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正文內(nèi)容

堂吉訶德心得體會堂吉訶德后感(五篇)(編輯修改稿)

2025-08-14 01:54 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 不舍離去也正為此。堂吉訶德是可笑的,但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中,我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由,反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型,塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態(tài)。在當時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里,作者為我們塑造了一個“不畏強暴,不恤喪身”、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。小說中的主人翁生活在資本主義興起時期,充滿著崇高的理想主義精神,總幻想掃除一切社會不平,這就與客觀現(xiàn)實造成了沖突,這一沖突既具有喜劇性又具有悲劇性。這個犯了時代錯誤的堂吉訶德卻要在現(xiàn)實生活中恢復過了時的騎士精神,因而使得他成了一個夸張的、滑稽的、喜劇性的角色。但是作者在種種場合中,反復突出他醉心鏟除人間罪惡的這一特點,從而展示出他性格中的高貴品質(zhì),即為了追求正義、理想而置身危險于不顧,愿為社會而不惜犧牲自已的生命。因此與單純的喜劇性角色不同,他又是一個帶有悲劇因素的人物,一個有著崇高精神境界的“瘋子”!堂吉訶德心得體會精選2《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬斯提的一部游俠騎士小說。翻開書剛剛看了一點,忍不住就想笑。堂吉訶德原來是位鄉(xiāng)紳,過著自在的生活,可他對騎士小說很著迷,甚至賣地買書??吹枚嗔耍蚕肴プ鲇蝹b騎士,從而干出了一系列荒唐事。讀到此處,我覺得他放著舒適的生活不過,偏偏去過危險的游俠生活,卻實是一個地道的瘋子啊!他后來一廂情愿的認擠奶姑娘為情人,騎上弱不禁風的瘦馬羅西南多,帶上侍從潘桑,“浩浩蕩蕩”的出發(fā)了。此時,我覺的他還是個瘋子。他勇斗風車,除暴安良,怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事,面對人們的嘲弄,他依然抬起高貴的頭。對!無論什么時候,要走自己的路,讓別人說去吧!我想這大概就是《堂吉訶德》這本書的真諦吧!堂吉訶德心得體會精選3《堂吉訶德》中塑造了700個不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象,他們從不同的角度反映時代、反映現(xiàn)實,真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。 塞萬提斯一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實感?!短眉X德》對西班牙文學、歐洲文學,乃至整個世界文學的影響也是不可估量的相隔四個世紀之后,仍感動著我們。我想:正是這樣,所以這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學名著。小說《堂吉訶德》原名《奇情異想的紳士堂吉訶德?臺?拉?曼》,作者在序言中申明:“這部書只不過是對于騎士文學的諷刺”,目的在于“把騎士文學地盤完全摧毀”。但事實卻是,這部作品的社會意義超過了作者的主觀意圖。在這將近一百萬言的作品中,出現(xiàn)了西班牙在16世紀和17世紀初的整個社會,公爵、公爵夫人、封建地主、僧侶、牧師、兵士、手藝工人、牧羊人、農(nóng)民,不同階級的男男女女約七百個人物,尖銳地、全面地批判了這一時期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產(chǎn)制度,使它成為一部“行將滅亡的騎士階級的史詩”,一部偉大的現(xiàn)實主義文學名著。這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達,是一個鄉(xiāng)坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡,把老板當做寨主,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,最后他到家后即臥床不起,堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。這個人物的性格具有兩重性:一方面他是神智不清的,瘋狂而可笑的,但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。堂吉訶德是可笑的,但又始終是一個理想主義的化身。他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想,桑丘?潘沙則事事從實際出發(fā)。堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧,而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派。堂吉訶德有豐富的學識,而桑丘?潘沙是文盲。堂吉訶德瘦而高,桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個是可笑的理想主義者,一個是可笑的實用主義者。在創(chuàng)作方法上,塞萬提斯善于運用典型化的語言、行動刻畫主角的性格,反復運用夸張的手法強調(diào)人物的個性,大膽地把一些對立的藝術表現(xiàn)形式交替使用,既有發(fā)人深思的悲劇因素,也有滑稽夸張的喜劇成分。盡管小說的結構不夠嚴密,有些細節(jié)前后矛盾,但不論在反映現(xiàn)實的深度和廣度上,還是塑造人物的典型性上,都比歐洲在此以前的小說前進了一大步,標志著歐洲長篇小說創(chuàng)作跨入了一個新的階段。歐洲許多著名作家都對塞萬提斯有很高的評價,如:歌德:“我感到塞萬提斯的小說,真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?!卑輦悾骸啊短眉X德》是一個令人傷感的故事,它越是令人發(fā)笑,則越使人感到難過。這位英雄是主持正義的,制伏壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋?!焙D骸叭f提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治,在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作里分別達到登峰造極的地步?!庇旯骸叭f提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙,可謂天衣無縫。主角與桑丘,騎著各自的牲口,渾然一體,可笑又可悲,感人至極……”別林斯基:“在歐洲所有一切著名文學作品中,把嚴肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見于塞萬提斯的《堂吉訶德》。堂吉訶德心得體會精選4如果說堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。“你的運道決對不可能久長,轉(zhuǎn)眼之間就會處處遇災殃,你的喜悅不過是夢中幻想…”也許是天意,或者更像是注定了的,公爵家的女仆一時戲言唱出的詞句,竟成了拉曼查的紳士堂吉訶德騎士生涯的真實寫照。而現(xiàn)實與理想的距離,則以前所未有的清晰與殘酷展現(xiàn)在世人面前。當堂吉訶德的最后時刻終于到來時,他遺囑的公證人剛好在場,他說,從未在任何一部騎士小說中看到過任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己 的臥榻之上。然而事實上,他卻是一對矛盾中極大的一個受難者,不平的冤魂?!斑@倒是很符合其賴以孕育的監(jiān)獄環(huán)境,那里包藏著一切哀怨,匯集著一切悲。堂吉訶德心得體會精選5昨天,我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說,他夢想著過上古代騎士的生活,于是,他拼湊了一副破爛的鎧甲,把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神,還帶上一個叫桑丘的侍從,然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得,便開始出發(fā)了,由于那些騎士小說,他誤把風車當成巨人,展開了“驚天”搏斗,把羊群當作敵人,又一次展開了“拼殺”,把受害的苦役當作落難的騎士,為了解救他們而不惜姓名……就這樣,他不分好壞亂打一氣,只為了成就他的“騎士精神”,而他身邊的小侍從桑丘,總是驚呼著告訴主人真相,而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘,桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混,于是,堂吉訶德的鄰居參孫加爾拉斯果學士知道了這件事,他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”,便假裝成騎士來打敗堂吉訶德,可是反被英勇的堂吉訶德打敗了,但是他并沒有放棄,他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn),終于打敗了偉大的騎士,因為事先的條件,堂吉訶德回到家中,在臨終時才明白一切的虛幻,并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣,這位偉大的騎士走了,一切故事都以完結了?,F(xiàn)在社會風氣越來越差,許多少年因不好好讀書,很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有,別人在椅子上落了一個手機,看見的人本應該還給失主,或撥打110,可良心終究敵不過貪婪,直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中,再溜之大吉。還有,銀行卡調(diào)包事件,在你不注意時,立刻用手擋住卡,再只用一兩秒的時間,就成功了。社會的風氣不給力,可監(jiān)控與民警很給力,現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”,天羅地網(wǎng),抓不抓只是早晚的事。像酒駕,還是有人乘機鉆空子,最后不僅吊銷了證件,還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,現(xiàn)在做壞事,你一定就會后悔。堂吉訶德四肢發(fā)達,頭腦簡單,最后付出了應有的代價,看書不能太沉迷了,否則就會走火入魔,控制不住自己,我們千萬不能這樣?!短眉X德》的小說主人公原名叫阿倫索吉哈達,是一個鄉(xiāng)坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。下面就是小編給大家?guī)淼摹短眉X德》心得感悟范文,希望能幫助到大家!《堂吉訶德》心得感悟范文1堂吉訶德是一本非常特別的小說,原本,我也只是聽過這本書的名字,直到最近,我在我表哥家發(fā)現(xiàn)了這本書,于是我就迫不及待的把堂吉訶德借回家看了,沒想到我居然被這本書給吸引得走火入魔了,兩三天就看完了。這部小說的主人公作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。堂吉訶德原名叫阿倫索?吉哈達,是一個鄉(xiāng)坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。他完全迷失在了漫無邊際的幻想中,唯心地對待一切,處理一切,因此一路闖了許多禍,吃了許多虧,鬧了許多笑話,然而一直執(zhí)迷不悟。他把鄉(xiāng)村客店當做城堡,把老板當做寨主,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,最后他到家后即臥床不起,堂吉訶德到死前才悔悟。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。堂吉訶德的侍從桑丘?潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯堂吉訶德先生的形象而創(chuàng)造出來的。他的形象從反面烘托了信仰主義的衰落這一主題。堂吉訶德充滿幻想,桑丘?潘沙則事事從實際出發(fā)。堂吉訶德是禁欲主義的苦行僧,而桑丘?潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派。堂吉訶德有豐富的學識,而桑丘?潘沙是文盲。堂吉訶德瘦而高,桑丘?潘沙胖而矮。桑丘?潘沙是一個是可笑的理想主義者,一個是可笑的實用主義者??赐炅颂眉X德,我終于明白了這本書為什么會有這么多人會看了,堂吉訶德不僅寫得生動有趣,里面折射出的種種問題也引人深思,我喜歡這本堂吉訶德。《堂吉訶德》心得感悟范文2《堂吉訶德》一個接一個妙趣橫生的幽默故事,是作者諷刺手法的充分體現(xiàn)。它通過描寫堂吉訶德的所作所為,暴露不同階層的各人情態(tài),同時也展示了一幅廣闊的西班牙社會生活畫卷。重要的是在這些故事的后面,攤開了那個腐朽社會的病歷,暴露了那個病態(tài)社會的丑惡現(xiàn)象,使人們在笑過之后掩面思索:封建君主統(tǒng)治下的 西班牙已病入膏肓,只有切除毒瘤,才能挽救這個社會。堂吉訶德主仆二人第一次出行時,遇見一個地主不但不付給牧童工錢,還把他綁在樹上進行毒打。于是,他們路見不平,拔刀相助。按理應該當場討回公道,然后將孩子救出虎口,可堂吉訶德卻仿照騎士的做法,只要地主發(fā)誓償還拖欠牧童的工錢。豈料,他們剛一離開,地主便以十倍的瘋狂,重新把牧童綁在樹上,打得更慘。 作者通過這個故事,揭露了西班牙不公平、不人道的社會現(xiàn)象。15歲的少年,本應在窗明幾凈的學校里安心讀書,由于生活所迫,只得給地主放羊養(yǎng)家糊口,不僅 拿不到工錢,反遭毒打虐待。作者借這個故事,將一個弱肉強食的君主專制社會,赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前,表達了自己對統(tǒng)治階級的無比憎恨和對社會底層人民的深切同情。堂吉訶德在途中遇見一隊被押到海船上做苦工的12個囚犯。他認為,人生來是自由的,不應當強迫他們做苦工。于是,打倒了押送的士兵,解救了犯人,并命令他 們扛著卸下的鐵鎖鏈去拜見他的意中人杜爾西內(nèi)婭,報告自己的豐功偉績。犯人們不但不從,反而恩將仇報,以雨點般的石頭作了回敬,還搶走了他們的衣物。透過這個故事,我們目睹了西班牙社會危機四伏、民不聊生的真實面貌。那是一個滿目瘡痍的社會:音樂家變?yōu)楸I馬賊,白胡子老人成了皮條客,流氓、騙子、強盜橫行 于世。塞萬提斯正是運用諷刺的手法,通過講述那些荒唐滑稽的故事,用笑的武器來打倒惡人惡事,揭露西班牙社會黑暗腐朽的本質(zhì)。在資本主義萌芽開始顯露的歐州,住店付錢是天經(jīng)地義的事情。堂吉訶德仿效騎士小說中的人物,竟在客店白吃白住,一走了之,使得侍從桑丘受到莫大屈辱。桑丘被人用毯子兜了起來,忽上忽下地拋耍,堂吉訶德只站在墻外高聲叫罵,也未能營救。飲用葡萄酒是歐洲人的生活習慣,酒袋則是實實在在的盛酒用具,連孩童都不會認錯。堂吉訶德在住店期間, 卻偏偏說這些酒袋是巨人,掄起劍亂砍一通,使大量的紅葡萄酒白白流掉。店主見此情景,怒不可遏,揮拳將其痛打一頓。這兩個平實寫來的故事,既讓社會的丑陋面目充分暴露,又讓不明事理的騎士自食其果。作品中又描寫了堂吉訶德解救船上罪犯,而大盜匪希內(nèi)斯剛掙脫鎖鏈,就反目為仇,偷走了侍從的毛驢。作品中還描寫了堂吉訶德向一隊過路的商人挑戰(zhàn),結果被商人的騾夫打得遍體鱗傷,幸得好心的老鄉(xiāng)相救。這一樁樁、一件件,都表明 堂吉訶德自不量力,孤身作戰(zhàn),必然屢戰(zhàn)屢敗。連侍從桑丘也承認:“事情往往不會稱著我們的心,一百次的遭遇里,九十九次的下場是倒霉別扭的?!边@些情節(jié)都在一定程度上表明了幻想與現(xiàn)實的矛盾沖突,反映了西班牙社會的真實場景。黑暗腐朽的社會,云集著形形色色的荒誕人物,堂吉訶德無疑是一個典型。讓我們看看堂吉訶德讓店主“加封”騎士的情節(jié)。晚上,堂吉訶德來到一家客店,便把客 店
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