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正文內(nèi)容

家長育兒個人心得800字左右家長育兒心得(3篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 03:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 首要的,基礎(chǔ)的。人之初,性本善,還是性本惡,孟子和荀子各有爭持、互有理據(jù)。而多年前出版的《新三字經(jīng)》提出:人之初,如玉璞,性與情,俱可塑。從社會學(xué)的角度看,這是更為科學(xué)的。嬰兒時期,人是懵懂無知的,成長過程是模仿身邊群體的言行,形成自己的言行,深受環(huán)境的影響。人不是孤立的,天生就是置身于群體里面,我們向自己所屬的群體習(xí)得實踐知識,成為群體中的一員,相反也被群體引導(dǎo)著我們的行為舉止。人是需要經(jīng)歷社會化的,融入群體的時候,要得到群體中他人的認(rèn)可,更好地扮演里面的角色,我們不自覺參照群體的行為,模仿言行舉止,讓自己能夠被群體認(rèn)可和接納。人處于不同的群體,表現(xiàn)出來的外在,往往天差地別。近朱者赤,近墨者黑,實際上說的就是這個道理。孩子正在璞玉的階段,天然純樸,我們?nèi)绾握{(diào)教孩子的言行,涵養(yǎng)孩子的性情?塑造適合孩子成長的環(huán)境,是必要的。天真的、初無認(rèn)知的孩子,經(jīng)歷各種環(huán)境的成長,接觸各式群體的影響,逐漸形成自己理解世界的方式,并發(fā)展自己的獨特人格,而當(dāng)孩子生長定型的時候,這種人格便會固化,一般情況下很難改變。有鑒于此,父母培育孩子,首先得重視環(huán)境的選擇與塑造。這里的環(huán)境,并非物質(zhì)上的硬環(huán)境,而是群體言行的軟環(huán)境。無論孩子處于何種環(huán)境,他都會被這個環(huán)境中的群體言行所影響,不知不覺進(jìn)行模仿,慢慢變成群體一員,行為模式跟群體一致。為孩子選擇更好的成長環(huán)境,遷居在今天不是現(xiàn)實的選擇,我們要做的是主動給孩子選擇正面的、陽光的、積極的環(huán)境與群體。養(yǎng)育孩子,不僅在養(yǎng),關(guān)鍵在育。任由孩子自發(fā)性地接觸社會,不加引導(dǎo),“野蠻生長”并非培育的好方式。我們應(yīng)當(dāng)主動塑造或引入孩子成長的優(yōu)良環(huán)境,帶動孩子參與具有教育意義的社會活動,幫助孩子挑選學(xué)習(xí)榜樣、模仿對象,借助環(huán)境的力量潛移默化感染孩子養(yǎng)成好的品格。比如多利用學(xué)余時間,鼓勵孩子參加公益志愿活動,和講奉獻(xiàn)的同伴為伍,形成樂于助人的品質(zhì)。帶動參加夏令營活動,和伙伴們共同完成任務(wù),培育團(tuán)隊協(xié)作的能力。常和孩子一起去圖書館、博物館,文史遺跡、教育基地等,用這些地方的文化氣息,淳化孩子心靈……能夠選擇的或創(chuàng)造的環(huán)境,其實數(shù)不勝數(shù),重點是父母們高度重視起來,少一點粗放式“散養(yǎng)”,多一點集約式“精培”,從百忙之中抽出足夠的時間,引導(dǎo)孩子在一個優(yōu)良的人文環(huán)境中,有品質(zhì)地長大。孟母三遷,遷的是外在環(huán)境,家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一環(huán)境,也是孩子不得不面對,沒法
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