一襲布衣穿門(mén)而過(guò),再也不能聽(tīng)聞經(jīng)房里的木魚(yú)篤篤之音,如今它也連靜默的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。藏經(jīng)樓法堂之后的第二級(jí)高臺(tái)之上,就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔,是我國(guó)仿木構(gòu)樓閣式磚塔的優(yōu)秀代表。它由塔座、塔身和塔剎組成,共七層,通高約為65米。塔基近方形。塔體一層四面皆為石券門(mén)洞,門(mén)楣及柱身上的線刻畫(huà)異常精美,著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一層南券洞門(mén)兩側(cè),值得一看。門(mén)塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐,間以?xún)蓪恿饨茄雷?,各檐角懸掛風(fēng)鐸。塔頂以青磚疊澀收頂,上置寶剎。塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯,盤(pán)旋而上,各層四面皆有券洞,登至頂層。四面神望,長(zhǎng)安勝跡,歷歷在目。唐人岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》詩(shī)贊曰:塔勢(shì)如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州,峰嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo),俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。原來(lái)玄奘法師從西域游學(xué)歸來(lái)之后,于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常,經(jīng)本散失,兼防火難”為由,擬在大慈恩寺建造一座石質(zhì)佛塔供奉從西域請(qǐng)回長(zhǎng)安的經(jīng)像及佛祖舍利,高宗聽(tīng)說(shuō)后,提建議說(shuō)建石塔恐有技術(shù)難度,以磚造為宜。于是玄奘法師親自帶領(lǐng)眾僧,于寺之西塔院,仿西域‘窣堵波’塔樣建造了五層的磚塔,其最上層為石造,珍藏經(jīng)像及舍利。但是這種結(jié)構(gòu)的磚塔基礎(chǔ)不夠牢靠,到了唐長(zhǎng)安年間(701720年),慈恩寺浮圖塔已經(jīng)頹毀不堪了。一代女皇武則天命有司仿中土木造樓閣式塔重加營(yíng)建,新塔“崇三百尺”,而且里面開(kāi)始設(shè)置樓梯,可供登臨懷古。所以唐中宗神豬年(720年)以后,新科進(jìn)士從曲江杏園宴罷后,登臨雁塔及雁塔題名也就成了大唐以來(lái)最是星光燦爛的文化盛事,多少文人仕子,酬綢滿志,或者光耀門(mén)楣,或者胸懷大志,無(wú)不祈望從此登臨后,扶搖直上九萬(wàn)里。兩宋以后,雁塔題名一度衰落,宋熙寧年間(1068—1077),大雁塔遭遇失火,墻體剝落,始見(jiàn)唐人題名。明嘉靖三十四年十二月(1556年)關(guān)中大地震,雁塔塔體磚墻震落而不倒。到了明清時(shí)期,雁塔題名重盛,只不過(guò)題名者的身份已經(jīng)不單獨(dú)是進(jìn)士了,還有鄉(xiāng)試中榜者,題名
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