【文章內(nèi)容簡介】 的講解、耐心疏導，使我懂得了解時代的發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求，所以擁有健康的心理是現(xiàn)代人必須具備的條件和基礎(chǔ)。從素質(zhì)教育的著眼點來看，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。我們正處在身心發(fā)展的重要時期，隨著生理心理的發(fā)育和發(fā)展，競爭壓力的增大，社會閱歷的擴展，以及思維方式的變化，就可能遇到或產(chǎn)生各種心理問題。我認為一個優(yōu)秀的學生不僅僅是單看你的學習成績，還要看你的綜合素質(zhì)，尤其是心理素質(zhì)，因為良好的心理素質(zhì)是我們搞好學習和生活的基礎(chǔ)，為此，我要不斷完善自我，提高自我的綜合素質(zhì)，首先我要辯證地看待我的優(yōu)趣點，正確認識自我，我相信每個人都有屬于的閃光點，只需要我們要善于去挖掘，對于我的缺點我要不斷改善。僅有這樣，才能以進取健康的熱情投入到學習當中去。21世紀是充滿競爭的世紀，敢于冒險，敢于探索，善于競爭，善于合作，富于創(chuàng)造是21世紀對人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān)。素質(zhì)教育就是要求我們在德、智、體諸方面的素質(zhì)全面發(fā)展，學生素質(zhì)發(fā)展有多方面的資料，心理素質(zhì)不僅僅是其中的重要組成部分，并且對其他素質(zhì)的發(fā)展有著很大的制約作用。它既是素質(zhì)教育的出發(fā)點，又是素質(zhì)教育的歸宿。我系舉行了心理健康活動周，就是要德、智、體、美全面發(fā)展……再一個是心理素質(zhì)，承受挫折的本事。帶著什么樣的心態(tài)來看社會的問題十分重要。一個學生的心理狀態(tài)是否正常、健康，在家庭關(guān)系、同學關(guān)系、學習問題等方面的認識和處理方式的正確與否往往會影響一個學生的學習態(tài)度，是關(guān)系到學生能否健康成才的重要問題。所以，心理健康是發(fā)展良好的心理素質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，反之，有了良好的心理素質(zhì)，人的心理健康水平也會提高。大學身心健康素質(zhì)自我評價篇四時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，可是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余教師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果。社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累禮貌成果的最重要部分，衡量“社會禮貌”的尺度，也是“社會禮貌”的標志。余教師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術(shù)的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而構(gòu)成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類禮貌的腐蝕與毀滅。余教師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心資料來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還能夠把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進能夠歸結(jié)為：一，何為人。二，怎樣做人。三，做一個什么樣的人。記得余教師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教異常注重智慧，智慧甚至能夠說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自我喘可是氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅僅是僅有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術(shù)、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領(lǐng)悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么”、“我從哪里來，到哪里去”、“我的生命的意義是什么”、“我的價值體此刻何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題。才能明白什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎樣樣化痛苦為幸福。才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，學校文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)立豐富多彩的學校文化活動，營造學校濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面能夠經(jīng)過學校文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展學校文化活動，吸引廣大學生進取參與，讓他們在多姿多彩的學校文化活動中交流情感、學習互動，經(jīng)過必須社會實踐增強社會職責感、歷史使命感、和人文情懷。另一方面能夠改善學校硬件設(shè)施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設(shè)人文景觀、自然景觀美化學校環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。隨著中國成為繼美國后的世界第二大經(jīng)濟體的影響，其他國家與我國的交流日趨頻繁多樣，必須與時俱進，完善我們大學生的心智、培養(yǎng)我們高尚情操、塑造我們的崇高品格，使自我能多方面理解社會，健康地發(fā)展自我，追求人類永恒的終極價值，成為有信仰有靈魂的人，這是時代在新時期對我們的要求，更使我們的使命。大學身心健康素質(zhì)自我評價篇五每個人都期望擁有一個健康的身體，而健康之于人，不僅僅指生理方面，它還包括我們的心理狀況?？缡兰o的一代大學生面臨的一個極其重要的任務(wù)就是：在全部意義上參與健康，做一個生理、心理都臻于完美的真正健康的人。對于我們大學生，心理健康的標準包括：正常的智力、良好的情緒、健全的意志、和諧的人際關(guān)系、正常的自我觀念、成熟的心理行為等等。心理鍵康與一個人的成就、貢獻、成才關(guān)系重大，是大學生成才的基礎(chǔ)。心理健康能夠促進大學生全面發(fā)展健康的心理品質(zhì)，是大學生全面發(fā)展的基本要求，也是將來走向社會，在工作崗位上發(fā)揮智力水平、進取從事社會活動和不斷向更高層次發(fā)展的重要條件。充分認識德智體美勞等方面的和諧發(fā)展，是以健康的心理品質(zhì)作為基礎(chǔ)的，一個人心理健康狀態(tài)直接影響和制約著全面發(fā)展的實現(xiàn)。心理健康能夠使大學生克服依靠心理增強獨立性。想要做一名合格的的大學生，心理健康是很重要的。但正確的自我認知是達成心理健康的重要前提。實事求是的認識自我，評價自我，激勵自我，揚長避短，奮發(fā)上進。但作為一名大學生，很多的時候不能進取樂觀的生活。像我來說，以前很多的時候不切合實際，喜歡悲傷地歌曲、故事等，喜歡一個人獨處，有什么事情都喜歡憋在心里，所以心境有的時候很憂郁，很悲傷，平時偶爾會有些消極，情緒消沉，我的朋友也很少。在進入大學后，有點不適應這樣的生活，之后我參加各種活動，進取鍛煉自我，此刻的我和以前真的很不一樣。此刻，我覺得我不再是一個消極的人，我會樂觀的看待事情，能夠很好的調(diào)節(jié)自我的心境。但有的時候做事情太急躁，容易出錯，所以我還要在實踐中鍛煉自我，磨練自我。情緒是人對客觀事情態(tài)度的體驗，是人的需要得到滿足與否的反映。人在活動中，在接觸客觀外界時，并不是單純的認識事情，而總是對客觀事物抱有必須的態(tài)度，同時在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種特殊的體驗，這種態(tài)度、體驗就是情緒。良好的心境能