弘揚傳統(tǒng)美德倡議書200字(五篇)(編輯修改稿)
2025-08-14 05:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 謂養(yǎng)父母之身，就是在父母無生活能力的時候，能給父母足夠的物質(zhì)享受，解決他們生活當(dāng)中存在的所有問題。烏鴉尚知反哺，更何況我們?nèi)四?未成年的孩子無經(jīng)濟(jì)收入，只能花父母的錢過日子，這時他們應(yīng)記住的一點就是節(jié)儉。衣貴潔，不貴華。不浪費父母的一分血汗錢，不挑食，不與人攀比，進(jìn)入社會努力工作，從經(jīng)濟(jì)上和生活上滿足父母的需求。所謂的養(yǎng)父母之心，就是處處為父母著想，尊重父母，不惹父母生氣，體諒父母的艱辛與不易?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”這頭一句是說干事要專心，不要受環(huán)境的影響。第二句是說孝敬父母不能等，孩子從小就應(yīng)學(xué)會孝敬父母，明白羊羔跪乳報母恩的道理。所謂的養(yǎng)父母之志，就是努力做一個對社會有用的人。如果付出了，但未達(dá)到父母的心愿，也算對得起父母。在進(jìn)入社會后，對生活應(yīng)該有明確的目標(biāo)，做一個有良好品德的人。孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本?！鞍偕菩橄取笔敲褡鍤v史上的佳話。首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”，體現(xiàn)了孩子應(yīng)該對父母恭敬。平日里誰對我們好，我們都會感激他，更何況是父母。不少孩子認(rèn)為父母的付出是天經(jīng)地義的，于是社會上出現(xiàn)了各種各樣漠視父母的事情?！缎⒔?jīng)》中說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”古代幾乎所有的祠堂門口都刻有“二十四孝”，都體現(xiàn)著“百善孝為先”的理念，“孝”才是天經(jīng)地義的?！盀貘f知反哺，羊羔知跪乳”，人又怎能不孝?為此??許多學(xué)校慢慢興起了“孝道”教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)愛、體貼自己的父母，知道感恩，形成一個健康的人格。例如，要求學(xué)生每天為父母至少做一項家務(wù)，過節(jié)的`時候向父母說一兩句祝福的話等等，這都是為了讓學(xué)生對父母心存關(guān)愛之情。在當(dāng)今的信息時代里，人們?yōu)榱耸聵I(yè)而奔波忙碌。一首《孝老敬親歌》，喚醒了眾人內(nèi)心的感動和對親情的依戀。相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿。他們相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的那一天，到那時可以從容盡孝?？上麄兺耍藭r間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世間有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。有些事情，當(dāng)我們年輕的時候無法懂得，當(dāng)我們懂得的時候已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西則是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。孝”文化和孝道在今天這
小學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1