【文章內(nèi)容簡介】 共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來千里之行，始于足下。堅定理想信念，要注意處理好遠大理想與現(xiàn)實目標(biāo)的關(guān)系。毛澤東同志在黨的七大報告中就明確提出：“每個共產(chǎn)黨員在入黨的時候，心目中就要懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來的社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個明確的目標(biāo)。”實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想和目標(biāo)。鄧小平同志在改革開放初期明確指出：“我們多年奮斗就是為了共產(chǎn)主義，我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義。在我們最困難的時期，共產(chǎn)主義理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現(xiàn)這個理想?！痹诋?dāng)前全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，提醒全黨：“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來。指出：“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項工作。革命理想高于天。沒有遠大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員。離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！睂崿F(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想和目標(biāo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和堅實實踐。作為共產(chǎn)黨人，我們要切實把踐行中國特色社會主義共同理想和堅定共產(chǎn)主義遠大理想統(tǒng)一起來，腳踏實地，身體力行，勤奮工作、廉潔奉公，為實現(xiàn)理想去拼搏、去奮斗、去奉獻。堅定理想信念,增強政治定力專題討論 堅定理想信念政治立場篇三嚴以修身，包括黨性修養(yǎng)、理想信念、道德境界、高尚情操、兩個自覺等五個方面的內(nèi)容。今天我主要對理想信念講一講想法。做到理論自信、道路自信、制度自信，就要清楚這個理論是什么理論、道路是什么道路、制度是怎么來的。對于我來說，學(xué)習(xí)總是維持在敲邊鼓的狀態(tài)，只談馬克思主義，卻對其內(nèi)容知之甚少，總講中國特色社會主義，卻從未系統(tǒng)梳理，對于理論不清楚，就不能有“所謂堅定的理想信念”?？照劚貙⒄`國、實干才能興邦。我們對“修身、齊家、治國、平天下”比較熟悉，實際上在《大學(xué)》中有“八格”，修身之前，要做到格物、致知、誠意、正心，就是要學(xué)習(xí)研究，然后下定決心，才能開始修身。今天我來做格物致知的部分，主要講兩個問題。1. 馬克思主義是什么?馬克思主義是由馬克思創(chuàng)造，恩格斯總結(jié)、整理并補充、完善、發(fā)揚的，類似于論語。包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個部分，三者關(guān)系為遞推。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義來源于當(dāng)時的細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、進化論，其規(guī)律有：質(zhì)變和量變的轉(zhuǎn)化，也可以延伸到質(zhì)量和能量的變化，事物是轉(zhuǎn)化的。對立的相互滲透，“瞞天過?！币挥嫷呢赞o就是陰在陽之內(nèi)，不在陽之對，故而才能瞞天過海，在欽佩古人智慧的同時，我也看到了矛盾事物的對立統(tǒng)一。否定之否定，科學(xué)，尤其是量子力學(xué)的發(fā)展一再的證明這個規(guī)律，地心說、日心說、銀河心系到平行宇宙的變化，也在證明著這個規(guī)律，理論沒有絕對正確的，只有因時、因地、因事、因人的變化發(fā)展。唯物史觀，一部分講的是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)要素，整個社會的綜合就構(gòu)成了生產(chǎn)力。人們在發(fā)展生產(chǎn)力時也發(fā)展著一定的生產(chǎn)關(guān)系。唯物史觀的關(guān)鍵詞就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。另一部分是階級斗爭，而共產(chǎn)主義社會是一個沒有階級制度的社會，人人平等。馬克思主義哲學(xué)講了方法論。政治經(jīng)濟學(xué)，提出了要將勞動力當(dāng)成了特殊商品，發(fā)展出剩余價值和剝削的概念。政治經(jīng)濟學(xué)重點闡述了資本主義制度下的社會運行模式?？茖W(xué)社會主義，是解決在政治經(jīng)濟學(xué)中發(fā)現(xiàn)的社會矛盾和社會問題，研究出無產(chǎn)階級解放事業(yè)的歷史條件以及這一事業(yè)本身的形式，也研究全面發(fā)展。無產(chǎn)階級沒有生產(chǎn)資料，受剝削程度最嚴重，所以革命性最強，我們的四項基本原則有一項就是要堅持無產(chǎn)階級專政。社會主義分成兩個階段，初級和高級，高級就是共產(chǎn)主義的社會形態(tài)。我國的社會主義處在并長期處于初級階段，就是因為我們的生產(chǎn)力還遠遠達不到高級階段所需要水平，低速掛高檔，只能熄火。我們的入黨誓詞有一句是為共產(chǎn)主義奮斗終身，那么這個沒有階級制度、沒有剝削、沒有壓迫，體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，各盡所能、各取所需的社會，是不是應(yīng)該成為我們的理想信念，是不是值得我們?nèi)^斗終身呢?我想答案的肯定的。2. 中國化的馬克思主義是什么?黨在各個階段提出的理論有兩方面作用，一是為了解決當(dāng)時的問題，二是為將來的事業(yè)定基調(diào)。我們的國家托生于一個混亂的、積貧積弱的時代，各方人士積極奔走，試圖尋找一條改變局面、穩(wěn)定的、發(fā)展的道路。最終，歷史證明了，不管道路是多么的曲折，我們走在了社會主義的路上，也發(fā)展出了中國化的馬克思主義。毛澤東思想 但凡在嘗試用一個新的理論時，因為害怕出錯，我們總會選擇教條、選擇本本。馬克思主義的革命主體是無產(chǎn)階級，是工人，革命地點是城市，教條使初期的革命變得異常曲折，損失慘重，毛澤東提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。毛澤東思想主要有三個方面，實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是工作方法，也是工作紀(jì)律。群眾路線解決黨執(zhí)政的服務(wù)對象和宗旨。獨立自主則是生產(chǎn)力發(fā)展的基本保障。鄧小平理論 這個理論涵蓋了國家治理的方方面面，嘗試著解釋、實踐了“什么是社會主義和如何發(fā)展社會主義”，形成了中國特色社會主義理論，將重心工作從階級斗爭上轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，因為，沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，僅有生產(chǎn)關(guān)系的討論是沒有意義的。而基本路線中，堅持四項基本原則(社會主義道路，人民民主專政、黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和馬列主義、毛澤東思想)和堅持改革開放是生產(chǎn)力發(fā)展的可靠保障?！叭齻€代表”重要思想 簡稱其為“一武一文一基本”，“武”是生產(chǎn)力，“文”是文化，也是生產(chǎn)關(guān)系的一種代表，“基本”是指黨執(zhí)政為民。這個理論的提出正值經(jīng)濟發(fā)展的高速期，也是改革開發(fā)以來，黨的基本路線的成效。所以工作集中在了保障生產(chǎn)力發(fā)展，加強精神文明建設(shè)，重申黨的執(zhí)政根基三個方面上?？茖W(xué)發(fā)展觀 重點分兩部分，一是以人為本，二是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。以人為本從唯物史觀的角度重申黨執(zhí)政根基的問題，因為唯物史觀有兩個基本要素，人和生產(chǎn)資料。而新提出的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展方式是為了認識和解決改革開放高引擎發(fā)展帶來的發(fā)展不均衡、高消耗、污染等問題。從上面論述的梳理中，可以發(fā)現(xiàn)，黨的理論總會從三個方面的問題著手，我們需要建成一個怎樣的社會，如何保障生產(chǎn)力的穩(wěn)步提高，不斷加強立黨為公、執(zhí)政為民的理念。以來，已初步形成了